Omfatter både bind 1 og 2.
          - Se:  Bind 2's kronikker & anmeldelser, 2-DEL

Omfatter både bind 1 og 2.
          - Se:  Bind 2's kronikker & anmeldelser, 4-DEL

Omfatter både bind 1 og 2.
          - Se:  Bind 2's kronikker & anmeldelser, 4-DEL

Omfatter både bind 1 og 2.
          - Se:  Bind 2's kronikker & anmeldelser, 1-DEL

Information - Nyt om relevant litteratur:
          Ove von Spaeths bog: "De Fortrængte Optegnelse; - Moses' Ukendte Egyptiske Baggrund", som er det første bind i serien om "Attentatet på Moses", er nu opdateret, justeret og genoptrykt!

          Bogen er et spændende og utraditionelt materiale og er her for første gang samlet og fremlagt som en helhed. "De Fortrængte Optegnelser" afdækker et omvæltende og skjult attentat på Moses - samt at hans liv og position var overraskende anderledes end hidtil antaget. Den nødvendige revurdering af genopdagede historiske forhold afslører Bibelens største profet som oprindelig forudbestemt til den egyptiske trone.

          Overleverede, sjældne beretninger om Moses sættes via egyptisk tradition, arkæologi og antropologi i relation til Bibelen og i rabbinerskrifterne (Talmud) og hos oldtidens forfattere. - Genfundne astronomiske data, efterprøvet objektivt på basis af moderne videnskabelig astronomi, bidrager til præcis datering. Kendskab til Moses' status og tidsalder - som en tidligere mangel i bibelsk og historisk viden skabte forvirring om - kan nu genetableres.
          Flere bibelske gåder får derved mulighed for at finde deres løsning. En usædvanlig forskningsindsats kan her opleves i form af levende historieskrivning, hvor læseren kan "holde kilderne i hånden" og hele tiden! føle sig på sikker grund. Se info: www.moses-egypt.net

Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang, - Nyhedsbrev, Aton Kulturrejser, - nyhedsbrev@egyptenrejser.dk  &  www.egyptenrejser.dk  -  (7.aug.2004)

Moses blev født 8. februar i år 1534 før vor tid. Det er ganske vist. Og han var egypter og kommende farao, men en hofintrige satte ham ud af spillet, drev ham i eksil og placerede ham senere som leder af det hjemvandrende jødiske folk. Det er ganske vist.

          Det er forbløffende at læse Ove von Spaeths "De Fortrængte Optegnelser". Den bugner af omfattende viden, krydsklipper mellem talrige kilder,folkelige traditioner, stjernetydning og anbringer sig urokkeligt på bibelforskningens bord. Man er lige ved at være enig med tidsskriftet Faklens redaktør Rune Engelbreth Larsen, der på omslaget bliver citeret for, at hvis Ove von Spaeths tanker holder, så vælter de dominerende teologiske opfattelser "som dominobrikker".

          De Fortrængte Optegnelser" kan læses som en detektivroman fra historiens mørke brønd. Forfatteren graver dybt i de ikke så få spor og kilder, der vitterligt findes; han identificerer steder og slægter. Han navngiver skurken. Materialet er overvældende. Det er slet ikke nødvendigt at interessere sig for Moses for at blive fascineret af, hvor meget man kan få ud af (trods alt) så lidt fra så længe siden.

          S.L.

(Genudgivelse:)  Ove von Spaeth: De Fortrængte Optegnelser. - Attentatet på Moses (C.A. Reitzel, 240 sider, 248 kroner).

(Gengives med Steffen Larsens skriftlige tilladelse, steffen.larsen@pol.dk, pr. 11.05.2005 til brug for OvS)

Det historiske materiale i Ove von Spaeths bøger og hans fremlagte resultater blev hos andre forfattere, også internationalt, til interesse og direkte inspiration - f.eks.: Erling Haagensen, Annie Dunch, Erik Juul Clausen - og i Sydafrika Lènor Tancred, forfatter og journalist, og i Jugoslavien Boran Novakovic, astronom, m.fl.

          Mange forskere har her anvendt romanform, til at lancere eller afprøve nye tanker. I en dokumentarisk inspireret kriminalroman af Erling Haagensen: "Mordet på ordet" (forlaget Documentas, 2008), tager hovedpersonen Anna - en kvindelig historiker på research i Jerusalem angående tempelridderne - på en udvidet rejse videre til Egypten for at undersøge nogle mystiske, oprindelige Moses-spor. 
          Annas opdagelser afslører, selve idéen til korstogs-bevægelsen er undfanget af bestemte familier i Burgund, der udnytter religiøse følelser i Europa til at gavne deres private og dybt hemmelige interesser i Jerusalem. Anna spores også ind af oldtidskilder bl.a. i Ove von Spaeths bøger om den gådefulde Moses, der videreførte en særlig viden af både spirituel og teknisk art fra det gamle Egyptens mysterier.

          Til nogle af sine interessante opdagelser og teorier lader Haagensen desuden sin bogs personer inspirere af forskere og forfattere såsom dr. Valter H. Juvelius og ing. Henry Kjellson, og fra von Spaeths bogserie "Attentatet på Moses", gengivet spændende og fint pålideligt i denne kriminalgåde, hvis personer er klemt imellem konflikter fra autentisk historisk fortid og det oprivende nutidsdrama. En episode i handlingen, i forb.m. von Spaeths forskning, refereres (m/tilladelse) her:

"... -  Men er Moses andet end en romanfigur? Så vidt jeg ved, er der aldrig fundet det mindste spor af, at han virkelig skulle have eksisteret, siger Peter og fortsætter:
          -  Jeg mener, hvis han virkelig havde levet i Egypten og ført Israles stammer ud af Egypten, så ville det have stået i gamle egyptiske dokumenter, ville det ikke?
          Karsten ser lidt på ham. Så smiler han et lille smil. Han stikker hånden ned i sin mappe og tager fem lyse bøger frem, som han lægger på bordet.
          -  Du har for så vidt ret. Mange historikere er i dag er tilbøjelige til at betragte historien om Moses som et eventyr. Men her.  Karsten klapper på de fem bøger.  -  Her er en meget, meget spændende dokumentation, der sætter navn på Moses som en historisk person i faraonernes Egypten. Forfatteren, Ove von Spaeth, er ikke faghistoriker, og hans hypotese har ikke fået det blå stempel fra det akademiske samfund. Men sagt mellem os tre, så er det den mest overbevisende hypotese om Moses, der endnu er fremkommet.
          Den sætter samtidig en lang række hidtil uforklarlige historiske hændelser i det gamle Egypten ind i en fuldstændig logisk sammenhæng. Den vil i fremtiden få meget, meget stor historisk betydning.
          Karsten lægger igen hånden på de fem bøger og siger: - Serien hedder "Attentatet på Moses", og jeg vil stærkt anbefale, I læser den.  ..."

"... Anna peger igen over mod det sted, de lige er kommet fra.
          -  Paladset lå ud til Nilen lige i nærheden af, hvor vi sov i nat. Dengang hed byen som sagt Theben. Man har fundet de arkæologiske spor efter paladset, og det viser sig, at det var bygget, så Nilen danner et bassin foran paladset. Det er her, prinsessen bader, da den lille ark kommer sejlende med Moses.
          -  Men er det ikke utrolig dumt? Jeg mener, hvis farao har bestemt, at jødiske børn skal dræbes ved fødslen, så er det vel ikke på Nilen lige foran faraos palads, man skal anbringe en kurv med et omskåret jødebarn på tre måneder?
          -  Det har du ret i. Derfor må der være en særlig forklaring. Det kan for eksempel være gået til på den måde, forfatteren Ove von Spaeth redegør for i sine bøger om Moses.
          -  Det er de bøger, du læste i flyet på vej herned?
          -  Ja, netop.
          -  Og hvad siger han?
          -  Han siger, at Moses slet ikke er hebræer, med derimod en ægte søn af Hatshepsut, og at historien om modtagelsen på Nilen i virkeligheden afspejler den rituelle modtagelse af denne søn som den retmæssige arving til Egyptens trone. Biblens historie om Moses, der sejler i en kurv på Nilen beskriver altså en officiel ceremoni.
          -  Men hvis det er rigtigt, hvorfor bliver han så ikke farao?
          -  Ifølge von Spaeth er det, fordi hans far ikke er Hatshepsuts mand, Thutmoses II, men en
højtstående præst. Thutmoses II når til gengæld lige at få en søn med Iset, en af hans elskerinder, inden han dør af en sygdom.
          -  Moses har altså en konkurrent til tronen?
          -  Ja, Tuthmosis IIs søn. Vi ved, det er ham, der bliver farao Tuthmosis III.
          -  Og det er ham, der fjerner Hatshepsuts navn og billeder alle vegne i Egypten?
          -  Ja. Han forsøger endog at ændre Egyptens historie ved i dokumenter og annaler at indsætte sig selv som direkte efterfølger efter sin far, Tuthmosis II. Men sådan går det ikke til i virkeligheden. Han kan selvfølgelig ikke blive farao, lige da hans far dør, for da er han kun ét år gammel. Så det bliver hans stedmoder, enken Hatshepsut, der overtager den fulde magt og kroner sig selv til farao. Den magt beholder hun i de følgende næsten 22 år.
          -  Hun må have været en ualmindelig stærk kvinde, siger Peter med respekt. – Men der må altså også være opstået et eller andet fjendskab mellem hende og hendes stedsøn. Tuthmosis III må virkelig have hadet sin stedmoder Hatshepsut.
Han står et øjeblik og tænker. Så siger han:
          -  Men vent lige lidt. Hvorfor er det ikke Moses, der bliver farao efter Tuthmosis II? Hvis Moses er Hatshepsuts søn og er opdraget som kronprins, så burde det da være ham, der bliver farao, og ikke hverken hans mor eller hans halvbroder?
          -  Det er rigtigt, sådan burde det have været. Men sådan er det ikke, og det er så det, der gør historien om Moses til noget helt enestående. Jeg mener, der er mulighed for to forklaringer på det, der sker. Lad os lige sætte os derover, så skal du få dem begge.
          Anna peger på en stor sten, der ligger ved vejsiden ud for rampen op til Hatshepsuts tempel. Det er stadig så tidligt om morgenen, at der ikke er begyndt at komme turister.
          De sætter sig i morgensolen, og Anna fortsætter:
          -  Som jeg sagde før, er det Ove von Spaeths hypotese, at Moses er en ægte søn af Hatshepsut, og at modtagelsen på Nilen er en rituel modtagelse af en egyptisk tronarving. Han baserer sin hypotese på en kombination af egyptiske ritualer og astronomiske begivenheder. Han afslører at have et usædvanlig grundigt kendskab til begge dele, og det giver ham nogen fordele, som almindelige egyptologer ikke har. Ud fra sin viden om astronomiens og astrologiens betydning for ritualerne er han i stand til at fastslå en dato, som er den mest sandsynlige for brylluppet mellem Hatshepsut og hendes halvbroder. Traditionen foreskriver nemlig, at brylluppet finder sted på en dato, hvor stjernerne markerer et særligt højdepunkt af rituel betydning.
          På bryllupsnatten finder der et rituelt samleje sted, hvor ægtemanden er klædt ud som guden Amon-Ra. Han kommer altså i gudens skikkelse for at befrugte sin brud. Men man skal huske, at ægtemanden ikke bare er klædt ud som guden. Han bliver til guden i det øjeblik. På den måde er guden far til det barn, der helst skulle blive resultatet af denne lille maskerade.
          Peter sidder med et stort grin.
          Anna ser alvorligt på ham og siger:
          -  Jeg ved godt, det lyder komisk. Men jeg kan garantere dig, det var ren og skær alvor dengang. Sådan skulle en kommende farao undfanges. Man troede virkelig, det var guden selv, der på magisk vis manifesterede sig i ægtemanden, når det astronomisk beregnede tidspunkt var det rigtige. Det var guden og ikke ægtemanden, der på den måde blev far til barnet. Derfor var det også mindre vigtigt, om det nu virkelig var ægtemanden selv inde bag forklædningen, eller om han blev erstattet af en stedfortræder. Det var jo under alle omstændigheder guden. ..."

Erling Haagensen, forfatter og filminstruktør, - i sin krimi "Mordet på ordet" (Documentas 2008) - http://www.merling.dk  -  (13.jun.2008)

Erling Haagensen har også udgivet bl.a. "Tempelherrernes Skat" og "Bornholms Rundkirker" - og sammen med Henry Lincoln: "The Templars' Secret Island", den fantastiske historie, der har dannet baggrund for Da Vinci Mysteriet.

- Erling Haagensen is the co-founder of New Science Limited - with its purpose of supporting fundamental scientific research by cutting across disciplinary boundaries - in order to contribute to a necessary scientific re-examination of existing paradigms, thus including aiming to enhance the common knowledge and the educational level of society, cf. http://www.new-science.co.uk


 

          "Denne bog er, efter min mening, et uhyre interessant indlæg angående fænomenet MOSES. Jeg kender naturligvis en del af de klassiske overleveringer, men også f.eks. LOVENS TAVLER af Thomas Mann. - Jeg er ikke i stand til at vurdere lødigheden eller den historiske kvalitet af denne bog, men det er en uhyre interessant teori som Ove von Spaeth udvikler og det er en bog man læser med stor spænding. Personlig ser jeg, med stor forventning, frem til de lovede næste 4 bind".

Erik Christensen, - www.bogguide.dk  - & -  www.bookland.dk  - & -  www.bookland.dk/book.php?id=96120&area=book  -  (8.apr.2000)
 

          "... I nyhedsbrevet fra 13. februar 2002 anbefalede vi Ove von Spaeths bogserie om Moses. Emnet kunne få nogle til at tro, at bøgerne mest af alt er religionshistorie, og set i dette perspektiv er serien ovenud spændende i sig selv. Men det må tilføjes, at Ove von Spaeths værker giver Moses nye og spændende indfaldsvinkler til oldegyptisk mysteriekult og relevante indvielsesritualer - og bidrager til forståelsen for det særlige spirituelle præg i arkitekturens og billedkunstens love og udformning ..."
          "... Og som en anmelder ligeså rigtigt skrev om sit indtryk af bøgerne: "Moses var født til at være farao i det dengang mægtige Egypten, indviet i den gamle esoteriske visdom og intelligensmæssigt stående langt over sine samtidige. Han var tydeligvis en højtudviklet sjæl, der inkarnerede for at føre menneskene et skridt videre i udviklingen", ...Vi vil endnu engang anbefale, at du besøger Moses-seriens hjemmeside  www.moses-egypt.net ...".

Erik Ansvang, forfatter, foredragsholder, arrangør/rejseleder, - nyhedsbrev
www.egyptenrejser.dk  - & - aton@egyptenrejser.dk  -  (19.feb.2002)

          Moses, Egypten, Spaeth , - Website omkring en bogserie om Moses. En tolkning af personen Moses med analyse af hans status og tidsalder. Her præsenteres også den utraditionelle historieforsker Ove von Spaeths bøger om den historiske Moses.

religion.dk - Kristeligt Dagblads portal til den religiøse verden, Studier og Forskning - Religionsvidenskab  - http://www.religion.dk/kategori  -  (jan.2000)

          "New Research on Moses: Fascination research done by a Danish scholar into the historical Moses. While I may not necessarily concur with some of Ove von Spaeth's conclusions regarding the religion's aspects of Moses, I find his historical research into who Moses was to be fascinating and possible very accurate.
          In the very least, human flesh is put upon Moses by looking outside of biblical traditions to place him in a wide historical setting."

Ray L. Kaliss,  www.thegenesisletters.com/Library.htm  -  (February 2002)

          Endnu en bog man bare kan dykke ned i igen og igen for at hente viden og forståelse! ATTENTATET PÅ MOSES 1, DE FORTRÆNGTE OPTEGNELSER - Ove von Spaeth.
          I dette første bind i pentalogien om Moses søger forfatteren med velunderbyggede argumenter at afdække den egentlige identitet af profeten fra det gamle testamente. Vi får således bl.a. indblik i, hvad der lå til grund for beretningen om barnet i sivkurven, der sejler på Nilen og hierosgamos det hellige bryllup mellem gud og kvinde.
          Læs mere om bøgerne på websitet:  www.moses-egypt.net . Udgivet af C.A. Reitzel (www.lemuelbooks.com ).

Leyla Tamer, forfatter, - www.leylatamer.com/anbefalinger.html  -  (forår 2005)

          "... udsætning af et lille kongebarn på floden var formentligt et kultisk ritual eller mysteriespil, sådan som den danske forsker Ove von Spaeth så glimrende har beskrevet det [Note 8]. Ifølge myten kom Kongerne som børn sejlende i sivbåde ... - skænket af guden/guderne. Kongerne var selv hel- eller halv-guddommelige.
          Når deres liv var slut, forlod de atter verden sejlende i sivbåde, tilbage til guderne. Først herefter begravedes deres afsjælede kroppe. Sådanne kultiske optrin foregik både i Mesopotamien og især i Egypten, men også i store dele af den gamle verden. Note 8: Ove von Spaeth: Attentatet på Moses, bind 1, www.moses-egypt.net ...".

Claus Fentz Krogh:  Paradis og syndflod, Bibelens fortællinger om menneskeslægterne og om syndfloden og Noas ark, - www.genesispatriarchs.dk/syndfloden/syndfloden.htm  -  (sommer 2004)

          Let us look a little closer at this Moses, then. We know that in Christianity the "Christ" is the son of God. Despite Freud's inclination to see Moses as a father figure in the classical psychoanalytical manner, later replaced by the notion of God the son, we would be justified after reading the above to wonder whether Moses might be the son of someone significant himself.

          The answer to this question is positively astonishing, and one is amazed that even Higgins managed to miss it, as did Freud, who also managed to miss the affiliation of the family of Joseph with a certain religious organization in Egypt. I have created a small family tree to display the relationships among the main Hebrew and related characters in this analysis. As you can see immediately, the father of Moses is Amram.

          In all fairness, I see that a certain Ove von Spaeth, author of a Swedish work translated as "Assassinating Moses", has made the following identification already, but it is rather obvious once one realizes the avataric nature of the original Moses. For Amram would appear to be an abbreviation of Amon-Re in the manner one finds, peculiarly enough, the names of the cities of Eastern Europe shortened in the language of Eastern Yiddish.
          And "Sir Flinders Petrie," as quoted by Robert Graves in The White Goddess, "holds that Moses is an Egyptian word meaning 'unfathered son of a princess.'" This story becomes more familiar by the moment.

Stephen E. Franklin, Alignment of Hebrew and Egyptian Chronologies, - http://neros.lordbalto.com  -  (autumn 2004)

           "... - Hvad læser du i øjeblikket?" - "... Jeg er i gang med tre bøger, som er meget forskellige. Den første er bogen 'De Fortrængte Optegnelser', som er skrevet af Ove von Spaeth. Den skildrer Moses som historisk figur ved hjælp af astronomisk datering ud fra egyptiske kildeskrifter og en sammenlæsning af rabbinske skrifter og det Gamle Testamente. - Får sjældent tid til skønlitteratur, men er i øjeblikket midt i novellesamlingen 'Himmelfalden' af en dansk-tyrkisk forfatter ved navn Leyla Tamer... - Den tredje bog er en indføring i Peterskirken i Rom, kunsthistorikeren Mogens Nykjær har skrevet bogen om dens arkitektur, kunst og historie ...".

Rune Engelbreth Larsen, cand.mag i idéhistorie og religionsvidenskab - i interview hos Lene Winther, Politiken - (4. sektion: "Bøger", 12.feb.2005, s.16)  - & www.humanisme.dk/rune/intrvw04.php

          "... Ove von Spaeth: De fortrængte optegnelser;  Moses' ukendte egyptiske baggrund  ... En tolkning af Genopdagede overleveringer afslører, at Bibelens største profet var født til at kunne blive egyptisk tronfølger - men fjender ved hoffet og præsteskabet forhindrede, at han blev farao... personen Moses og hans tidsalder med udgangspunkt i tværfaglige studier inden for historie, teologi, religionshistorie, arkæologi og astronomihistorie ...".

Det danske Udenrigsministerium,  - Afd. for Udviklingsbistand, Danida,
www.u-web.dk/udenrigsministeriet.htm  -  (aug.1999 & okt.2001), v/Lise Klavsen, bibliotekar.
          - Desuden:  publ. hos Pædagogisk Servicecenter, Kbh.
www.u-web.dk/paedservicecenter.htm  - med bogen som anbefalet litt. om Egypten for udviklingseksperternes Grundskole. Beskrivelse selekteret fra Danbifs database, eks.:  Moses, & Egypten, & bibelstudier.
          - Desuden:  publ. i "U-landstal til Grundskolen, Markedsprofil Egypten" fra Den danske Ambassade i Kairo 1998/1999, Udenrigsministeriets Udgivelser, ISSN 1398-7887, 30 cm, illstr. årspublikation.