Hvor legitimt og historisk berettiget er egentlig jødernes krav på Israel? Den danske forfatter og Mosesforsker Ove von Spaeth giver i sine bøger om Moses væsentlige oplysninger om dennes liv og betydning for jødedommens oprindelse.
          Von Spaeths omfangsrige og højt respekterede forskning og yderst velunderbyggede konklusioner er derfor et vægtigt indlæg i debatten om og forståelsen for jøderne.
Det ville være meget velgørende med en eksponering af dette nye og fordomsfrie syn på baggrunden for en problematik, som har plaget menneskeheden så længe. - Med venlig hilsen,

Randi Christiansen, - fremsendt og optaget hos: Danmarks Radio, P1, Herreværelset, - www.dr.dk/p1/herrevaerelset/forslag.asp?id=292 - (15.mar.2003)

Det er spændende at overvære det særlige oprør, som du har anstiftet. Dine bøger er fængslende og fremragende, og jeg er en af dine beundrere. Bortset fra dit egentlige budskab er bøgerne i øvrigt i sig selv en nydelse, såvel grafisk som formidlingsmæssigt - og retorisk. De er så fint sammensat - og så godt sat op.
          Jeg har selv beskæftiget mig en stor del med arkæologi og mellemøstlig historie, og er temmelig overbevist om, at du kan have ret. Sikke et imponerende arbejde - om indlysende rigtige sammenhænge. Det er fint, og jeg mener hvert ord. Og om du vil, er du velkommen til at bruge dem. Jeg ser virkelig frem til at læse næste bind, udkommer det snart?

Bjørn Andersen, journalist MDJ, (tidl. på DR, p.t. Nationalmuseet, Arkæologi afd.), København - biorn@mail.dk - (21.apr.2003)

(Gengives med Bjørn Andersens skriftlige tilladelse pr. 22.apr.2003)

Jeg har med stor fornøjelse læst bind 2, 3, og 4 i Deres inspirerende og spændende serie Attentatet på Moses.
          Bind 1 har jo længe været udsolgt - men er efter sigende ved at være på trapperne i en (lettere?) revideret udgave.
          Hvornår kan jeg forvente, at bind 1 vil være til rådighed? De må også gerne give mig et bud på, hvornår det sidste bind 5 forventes at være på banen.?

Torben Borg, Associate Professor, CIEK, Aalborg Universitet, - borg@hum.aau.dk & borg@sprog.auc.dk - (21.maj.2004)

Nyeste bind i serien om den historiske Moses er netop udkommet - Attentatet på Moses: www.moses-egypt.net
          Og så i øvrigt tak for en fantastisk spændende bogserie. Det nye bind vil man ikke kunne ignorere...

Leyla Tamer, forfatter, billedkunstner - www.leylatamer.com & info@leylatamer.com - (pr. 1.apr.2004, 7.apr.2004)

Det nye bind i serien om Moses. - Hvor er det imponerende, hvad De har nået på dette felt, og så forstår jeg, at der kan ventes en fortsættelse. Mon det er internationalt bekendt, hvad der her er opnået om en væsentlig periode i civilisationens historie? Dansk er der desværre ikke så mange, der kan uden for landets grænser.
          Med ønsket om fortsat god arbejdslyst - og mange hilsener,?

Bent Melchior, tidl. overrabbiner, 1360 København K - (05.apr.2004)

Jeg har nu læst din nye bog " Den hemmelige religion " og har lyst til at sende nogle "roser" til dig. Den er fantastisk spændende, tæt spækket med informationer, så det er vigtigt at holde tungen lige i munden. Jeg er imponeret over din viden og dit kildemateriale og den enorme perfektionisme og stædighed, du besidder. Jeg har læst alle fire bøger, og vil sige at nr. fire er klart den sværeste, men også den bedste - jeg glæder mig til femmeren.
          Med den omfattende dokumentation, som du har præsenteret, er der ingen, der kan sammenligne dig med en eller anden lallende New Ages flipper, og er der nogen der gør det, er det nok de samme, der ikke acceptere din forskning. Med tak for nogle gode og spændende bøger,

Karin Ansvang, lærer, - bnaa0005351@bolignet-aarhus.dk - (15.apr.2004)

En spændende udgivelse! Tillykke. Emnet er meget relevant for den bog, jeg er i gang med at skrive. Kap. 3 heri, under udarbejdelse, handler om egne oplevelser/tanker om den brændende busk.

Janne Helle, læge, forfatter, psykoterapeut, 2900 Hellerup, - janne.helle@pc.dk - (28.feb.2004)

Efter teksten om reinkarnationens historie har jeg orienteret mig videre i din virksomhed og også hjemlånt dine øvrige Moses-bøger, som unægtelig imponerer.

Aage Henriksen, forfatter, og professor, dr.phil., tidl. Københavns Universitet - 3050 Humlebæk  -  (20.jul.2006)

Jeg har læst uddrag fra din bog "Attentatet på Moses", hvor du fortæller om forskellige kulturers opfattelse af reinkarnation ( "Religionernes tabte dimension") - det synes jeg er virkelig interessant.
          Vi har iøvrigt mødt hinanden før - dengang Rune Engelbreth holdt foredrag om Marcus Aurelius. Det var mig der mente, at der var ligheder mellem Marcus Aurelius stoiske filosofi og buddhismen.
          Jeg er vært på et program der hedder "Dansk Spiritualitet" på Gladsaxe lokalradio. Kunne du tænke dig at være med i et radioprogram af en times varighed og med udgangspunkt i disse artikler fortælle om forskellige kulturers opfattelse af reinkarnation?

Thomas Halskov, radiovært i "Dansk Spiritualitet" på Gladsaxe lokalradio, - thomashalskov@ofir.dk - (21.sep.2004)

TAK  for mange timers spændende læsning ... De foreløbigt udkomne bøger om Moses har været: Informerende, nyskabende og med en imponerende viden i flere fagområder - fortællingens magi er gribende og styrkes ud i alle detaljer og facetter. Dette fra en beriget læser!

Preben Svensson, - danevirke@stofanet.dk - (25.maj.2004)

Jeg er igang med at læse bind 4 og glæder mig allerede til bind 5, hvor jeg gætter på at lygten peger fremad ??? Men det er kun gætværk. Min interesse for Ægyptens oldtid vaktes med noget så banalt som Joan Grant's "Den vingede Farao", en "far memory book", om forfatterindens oplevelse i en tidligere inkarnation. Jeg var tilbøjelig til at tro på det, det var i 1968 .- Idag er jeg fascineret af en ret ny teori om pyramidernes placering. - I det, i dine bøger, påpegede stjernekort synes Orion, Osiris, at spille en vægtig rolle.
          Jeg tror at en bevidsthed om de dybereliggende lag i Bibelen, Mosebøgerne især, vil vinde frem bl.a. takket være det nye perspektiv De (du ?) har bragt på bane.

Sven Christensen, - erika-sven@christensen.mail.dk - (29.sep.2004)

Læsestof: Ny bog - af den kendte forfatter Ove von Spaeth: - Den Hemmelige Religion - Attentatet på Moses. Bogen er spækket med viden og indsigt, men kan læses som en spændende roman. Ove von Spaeth overgår sig selv i dette hans fjerde værk.
          Bogen er fjerde bind i en serie, men alle bøgerne kan læses som selvstændige bøger. Bogen er udkommet på C.A. Reitzels Forlag og Boghandel, og forhandles også gennem alle boghandlere (tlf. 3312 2400) & info@careitzel.com - 368 sider, illstr., 298 kr. - For yderligere information se http://www.moses-egypt.net

Merete Gundersen, leder, Institut For Holisme og Forskning, - Eksternt Nyhedsbrev Nr. 1/2004, www.livskilden.org - (23.feb.2004)

Jeg er ved at få opdateret min side - frankerne.dk om tempelriddderne etc. - Jeg fik en kritisk mail sidste år - vedkommende forstod ikke en meter af, hvad Frankerne.dk gik ud på... Det måtte jeg jo tage til mig, og der er da også sket en del siden da.
          Jeg er rent faktisk først nu ved at få mig sporet ind på den røde tråd, jeg ønsker i min side: Det er den hemmelige religion, som Moses havde med i rygsækken! For jeg har læst din bog nr. 4 - så udmærket - og havde ikke før tænkt på, at Moses og grækernes Hermes Trismegistors kunne have forbindelse.

Thorstein Mikael Frank, - http://frankerne.dk/The_Holy_Grail.htm & tmf@frankerne.dk (25.jul.2004)

Bibelen fortæller om Pagtens Ark, som Moses lod konstruere, og som senere blev anbragt i Salomons Tempel i Jerusalem - den er sidst set for 2700 år siden.
Salomons tempel indeholdt måske også det oprindelige tempelarkiv - et arkiv, der må formodes grundlagt af Moses og kan tænkes indeholde hans originale skrifter samt et antal hemmelige dokumenter fra det gamle Egypten. Historikere anser dette for muligt. Men i så fald - hvilken viden gemmer dette arkiv på? Hvad skete der senere med arkivet? Kan det findes? Svaret er, at det måske er fundet - og gemt igen.

          Hypotese:  - Jøderne havde adgang til en hemmelig viden, som befandt sig i et arkiv, grundlagt af Moses. Arkivet indeholder hemmelige religiøse dokumenter, som Moses fik adgang til, da han plyndrede de egyptiske templer forud for Jødernes udvandring. (Se www.moses-egypt.net ).
          Moses supplerede arkivet med sine egne håndskrevne bøger - Mosebøgerne. Arkivet er den oprindelige og egentlige jødiske "bibel" - det oprindelige Gamle Testamente.
          Den jødiske kong Hizikaija (Ezekias) havde omkring år 700 f.Kr. - under bygningen af en 500 meter lang underjordisk kanal - forberedt gemmesteder for de vigtigste klenodier, herunder Pagtens Ark og Tempelarkivet. Umiddelbart inden Jerusalems erobring og jødernes tilfangetagelse og bortførelse til Babylon omkring 585 f.Kr., blev arkivet skjult på disse velforberedte gemmesteder. I det babyloniske eksil, der varede cirka 40 år, rekonstruerede de jødiske præster væsentlige dele af arkivets dokumenter - det, der i dag er baggrunden for jødernes hellige skrifter, og den kristne bibels Gamle Testamente.

          Men det oprindelige arkiv forblev urørt på gemmestederne - indtil år 1118, hvor en hemmelig mission, bestående af ni europæiske riddere, brugte ni år på at skaffe sig adgang til gemmestederne. Disse ni riddere var stifterne af den legendariske orden Tempelherrerne. - Dele af arkivet blev bragt til Europa af de ni stiftere i 1127.

Erling Haagensen, forfatter og filminstruktør, Medlem af Danske Filminstruktører, - www.merling.dk (& merling@merling.dk ) - (12.mar.2003)

(Opdateret af Erling Haagensen - med skriftlig tilladelse pr. 13.mar.2003 til OvS's brug af teksten).

::   Svar fra OvS.     I Moses-bogseriens bind 3, "Den Forsvundne Tronarving" har jeg netop betonet den sandsynlige mulighed for eksistensen af et sådant materiale deponeret på mindst 3 vigtige steder, på Moses tid.
          Og i Moses-bogseriens bind 4, "Den Hemmelige Religion" har jeg fremlagt en række spor og indicier om hvad der kunne synes indholdt i visse dele af det skjulte materiale.

          De utvivlsom godt skjulte depoter vil i så fald som angivet i bogen kunne findes gemt de steder, hvor Moses og israelitterne havde deres bedst (terrænmæssigt) beskyttede baser, nemlig dalen ved Sinaibjerget, dalen ved Petra og dalen ved Nebobjerget. På de sidste sted er Moses' gravanlæg omhyggeligt skjult, ifølge "5. Mosebog".
          I den forbindelse skulle der kunne findes endnu et skjulested, en sen 4.kollektion, nemlig nede i det kun delvis genfundne tunnelsystem i bjerget under Jerusalems tempelplads. Formodninger vedr. arten af det skjulte materiales indhold af bl.a. egyptisk viden berøres i bind 4, "Den Hemmelige Religion".

          Ved dette og lignende emner om arven fra Egypten kan der bl.a. henvises til to af mine mine artikler i "Swedano Journal" (nr.6, 2.årg., febr.2003, s.34-46 & 47-59), de er også lagt på nettet: Tempelriddernes viden fra Egypten og Stjernekundskab i det gamle Egypten. Desuden "Pattern, Ancient Knowledge - and Moses" og "A Genius of the Highest Order". Artiklerne er også tilgængelige på www.moses-egypt.net/zenith-files_da/zenith-netbase_en.asp .

          Artiklen om tempelridderne og Moses - berører desuden sådanne inspirerende kilder, som er fremlagt i den internationale Discovery-transmitterede dokumentar-serie om tempelridderne, af Henry Lincoln & Erling Haagensen i 1992. Og ydermere fra disse forskeres bøger (dansk og engelsk), bl.a. "The Templars' Secret Island" (1992), jf. www.merling.dk og www.amazon.com. Allerede overværelsen af Henry Lincolns første tv-dokumentar om emnet tilbage midt i 1970erne var stærkt interessevækkende.
          Under alle omstændigheder udgør Moses det første vigtige led i en kæde af særlig vidensformidling, der, helt frem til nutiden, synes at rumme dele af egyptisk initieret visdom og videnskab.

OvS.

Genesis is a cosmogony. As such it is not history as we would write it or read it. The irregularities we find in it - were well known by the earliest Christians, especially within Alexandria (where Mark established the first school of catechism).
          Genesis is neither historical fact in the way we today would write history - nor is it fable. It is - cosmology - while even in the history of ancient cosmologies - it stands far above others.
J-P-E-D (assuming this is the current J and P sources designation)… poppy-cock… but it is quite understandable how scholars (who did not know how to read what they were looking at) would come up with a theory to explain it. . . .

          . . . the original copies of "The Ten Commandments" chiseled into stone slabs - were actually the first four stories of Genesis written in the demotic text of the time (you wanted your people to be able to read it - right?) - these original stones were booty for Babylon when it conquered and looted the First Temple - and were subsequently lost or broken up for the value of the stone (a quartz-like and bluish topaz like material that was highly polished and reminded one of looking at water) after spending years in the Babylonian storage of looted treasures. What we have today (their written form) is Chaldean (Babylonian) script - which rightly today is called "Hebrew".
          Faithful reproductions of these stones exist in Ethiopia of today and are known there as "The Ark of The Covenant" or Ark ‘container' of the governing agreement between the King and the people governed. In the case of Israel it was an agreement between a human king and his people but between a living Providence and his adopted people. . . .

          . . . What IS  unusual is the cosmogony itself (we call Genesis). These narratives are a mosaic formed along an ennead structure (now that was common) but their depth and perfection of inner relation (so far beyond others) seems to indicate that the whole thing (the first four narrations) were give to the seer's senses during an ecstatic state (a ‘vision' which included all the senses). And for the first time the "view" that the cosmogony is written from is not one from the stance of man trying to understand the gods (or god - as Moses was not the first monotheism) but rather the narrations are written from the perspective of God - viewing man. In this way these tablets which contained the narrations in ten section - claimed to be revealed (give by the God himself - to the seer while in ecstatic state) - and this had never happened before nor after Moses in the anneals of cosmogony.
          All other cosmogonies can be read like the current vehicles of philosophy and theoplogy - which they were.  www.thegenesisletters.com  - and here is fascinating research done on Moses:
          www.moses-egypt.net  of which I can personally vouch for the accuracy of his (Ove von Spaeth's) research and conclusions regarding who the historical Moses was. His books are not yet available in English.
          May I remind you that the subjects discussed above - are incidential to Church doctrine and this message only reflects my own understanding.

Ray Kaliss - Member # 1014 - [ 01-11-2003, 01:27 PM: Message edited by: RayK ] Posts: 253 - From: Meriden, CT, - The Byzantine Forum, Byzantine Catholic Church in America, - http://www.byzcath.org/cgibin/ultimatebb.cgi?ubb=get_topic;f=4;t=000792;p=2 - (11.Jan.2003)

Aspiranten - Theosophical Magazine. Aspiranten is published by Theosophical Center Oslo and is the membership magazine for members of Theosophical Center Oslo and Theosophical Association Næstved. Issues: February, May, September and November. Articles in the November issue: "Religionens tabte dimension" - part 1, by Ove von Spaeth (eksternt publiceret, udvidet udgave af kapitel 24 fra OvS' bog "Den Hemmelige Religion"). - © 2000-2003 Theosophical Center Oslo, aspiranten@teosofi.info

Aspiranten, Theosophical Magazine, Oslo, - http://teosofi.info/aspiranten/index.php?l=en & http://teosofi.info/aspiranten/aspiranten-2.php?l=en - (november 2003)

Fra min far arvede jeg en bibel, som jeg fornylig skulle omplacere. I selve den gamle bibelhistorie fandt jeg forlægget til fem bøger som Ove von Spaeth har/vil skrive, og hvoraf de første tre er udkommet. De bøger har optaget mig meget. -
          Moses med de ti bud, der fortsat er grundlaget for vore moralske/etiske forestillinger, hvis vi da har nogen.
          - Moses er noget levende i mellemøsten, tror jeg. I Jordan traf jeg et par palæstinensiske geologer, der skaffede vand til en kæmpekornmark i ørkenen nær den gamle kongevej, Moses gik ad. Jeg spurgte, hvordan de fik vand nok. Det mente de var nemt nok, bare man var lige så god en geolog som Moses og slog det rette sted, kom vandet, det var selvfølgelige en fordel at have dynamit.
          Jeg har med stor interesse læst de første 3 bøger om Moses og er, når min tid tillader det, i gang med nr.4.
          Jeg synes bøgerne er fremragende.
          Tanken er for mig ikke helt ny. I min fars gamle bibelhistorie fandt jeg en avisartikel fra 1932 om "Moses og dronning Hatshepu". Den har titlen: Hvem reddede Moses. Jeg har scannet artiklen ind. Jeg tænkte, det måske havde interesse, fordi jeg så navnet Garstang, den store arkæolog der udgravede Jeriko og allerede her i 1932 satte Moses i forbindelse med Hatshepsut.

Hans Erik Hansen, heh@dadlnet.dk (27.nov.2004)

(Anvendes af OvS. med skriftlig tilladelse fra H.E. Hansen, pr. 29.nov.2004).

Det er med glæde at Visdomsnettet.dk kan tilbyde en utrolig interessant artikel af Ove von Spaeth. Titlen er: Religionens tabte dimension - . Ove von Spaeth er kendt for sin uhyre detaljerede tværvidenskabelige forskning, og i denne artikel afdækker han historiske facts og sammenhænge, som er ukendte for de fleste - selv for de fleste præster.
          Artiklen kaster lys over et aktuelt tema, og er derfor et vigtigt bidrag til en holdningsskabende debat... (Note: OvS' artikel er en web-publiceret, udvidet version af kap. 24 fra hans bog "Den Hemmelige Religion").

VisdomsNettet, portal: artikler, undervisningsmaterialer, kompilationer og e-bøger - www.visdomsnettet.dk - (5.okt.2003)

(Kommentar til en web-publiceret, udvidet udgave af kapitel 24 i OvS' bog "Den Hemmelige Religion") : Jeg må sige dette er en fantastisk god artikel, og må konstatere, at noget må været frataget Bibelen, altså fjernet pga. magt og begær: Præsterne kunne herefter kontrollere dem, der ikke var lærde. - Det siges, at det der er skjult vil åbenbares. Tak til Ove von Spaeth for denne gode artikel.

Kim Michael, i Portal: Rooms of Spirit, - www.Rooms-of-spirit.dk.dk/Artikler/artikler.asp?mode=readstory&id=110 , + 2.del - (18.okt.2003)

          "...vi kan i boganmeldelserne berette om en monumental bogudgivelse om Attentatet på Moses, af forfatteren Ove von Spaeth, som netop har fået udgivet 4. bind i en serie på ialt fem bøger.
          I flere af bindene, især det seneste, kommer forfatteren ind på astronomi og astrologi. Noget af stoffet i bogen har været kendt tidligere, men von Spaeth har gennem et meget grundigt og tålmodigt Saturnarbejde fundet så mange gamle kilder frem, at det kribler og krabler i en gammel astrolog for at læse det. Det er som at begynde på en frisk med sin astrologiske lærdom. Det er yderst inspirerende... og Ove von Spaeth er snart færdig med den sidste bog i serien - og det bliver i år, hvis det står til ham. Vi glæder os allerede...".

Karl Aage Jensen, red, - lederartikel, AMH Magasin - (23.jun.2004)

Link til spændende litteratur om reinkarnation:  "Rudolf Steiner hævdede flere gange, at mellem hvert liv befandt sjælen - som den evige sjæl, der netop ikke dør bort - sig ude mellem himmelrummets stjerner. Dette tema blev netop også dyrket i det gamle Egypten og har sat sig særlge spor, bl.a. inden for den kultiske arkitektur" (Ove von Spaeth:  "Religionens tabte dimension - reinkarnation"):  http://www.visdomsnettet.dk/a-150/  http://www.visdomsnettet.dk/pdf/Reinkarnation-Religionens-tabte-dimension-Esoterisk-visdom.pdf

Guldormen, Årstids-skrift fra Guldæblet, - www.guldaeblet.dk/guldormen/Guldormen.F2005.pdf  -  (forår2006)

Bibelen beretter, at en person ved navn Moses blev udvalgt til at føre hebræerne ud af Egypten. Forskerne har ledt efter beviser, der kan bekræfte beretningen. Hvor kom Moses fra? Hvem var han? Hvornår levede han? Ja, har han overhovedet eksisteret? - Kom tættere på alt dette i Egypten: Den Store Mosesrejse. - 15 dage i Cairo, på Sinai og i Luxor. Den 01.-15. maj 2004.

          Ove von Spaeth - en uafhængig dansk forsker - har med uforfærdet fordomsfrihed foretaget en imponerende odyssé rundt i oldtidens kildemateriale for at besvare disse spørgsmål, og han fremlægger nye og utroligt velunderbyggede konklusioner. Utallige og hidtil ukendte oplysninger om Moses er nu gravet frem fra både egyptiske, jødiske, græske, latinske, arabiske, syriske og indiske kilder for med særlig fokus på oldegyptiske forhold at samle dem i en storslået syntese. Dette er aldrig blevet gjort før!
          Hertil er desuden anvendt arkæologiske undersøgelser, astronomiske dateringer og geografihistoriske rekonstruktioner samt lingvistiske, kulturhistoriske og religionsfænomologiske analyser. Samlet er det heller aldrig blevet gjort før.

          På rejsen vil vi sandsynliggøre, hvor  Moses oprindelig kom fra, hvem han egentlig var, hvornår han levede, og at han har eksisteret. Men vi stopper ikke her. Vi vil desuden afdække Moses-legendens åndsvidenskabelige dimension, som giver de nye erkendelser overraskende dybde og logisk sammenhæng. Moses har levet, men legenden om hans liv er desuden en symbolsk beretning baseret på universel visdom, som rummer et budskab til ethvert menneske - på samme måde som Jesu liv både var virkeligt og symbolsk og med et klart budskab til menneskeheden. Endelig - efter 3.500 år afsløres attentatet på Moses og hans virkelige identitet bliver afdækket.

Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang, Aton Kulturrejser & Undervisning, katalog, oversigt s.3  -  &  www.egyptenrejser.dk - (november 2003)

Emne: Hvor er den hellige gral beskrevet? (gammel tråd).

          ::  "... indviet i den hemmelige mysteriereligion, som den 3 gange store Moses havde med sig ud af Egypten. - Den mægtige Jesus - kærlighedens mester - satte sit eget præg på denne mysterie religion. Det blev den ikke ringere af - men desværre ser vi kun skyggen af den i de kirkelige ritualer i dag. - Læs også bogen "Den Hemmelige Religion" af Ove von Spaeth: http://www.moses-egypt.net/bog4/moses4-inform_da.asp  ...".

Thorstein Frank, (Horsens), - http://selvet.testweb.dk/forum/topic.asp?TOPIC_ID=234 ,
Selvet.dk Danmarks Spirituelle Webmagasin (i part 3: www.selvet.dk/forum/topic.asp?whichpage=-1& TOPIC_ID=234&REPLY_ID=23147 ),
-  (& www.frankerne.dk & TMF@Frankerne.dk ) - 01/10/2004 : 01:25:59

-

          ::  "... Johannes var leder af og dybt involveret i Essenernes verden (den gamle Mysteriereligion) hvorimod Jesus, rigtigt nok som du skriver, satte sit eget præg på denne; der bestemt ikke gjorde den ringere, snarere tværtimod. Og det er netop denne version af Mysteriereligionen, som Bevidstheden bag den Hellige Graal søger at fremelske...
Jeg kan absolut også anbefale Ove von Spaeth's bøger - dem kan man kun blive klog af ! Så derfor vil jeg tillade mig at kopiere dit link, og genindsætte det her igen: http://www.moses-egypt.net/bog4/moses4-inform_da.asp
          I øvrigt synes jeg, at det er en vældig spændende side du selv har gjort dig: www.Frankerne.dk ..."

Emrys Maryons Stanfeld (Hørsholm), - http://selvet.testweb.dk/forum/topic.asp?TOPIC_ID=234 ,
Selvet.dk Danmarks Spirituelle Webmagasin (i part 3: www.selvet.dk/forum/topic.asp?whichpage=-1& TOPIC_ID=234&REPLY_ID=23147 ),
 -  (& www.morgenstjernen.dk & emrysmaryons@yahoo.dk ) - 01/10/2004 : 08:52:49

If I had begun my research on Moses before I attempted the translation of Genesis, I probably would not have completed the translation. There is much viable research into the origins of the first five books of the Old Testament to indicate that Moses was probably a composite of several historical characters.
          If I had accepted the premise that Genesis was a compilation of myths recorded by several persons, then the idea of translating the text, letter by letter, to find its underlying mathematical and conceptual formulas, would reflect the same lunacy as placing a thousand monkeys in front of typewriters to reproduce Shakespeare. I would have had to disregard the concise mathematical formulas embedded in the precise arrangement of the letters...
          . . .
          Where would an original manuscript of such importance come from? Moses is not a Hebrew name... - The Danish writer, Ove von Spaeth, has written five books on Moses entitled: 'The Suppressed Record', 'The Enigmatic Son of Pharaoh's Daughter', 'The Vanished Successor', 'The Secret Religion', 'Prophet and Unknown Genius'. The first three of these have been published as of this writing. All are in Danish. Unfortunately, I have not been able to read all of his work. But based on what I have read, and through communication with the author, I'm confident he has historically located the individual that wrote the chapters translated in this manuscript. He places Moses in Egypt in 1500 BC. The Anointed One in question was important enough that his birth was prophesized by the stars. It is von Spaeth's, as well as my contention that he either rewrote, or used as a basis, manuscripts from an age much wiser than his own.
          . . .
          - There is more than enough evidence architecturally, historically, and mythically, to postulate an extremely advanced civilization... The idea that we have evolved from some ambitious amoebas, but have somehow been endowed with a soul, stems from the underlying dogma of the separation of spirit and matter. Matter is a direct  reflection of Spirit. - The sooner we recognize our divine heritage, the sooner we can claim the beauty we really are, and accept the responsibility of our existence.
          Moses' manuscript is an excellent example of superior concepts being relayed from some more advanced prior civilization that we are only now coming to realize on many fronts. He relayed, through his exquisite alphabet, both the verbal and numeric rendering of these concepts, concisely and poetically.

Dianna Padgett, Transframe, - www.geocities.com/dianna217.geo/transframe.htm  ->  & www.geocities.com/dianna217.geo/msmoses.htm  - & - www.geocities.com/dianna217.geo/home.htm - (March 2003)


(ed.note:  Dianna Padgett is the author of the book: "V I AMR, Becoming Manifest Transformation . A Qabalistic and Egyptian Analysis of the Formula of Creation as Found in Genesis 1-4".   Tiamat Press  2003,   Denver, Colorado, www.geocities.com/dianna217.geo/home.htm )

Jeg læser med fryd dette fjerde bind af dit værk. Din argumentation og stoffet er afsindig interessant, og man får en hulens masse morsomme ting at vide. - Du har så mange gode ideer og lange, klare sammenhænge, og fortæller noget, som den klæge almindelighed plejer at forbigå i tavshed. - Jeg beundrer dit værk og er på alle måder enig med retningen og tanken.
          Jeg tror noget af den faglige modstand mod dig skyldes netop din argumentationsform, hvor du benytter et enormt antal kilder... Du tirrer 'idioterne'. Det er udmærket - men jeg vil dog henvise til H.C. Andersen i Den nye ABC, hvor han under 'kalv' og 'tyr' prøver at forklare sammenhængen for børn og siger, "hvordan skal man nu forklare børn det?" - Men nu skal jeg læse videre - og har det rigtig godt med det. - Og sikke en pragtfuld forside, den burde i sig selv have en pris.

Jurij Moskvitin, filosof, matematiker, forfatter, koncertpianist, - c/o Gomide, Rua Voluntarios da Patria 166, Apt.1302, 22270-010 Rio de Janeiro, Botafogo, Brasil - (22.aug. 2004)

Nye opdagelser og interessante fund i forbindelse med Moses-gåden kan reetablere den historiske Moses og gemte sider af hans religion. Historie - Månedsmagasinet SweDano Journal: Ove von Spaeth: Den Hemmelige Religion, Attentatet på Moses, 4: Moses og Arven fra Egypten i Fortid og Nutid. 368 sider, illstr., 298 kr.

Swedano Journal, sektion Historie, - www.historie.swedano.dk - (23.feb.2004)

          "... 'Bread' wrote - Quote: Moses didn't exist either. - Well Bread you are probably right, but there has been some new stuff, which indicated that he may have actually existed and that the Exodus probably took place. It is fairly complex and is explained in BAR (Bibical Archaeology Review) issue of about 2 months ago. They believe the oldest writing of the OT took place with in 100 years of the Exodus and it is called "The Song of Mirriam". There is more new stuff that they have translated which dates it with in 100 years or 5 generations of the happening ..."   - ... (BAR Nov/Dec 2003, article: "Israelites in Exile") - (and further the reference:  http://www.moses-egypt.net ).

Bush Badee, (location USA), - FFI Discussion Forum (Faith Freedom International Forum), posts 1823, - www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php - (17.Jan.2004)

Til Ove von Spaeth.  Uden at kende hverken indhold eller konklusion ... ser jeg frem imod at læse Deres Moses bøger, som jeg stødte på dd på nettet. - Begrebet om "den ene almægtige gud" - religiøst set en ganske revolutionær (og dogmatisk) tankegang, som jo er det karakteristiske for de 3 familier Judaisme, Kristendom og Islam. Men hvor det kom fra - hvem fandt på dette?
          Medens jeg arbejdede i Saudi Arabien, læste jeg om, hvordan beduinernes (semitternes) religionsudøvelse var forud for Islam. Jeg forstod umidelbart, at jødernes religion ikke var så forskellig herfra. - Ligeledes åbenbart bliver det derefter, at det skelsættende tidspunkt var Moses' tid - og ikke som anført i Det Gamle Testamente - langt tidligere - hvor de gammeltestamentlige beskrivelser forefalder at være en efterrationalisering af legitimitets årsager, som jo er så almindeligt .
          Spørgsmålet bliver da: Hvorfra kom denne inspiration? - At inspirationen kom fra Akhenaton - eller muligvis var et fælles produkt af Farao samt dennes premierminister - Moses - i opposition til den almægtige Amon-kult. Jeg mener, at der er stor sandsynlighed for, at Moses var Amenophis IV's premierminister. Under sammenbruddet for Aton-dyrkelsen blev jøderne derefter tvunget ud i Exodus.
          Under min Saudi-tid var jeg chef for et specielt sygehus med den royale familie som kundekreds. Der havde jeg en egyptisk læge ansat. Bl.a. fortalte han mig følgende, som jeg ikke ved, om er alment kendt blandt egyptologer: Han påstod, at gravrøverne ifølge egyptisk folkemunde var et hemmeligt folk, som havde deres eget sprog, og at de kunne passere Nilen via tuneller gravet under Nilen (og eksisterer den dag i dag - både folk og tuneller - påstod han).
          Sproget, de talte, var baglæns - altså de kunne tale flydende baglæns. Der er jo en ejendommelighed ved, at gravrøverne har fungeret i tusinder af år - selv på det tidspunkt, hvor helligheden af farao og døden var uantastelig. Kan det være, fordi dette folk havde en anden religion? og i virkeligheden var resterne af de egyptere, der havde bekendt sig til Aton. Og som efter deres nederlag blev udsat for forfølgelse og derfor måtte gå under jorden. For disse ville det jo ikke være helligbrøde at plyndre gravene.
          Der er for nogle år siden fundet et egyptisk skib ved den tyrkiske Kyst. Tidspunktet for dette skibs undergang var tidsrummet for opgøret mellem Aton og Amon eller kort derefter. Ligeledes kunne jeg læse (evt. National Geographic?), at den højtstående kvinde (prinsesse?), der var om bord var på flugt, og at hun havde breve med skrevet i kode. Koden bestod i, at det skrevne var skrevet baglæns.
          Dette sagt i al uvidenskabelighed. - Jeg ser frem imod at læse bøgerne om Moses lige så snart jeg får tid og lejlighed. Med venlig hilsen,

Ole C.G. Olesen, Consultant Orthopædic and General Surgeon, RAF Air Base Akrotiri, Sovereign Base Areas Cyprus, BF PO 57  -  olesen@cytanet.com.cy  -  (28.feb.2006)

::   Svar fra OvS.   -  I bøgerne præsenteres en kildebelagt, forbedret tidsregning, hvorved det bliver overbevisende klart - og tilmed stærkt logisk - at Moses levede længe før farao Akhenaton.
          Angående det nævnte måde at kommunikere med sproget "i baglæs retning", var det en ikke ualmindelig form ved skrivning med hieroglyffer - oftest uden at det var en kode. Man kunne læse lige godt begge veje.
          Aton var bestemt ikke eneste anerkendte gud under Akhenaton regime, men var den gud han forordnede at koncentrere sig mere om end nogen som helst anden.
          Uanset set nogen bestemt gud eller religion, var det altid betragtet som både kriminelt og gravskænderi at bryde ind og stjæle i en grav.
          Især omhandles de religiøse ideer (og bl.a. Akhenaton-fænomenet) i Moses-seriens bind 4 og 5. - Med tak for den venlige henvendelse,
          OvS.

"... Jeg ser bogen (Ove von Spaeth's "Den Hemmelige Religion") som en åndelig rejse, dermåske ikke kan måle sig med Paulus' rejser, men det føles umiddelbart sådan, fordi forfatteren formår at tage os med ud på netop en åndelig rejse i disse banebrydende bøger.
          Bogen er et monumentalt og ultimativt værk om Moses. Den er ikke til hurtiglæsning, men kan med stort udbytte læsesmange gange og kan bruges til decideret studium. Der står noget i hver eneste sætning. Ikke noget med fyld eller small talk - der gives mere end fuld valuta for pengene.
          Bogens foromtale af seriens sidste bind lover, at der også næste gang vil være en del af det fascinerende stjernemæssige stof. Du kan læse meget mere om disse betydelige bøger på deres egen hjemmeside: www.moses-egypt.net ...".

Karl Aage Jensen, red.,  www.astrologihuset.dk/artikler/avanceret%20stjerneviden.pdf  -  (medio januar 2005)

Hvilken bog er I i gang med i øjeblikket? Jubii Debatforum > Woman > Liv & Sjæl - Top 50 links:
          Er i gang med fjerde del af "Attentatet på Moses" af Ove von Spaeth, han mener at kunne påvise at Moses var identisk med en egyptisk tronarving i det 18. dynasti - fascinerende læsning.

Miss-ing, (Tilmeldingsdato: 08 09 2003), 'Guddommelig',  Indlæg: 5.153  - http://debat.jubii.dk/57/57/Hvilken+bog+er+I+i+gang+med+i+%F8jeblikket_235738.html?&page=13&pp=10  - kl.18:59 (15.jan.2006)

Boondoggles of Belief - Links for A Thousand Avenues of Inquiry - Religion Research: Pagan Influence on Old Testament: - Moses and Osiris:  www.moses-egypt.net/book1/moses1-cap2_en.asp

Religion Research, Boondoggles of Belief - http://www.control-z.com/pages/boondoggles.html - (summer 2003)

For medlemmer af Foreningen Europas Historie: Moses og Arven fra Egypten i Fortid og Nutid. Ove von Spaeth: Den Hemmelige Religion. Attentatet på Moses, bd. 4. - Bibelen stod i århundreder øverst på kirkens sorte liste.
          Forinden var dele af den skjulte lære genopdukket hos Egyptens gnostikere og i antikkens kulter; og siden i Hermeslæren der bidrog til renæssancen, samt i nutiden. Ny viden afdækkes i emnerne om religionens tabte dimension. - Se info: http://www.moses-egypt.net/
Historie Journalen Europa, Europas historie på Interrnettet (- & Slægtsforskning på internettet) - www.europashistorie.dk - (pr. 7.okt.2004)

Historie Journalen Europa, Europas historie på Interrnettet (- & Slægtsforskning på internettet) - www.europashistorie.dk - (pr. 7.okt.2004)

Der har netop været sammenkomst hos mig, hvor vi som en lille gruppe har læst og diskuteret din 4. bog "Den hemmelige religion". Især var det spændende, hvordan en af de tilstedeværende, Inger Weidner, er gået i dybden, det er fantastisk hvordan hun har læst din bog (og bemærker, at du skriver i et sprog med akkumulerende sætninger); og vi er alle enige om iagttagelsen af, hvordan du linje efter linje, afsnit eller kapitel har researchet lag på lag, tilbage igennem tiderne og fået alle tidszonerne med af de forskellige ting, du beskriver.
          Alt er gennemtænkt til mindste detalje, vi er målløse over din kunnen. Der er intet du ikke har med, der er intet du har overset, jo sikkert for dig, men for læseren er det et masterpiece.

Ulla Runchel, forfatter, fremtidsforsker, Rancho de la Luz, Mijas, Spanien, - www.forvandlingskuglen.webbyen.dk - (23.nov.2004)

(Gengives med Ulla Runchels skriftlige tilladelse til OvS. pr. 24.nov.2004)


(ed. note: Ulla Runchel er forfatter til bl.a. "Krystaluniverset", 2000, Bogans Forlag)

Vi har med stor interesse læst dine foreløbige fire værker om Moses m.m. Vi er jo hverken ægyptologer eller sprogforskere (vi er læger, cand pæd'er og arkitekter), men vi er overordentligt imponerede over din forskning, som på en meget plausibel måde redegør for udgangspunktet for såkaldt kristen tankegang. Ikke mindst for de mange menneskelige valg i den forbindelse.
          Vi har diskuteret dine bøger i aften og håber du får tid til at svare os på nedenstående spørgsmål.
          Dine værker er jo ganske revolutionerende og angriber jo på mange måder nogle fastlåste holdninger i kristendommen.
          Dine analyser virker meget overbevisende, og det undrer os, at der ikke er skabt lidt mere røre omkring disse ting. Ikke mindst i disse tider hvor kristne værdier i forhold til andre kulturer fremhæves så stærkt. Hvor er debatten? De såkaldte kristne dogmer kan jo i den grad diskuteres.
          - Holder du foredrag?
          - Hvornår kommer bind 5?
          - Foregår der nogen debat nogen steder om dine teorier? Det virker lidt som en bold der er kastet, og som er faldet lidt død til jorden.
          - Vi fornemmer, at der er en stor modstand mod dine værker fra den etablerede videnskab. Kan du fortælle os lidt om det.
          - Hvor finder man en god oversættelse af "Corpus Hermeticum" på dansk eller engelsk?
          - Er du til fals for en god middag? Vi vil være begejstrede for at diskutere dine teorier under private former.

Elisabeth Levison, Henrik Levison, Annette Bentzen og Jens Bentzen, - jens-bentzen@dadlnet.dk - (21.aug.2004)

::   OvS's svar.   Det er en særlig glæde oven på det virkeligt omfattende forfatterarbejde, at bøgerne således har vist sig godt anvendelige, endda aktivt.
          Der arbejdes ihærdigt på, at bind 5 skal udkomme senere i indeværende år. Også af den grund er jeg ikke tilgængelig for andet, hverken foredrag eller venlige invitationer (og regner heller ikke med at blive det i lang tid fremover pga. langvarigt ventende opgaver skubbet til side af bind 5, men som står for tur nu). Men det meste af, hvad jeg har at sige, findes netop nedfældet i bøgerne og ofte også på internettet samt i en række artikler, der efter traditionel publicering også er blevet lagt ud på nettet. (Jf. specifikke adresser nedenfor eller på herværende Zenith-files (: www.moses-egypt.net/zenith-files_da/zenith-netbase_en.asp )

          Hvad kan der siges om modstanden mod bøgerne?, spørges der. På bøgerne web-site findes særlige Debat-sider for hvert af bindene. Desuden er publiceret flere artikler, der sammenfatter noget af det (også lagt ind på bøgernes eget web-site's Debat-sider) - en del af dem er bevaret også andre steder på nettet, bl.a.:
www.ovs.thirax.dk/Artikel-X/Ove14/index.htm  &
www.ovs.thirax.dk/Artikel-X/Ove16/index.htm

          Angående jeres omtale af hidtidig manglende debat synes dette også en hel del forbundet med modstanden fra universitær side. Aviserne - og nogle af dem med deres efterhånden ikke så få cand.theol.-uddannede i staben - synes ikke rigtigt at turde gå i gang. Dennegang lod man også anmeldelser af bind 4 vente i det uendelige og endte med helt at have droppet det.
          Ingen ønskede at komme i klemme, måske for nogles vedkommende sad det stadig i erindringen, at visse universitetsfolk havde for Dansk-Ægyptologisk Selskab arrangeret et absurd foredrag om bøgerne. (Det foregik på Københavns Universitet med tilhørere udefra. Det, der her angår foredragets indhold, er refereret udførligt andetsteds på nærværende website). - I det følgende skal omtales tilbageholdelsesattituden hos blot et enkelt dagblad som eksempel.

          Moses-seriens bind 4 blev fra forlaget bragt direkte ud til alle hovedstadsaviserne den 17. februar 2004, og siden har ingen hørt noget. Her skulle vel Kristeligt Dagblad være blandt de nærmeste til at bringe en anmeldelse af en bog af denne type.
          Snart efter at Kristeligt Dagblad havde modtaget bogen til anmeldelse, startede samme avis en artikelserie om de af kirken forbudte bøger, hvor Bibelen i en periode var nr. 1 på forbudslisten - dvs. fuldstændigt som det er publiceret både inde i og omtalt udenpå den modtagne bog til anmeldelse. I artiklen bragte man tilmed samme illustration som i bogen. I bogen findes desuden et helt kapitel om reinkarnation igennem kulturhistorien, og avisen bragte derpå en hel side om emnet (et udmærket interview med professor Aage Henriksen). Men aldrig en omtale af bogen overhovedet! Man har altså uhæmmet lånt en række konkrete ting fra en bog, man slet ikke vil anmelde. - Godt at kunne inspirere, men hvordan skal folk kunne vide, at bøgerne overhovedet findes, når deres aviser svigter læserne for den information?

          Kan det virkelig være så vanskeligt at konfrontere bøgernes mange nye facts og konkrete data? Historikeren, rektor Jens Jørgensen sendte tilsidst en litteraturkronik om perspektiver i indholdet i bind 4 til Kristeligt Dagblad - men avisen ville ikke vide af noget om den bog. Redaktørernes egen modstand bortforklares med "læserhensyn. Man kan så undre sig over den mistillid, Kristeligt Dagblad viser sine læseres dømmekraft.
          Viger man tilbage for en sådan debat, som I efterlyser? Netop Kristeligt Dagblad reklamerer ellers hele tiden i medierne som fast standard med at være landets største og bedste forum og organ for religions- og etikrelaterede emner. Den uhyre velskrivende anerkendte forfatter, filosof og anmelder Jurij Moskvitin tilsendte så Kristeligt Dagblad et spændede og informativt diskuterende essay om bogens indhold, men blev blankt afvist. Altså ingen debat.
          Efterskrift (efterår 2005):  - Siden hen blev også bind 5 mødt med en besynderlig tavshed. Reelt ignoreret af Kristeligt Dagblad og andre. Således igen ingen debat. Bogen indeholder bl.a. tre kapitler om Moses' lovgivning, og dette var med til at inspirere overrrabiner Bent Lexner (som jeg havde tilsendt bogen som tak for information om jødisk kalender) til kort efter selv at skrive en oplysende kronik om emnet, og den blev straks publiceret af Kristeligt Dagblad.

          Så Kristeligt Dagblads undvigelser af Moses-seriens vigtige bind 4 og 5 skete ikke på grund af enkelte emner, og ej heller fordi det er en serie, for avisen har ellers anmeldt andre serier hele vejen igennem, bind for bind. Men ingen har nogensinde før skrevet 5 bøger om Moses og hans historie, ikke engang et 2-bindsværk om Moses har eksisteret, dvs. her er i realiteten tale om en international sensation. Til trods for dette dog anseelige faktum har den ejendommelige afvisende adfærd hele tiden hersket ligeledes hos Weekendavisen og Dagbladet Information. - Forlagets direkte og personlige henvendelser om sagen til de pågældende avisers kulturredaktioner kunne eller ville de implicerede slet ikke besvare, og de brugte netop ikke som normalt afværge-svar om "pladsmangel" og "ikke aktuelt", men slog det helt hen. Hvorfor mon?
          En læserorienteret avis, hvis den ellers vil opfattes som et nyhedsorgan, burde ligesom i andre tilfælde bringe dog i det mindste en forbrugeroplysnings-note om, at den nye bog i det hele taget findes.

          At få udbredt kendskab til bøgerne og deres indhold - ja, ovenfor er rapporteret nogle illustrerende detaljer om en enkelt del af problemerne dermed. Dermed en hurdle eller modstand med lidt af et gådefuldt mønster, og jeg er naturligvis nysgerrig efter at få noget af det opklaret en dag. Men som sagt ingen fortrydelse her angående disse aviser. Dem om det. Og bl.a. er en udvidet debat for flere år siden kommet fint igang på nærværende site.

          Til jeres spørgsmål vedr. oversættelser af "Corpus Hermeticum": - der findes udførlige oplysninger i bind 4, bl.a. nederst på side 256 samt øverst på side 348 i Bibliografiens sektion 8.

OvS.

Kære forfatter. Ja, jeg venter og venter på den spændende 4. bog om Moses og Den Hemmelige Religion. Kan der siges noget om, hvornår den udkommer. Med venlig hilsen,

Birthe Rasmussen, - birthe106@mail. - (19.jan.2004)


NOTE (webmaster):  Jf. nedenfor, med OvS's kommentar til (under) næste indlæg "Hvorfor venter Den Hemmelige Religion?"

Goddag, kan De venligst oplyse mig, hvornår Deres bog Den Hemmelige Religion udkommer, (forlaget fra sin side beklager p.t. ikke at kunne præcisere sit svar), venlig hilsen

Verner Lyngskjold, - VL@sitadanmark.dk  -  (28.apr.2003)

::   OvS's svar.   Desværre, der har undervejs været en del problemer. Men bogen ser heldigvis ud til at blive bedre af det tilsidst. Som det ser ud nu, er der gode chancer for udgivelse først på efteråret. Med tak for interessen,
          OvS.  -  28.apr.2003

Efterskrift, marts 2005:
Igen må jeg takke alle de mange bind-4-interesserede læsere, som har henvendt sig ofte flere gange til C.A. Reitzels forlag og til undertegnede. Samtidig kunne dette være en lejlighed til at meddele nogle yderligere oplysninger:
          "Den Hemmelige Religion" var klar til udsendelse i december 2003, men på grund af urimelige forsinkelser i trykkeriet udkom den omsider i februar 2004.
          Men forud var der andre, betydelige besværligheder. De første tre bind i Moses-serien var udkommet med ca. et års mellemrum mellem hver bog, men ved bind 4 gik der hele tre år. Når forlæggeren ærligt besvarede forespørgsler med, "ifølge forfatteren er bogen snart ved at være parat til udgivelse", svarede de spørgende ofte noget i retning af, "jamen, det sagde du også forrige gang, vi spurgte".
          Problemet var, at bogen var i virkeligheden umulig at lave, bogstaveligt talt - men nu findes den altså alligevel, skønt den egentlig ikke skulle kunne eksistere. Faktisk tusindvis af vidt forskellige slags data og indbyrdes fremmede informationer, ofte tilmed nær umulige at fremskaffe, men som jeg kunne indse havde en større sammenhæng - og dertil først skulle tjekkes og afprøves samt derefter gives en læselig og samtidig præcis, entydig form, der tillige skulle kunne bruges også af læsere uden historisk og teknisk erfaring.
           Hele to gange med ca. et års mellemrum kaldte jeg manuskriptet tilbage fra forlaget efter lige at have afleveret det - hver gang efter kort betænkningstid fandt jeg, at det alligevel ikke syntes at kunne fungere godt nok.
          Den ældre, erfarne egyptolog, dr.phil.hc. Erik Iversen, (d. 17.7.2001) tidl. forstander for Det Egyptiske Institut ved Københavns Universitet, havde altid uhyre hjælpsomt trådt til ved mange af mine egyptologiske spørgsmål, og havde gennem sit liv publiceret, ofte internationalt, næsten 90 artikler, skrifter og bøger. Han fortalte mig, at hans seneste udgivelser med formentlig større skriveerfaring bag dog ikke var blevet lettere at fremstille end de første: "...for selvom det kan tage måske flere år at indsamle materialet, så er dette intet i forhold til renskrivningen, for det kan frembyde 'det sande helvede' næsten hver gang ...".
          Dog, i mit eget tilfælde var bind 5 alligevel lettere end bind 4. (Desværre endte bind 5 også med igen at være urimeligt forsinket af bogtrykkeren - den udkom først 18. marts 2005, men havde henligget i trykkeriet siden december 2004, hvilket den lovede udgivelse ellers korrekt var blevet dateret til i bogens kolofon).
          Men aldrig i mit liv har jeg haft et så voldsomt omfattende og krævende arbejde som bind 4 - og jeg vil helt bestemt ikke nogensinde igen påtage mig noget lignende. På den anden side var det derfor også en stor personlig sejr, da netop den bog, "Den Hemmelige Religion", udkom - måske den vigtigste af dem alle. Ja, værd at vente på.
          Igen, jeg takker alle for både deres interesse og tålmodighed - og dertil især C.A. Reitzels modige forlægger, Svend Olufsen, som til alle store glæde lykkedes at trodse bogbranchens dengang dårlige konjunkturer samt på det tidspunkt de ejendommelige afslag af omtale af Moses-serien i pressen - men gennemførte med stor dygtighed hele udgivelsen af seriens fem bøger.
          OvS.  -  ultimo marts 2005

I "Den Hemmelige Religion", især i kap. 28, demonstreres en særlig vinkel, der viser en vekselvirkning, eller "samklang", mellem religionsudvikling og udvikling i opfattelsen af verdensrummet.
          Det er virkeligt tankevækkende - men hvor meget ved vi om, hvad andre i tidens løb også kan have berørt i disse baner?

Asmus Koefoed, 2200 København N, - (14.mar.2004).

::   Svar fra OvS.    Det særlige materiale, som præsenteres vedr. en vekselvirkning, eller "samklang", mellem religionsudvikling og udvikling i opfattelsen af verdensrummet, er så vidt vides ikke før end i "Den Hemmelige Religion" blevet samlet og opstillet i en sådan udstrækning.

          Af andre fremlæggelser af forholdet vedr. samklang mellem synet på himmelrummet og religionen og dens dertil knyttede etiske begreber kan især nævnes videnskabshistorikeren Thomas H. Kuhns værk, "The Copernican Revolution, Planetary Astronomy in the Development of Western Thought". Også Kuhn viser en astronomisk baggrund  som er af ubetinget vigtighed også for forståelsen af den vestlige kulturrevolution, der herved blev indledt - ikke i et vakuum, men under en efterhånden radikal nødvendighed for udskiftning af de igennem lang tid fastlåste dogmer om verdens sammenhæng.

          Desuden er forholdet blevet præcist og sigende udtrykt af filosoffen Immanuel Kant. Han døde i 1804, og da han blev begravet 28. februar, blev der fra hans ønske opsat en indskrift med et par af de mest berømte sætninger fra et af hans værker, "Kritik af den praktiske fornuft" fra 1788. I dette værk fremdrager han et nyt fundament for etik og religion i den filosofiske kategorilære (grundlæggende rettesnor, han kaldte "det kategoriske imperativ"):
          - Immanuel Kants ord med den omtalte sammenhæng lyder i indskriften således: "To ting fylder sindet med atter ny og tiltagende beundring og ærefrygt, jo oftere og mere vedholdende tænkningen beskæftiger sig med dem: Stjernehimlen over mig og den moralske lov i mig".

Ove von Spaeth  - (14.mar.2004)

Som interesseret læser møder man et væld af opslugende emner i "Den Hemmelige Religion". Jeg har haft stor glæde af, at denne bog, langt mere vidtgående end man ville have forestillet sig, viser de gamle religiøse kulturers stærke optagethed af stjerneverdenen.
          Dette spændende emne kan vi følge her som en rød tråd gennem den tidlige verdenshistorie. Da bogen derunder også omtaler den berømte pilgrimsrute i Nordspanien især for dennes tilknytning til stjernerne, opstår spørgsmålet: Kan man så udlede yderligere herudfra - eller er dette fænomen trods alt af mindre udbredt karakter?

Else-Marie Storgaard Fog, 2942 Skodsborg, - (12.mar.2004)

::   Svar fra OvS.    Den 1200 år gamle pilgrimsrute i Spanien har altid haft tydelige allusioner til ideer om "stairway to the stars". Ruten omtales stadigvæk med den stjerneforbundne betegnelse Via lacta, 'Mælkevejen'.
          Og den optræder, som anført, i min 4. bog i Moses-serien, "Den Hemmelige Religion", nemlig i kap. 22. I det pågældende kapitel er hovedtemaet Paulus' (tredje) rejse, der samtidig symbolsk synes at følge et bestemt himmelmønster dannet af sigtelinjer mellem udvalgte stjerner.
I oldtiden var det i årtusinder et velkendt begreb, at på himlen var Mælkevejen en kosmologisk hovedvej til gudinden Isis, der i den sammenhæng var udtrykt som stjernen Sirius. Denne vores stærkest lysende stjerne befinder sig nær ved Mælkevejens ene ende.

          Da kristendommen blev dominerende i Det romerske rige, blev Isis-som-Sirius-stjernen identificeret med Jomfru Maria. Dette kan bl.a. ses i "Onomasticon" skrevet af Hieronimus, der i 300-tallet oversatte Bibelen til latin. Stjernen ses derefter ofte benævnt som Mariae Stella, og i forvejen var Maria ud fra "Johannes Åbenbaring" (12,1) kendt som himmeldronningen, igen allerede tidligt kendt som Isis' titel. "Som i Himlen, således også på Jorden": Set som en "afspejling fra himlen" i den jordiske geografi kunne denne vejstrækning til at nå Maria gennemvandres som en særlig pilgrimsrejse.

          En anden form af stjernens navn kendtes som Stella Maris, 'havets stjerne', idet denne klare stjerne Sirius var excellent til at navigere efter til søs.
          Men på et tidspunkt ses den til navigation også så nødvendige Nordstjerne  kaldt ved samme navn, Stella Maris. Det skete måske, fordi der eksisterede mindelser og ideer om den såkaldt oprindelige nordstjerne Lyra eller Vega, der er placeret ved den ene pol af Verdens-aksen. Den akse udgør den vigtige sigtelinje dannet af himlens 3 klareste stjerner: Canopus, Sirius og Lyra/Vega - og er så at sige selve kernelinjen i Mælkevejen. En forbindelse eksisterede derfor fortsat.

         Den spanske rute, El camino de Santiago de Compostella, 'Sankt Jakobs vej ved stjernernes mark', kaldtes altså for Mælkevejen. Siden biskop Theodomirs indstiftelse af den i år 835 har den pågældende rute/vej angiveligt ledt pilgrimme frem til et relikvie kendt som apostlen "Jakobs hovedskal" i katedralen i Santiago.
          Helt samme samme ide udformedes i 'omvendt' forhold i England, idet her var det nu Mælkevejen, der kaldtes for the Way of Saint James (Jakob). Den førte i mere end 800 år den engelske  pilgrimsrute fra det sydlige England op til Jomfru Marias kapel i Walsingham (Walsyngham) i Norfolk, ca. 150 km nord for London.
          Jomfru Maria var i disse mange hundrede år netop også kendt som "Our Lady of Walsyngham". Hendes engelske pilgrimsrute blev utroligt populær: Under indflydelse af ideen om vejen-til-Maria var symboliseret på himlen som Mælkevejens himmelforbindelse til Marias stjerne Sirius, kaldte man allerede fra gammel tid i stedet selve Mælkevejen også for Walsyngham Way.

          Da katolicismen blev afskaffet i England af kong Henrik d. 8., ophørte brugen af ruten i 1538. Men ideen og benævnelsen forblev i sproget og kulturen. Den irske forfatter James Joyce - der i "Den Hemmelige Religion"s kapitel 22 bliver omtalt for sit mytologisk-astronomiske kodesprog i sit litterære storværk "Ulysses" fra 1922 - kalder netop Mælkevejen for Welsingham Way (James Joyce: "Ulysses", episode 17,1003-1036).

          Vedr. bibliografi-oplysninger om stjernerne i forbindelse med disse pilgrimsveje, se bl.a.: Richard Hinckley Allen: "Star Names, Their Lore and Meaning" (reprint New York 1964, s.453-454, 477-480). Samt "Astronomin i James Joyces Ulysses" af Gunnar Larsson-Leander, Institution for Astronomi, Lund, - i Astronomisk Tidsskrift (27.årg., nr.3, sep.1994, s.103-104). .

Ove von Spaeth  - (13.mar.2004)

Møder, Efterår 2003: - torsdag 27/11, lokale 15.1.30.a. - på Københavns Universitet, Amager. Kl. 20.00:
          Moses - en mytologisk figur?, ved dr.theol. John Strange. - Med udgangspunkt i Jan Assmann's bog "Moses, the Egyptian" og Ove von Spaeth's "Attentatet på Moses" diskuteres historiciteten og betydningen af denne store skikkelse.

Dansk Ægyptologisk Selskabs medlemstidsskrift, 'Papyrus', - foredragsliste vedl. nr.1, 23.årg., - (juni 2003) - & desuden på DÆS' web-site, "Møder efteråret 2003", - http://www.daes.dk (pr. juli 2003)

Følgende brev, som ud over at blive sendt til de implicerede arrangører af foredraget, omtalt nedenfor, fremsendes hermed også med en anmodning om optagelse i Debatten på Moses-seriens hjemmesider:

Til:   Dansk Ægyptologisk Selskab, c/o Carsten Niebuhr Instituttet, Københavns Universitet Amager - som arrangører af foredraget "Moses - en mytologisk figur?", med udgangspunkt i Jan Assmann's bog "Moses, the Egyptian" og Ove von Spaeth's "Attentatet på Moses" diskuteres historiciteten og betydningen af denne store skikkelse. Torsdag d.27.11.03 (KUA, Njalsgade 80, Kbh. S, lokale 15.1.30).
          Skuffet - irriteret - og intellektuelt udsat for hungersnød !  Det er vel de ord, der beskriver min sindstilstand, da jeg efter dette foredrag tog nattoget tilbage til Århus. Jeg havde taget en fridag og glædet mig til dette foredrag. Endelig var der nogen, der seriøst ville kommentere Ove von Spaeths bøger om Moses.
          Under præsentationen (skamrosen) af foredragsholderen dr.theol John Strange, oplyste egyptolog Poul-John Frandsen med stolthed, at både foredragsholderen og han selv havde nydt godt af egyptolog dr.phil Erik Iversens støtte og ekspertise, men de "glemte" begge at gøre opmærksom på, at det samme gælder Ove von Spaeth. Efter introduktionen startede en halvanden times arrogant forestilling med indlagte morsomheder som helt klart måtte være indforstået i en tilsyneladende indspist forsamling.

          Ove von Spaeth fortjener meget, meget mere end de ganske få minutter, der blev ofret på ham. Som Hr. John Strange indledende sagde, så havde han læst 1. bind: Attentatet på Moses (… Mon dog???) og "… der var ikke grund til at læse mere - så havde han fået nok (rigeligt)!"  Mage til arrogance! Er det sådan man i Ægyptologisk Selskab forholder sig sagligt til ny forskning? Hvor er forskerånden henne? Nå nej, det er jo rigtigt. Hr. John Strange fortalte jo lige efter, at eftersom det havde været konsensus at Moses selvfølgelig (?) var en myte, så er det også sådan det er! Behøver jeg at sige at det engang i flere hundrede år var konsensus, at Jorden var flad! Er "konsensus" nu blevet et argument for en teori ?

          En enkelt gang undervejs i foredraget forsøgte John Strange at afvise Ove von Spaeths teori om at Moses skulle være egypter, for egyptiske faraoner var opkaldt efter en gud, sagde han. Således var Ramses søn af Ra, og Moses var søn af... hvad? - sagde John Strange, og publikum reagerede med indforstået latter. Hvis han havde læst Ove von Spaeths bøger, havde han måske vidst, at Moses muligvis kunne være søn af Thoth - altså Thoth-moses eller Tuthmosis, som var navnet på Hatshepsuts far, hendes gemal og hendes efterfølger. Det var pludselig svært at tro, at foredraget blev arrangeret af egyptologer.

          Da foredraget var ved at være slut, tjae... så syntes hr. John Strange måske lige at han skulle finde lidt at sige om Ove von Spaeths bog. Og når man ikke har noget konkret, så kan man da (åbenbart) altid fejlcitere og håbe på, at ingen har LÆST bogen. Hr. John Strange kritiserede eksempelvis Ove von Spaeth for at have brugt udtrykket "Fiskenes tegn", da denne stjernebenævnelse stammer fra et system af senere oprindelse. Hr. John Strange glemte blot at fortælle, at Ove von Spaeth gør opmærksom på, at han viser det netop omsat fra det egyptiske system til det senere, som kendes og anvendes i dag!
          Og denne præcision er lige præcis det, der gør von Spaeths bøger så interessante. Kunne årsagen mon være, at von Spaeths teori er så gennemarbejdet og så godt underbygget, at man simpelt hen har svært ved at imødegå den ved at tage stilling til de faktiske oplysninger og kildehenvisninger? Det er tilladt at være uenig i teorien. Sådan er al forskning. Men alle teorier fortjener saglig behandling.
          Med venlig hilsen

Kirsten Puggaard, 8200 Århus N, - kp@spilorama.dk - (2.dec.2003)

Efterskrift I, fra Kirsten Puggaard (KP)  - 18. februar 2004. - Nu er der gået flere måneder efter fremsendelsen af min indsigelse. Total negligering. Ukvalificerethed og fejhed? Det ville have været anstændigt af Dansk Ægyptologisk Selskab at kvittere for modtagelsen og give en forklaring, hvis foreningen vil fremstå som rimelig seriøs.
          Men måske har foreningen ingen ansvarlig ledelse, der, i forbindelse med bl.a. den fatale programannoncering, kan begrunde den fremlagte sag over for mig? For jeg har dog har vist så megen interesse for foreningen og dens arrangementer, at jeg har gjort mig den ulejlighed både at møde op langvejs fra og dernæst at levere min respons til den. Det kunne evt. have blevet til et medlemsskab af foreningen. Jeg forsøgte jo at melde mig ind i forbindelse med foredraget.
          Jeg fik en mail om at jeg snart ville modtage nogle papirer. Da disse papirer ikke dukkede op troede jeg naturligt nok, at det hang sammen med min klage. For nogle dage siden meddelte jeg derfor foreningen (DÆS), at jeg stadig ønskede medlemskab, men stillede som betingelse, at man i hvert fald gav svar på mit første brev.
 
Efterskrift II, fra KP  - 29. februar 2004. - Endelig i mandags blev jeg ringet op af foreningens formand Torben Holm Rasmussen! Han beklagede meget, at foredraget ikke blev som annonceret. De havde haft et bestyrelsesmøde i DÆS om fredagen, hvor det havde været på dagsordenen. Han var enig i, at ligegyldigt om man man var enig eller uenig i din teori, så skulle din teori selvfølgelig behandles sagligt, og at han i øvrigt havde stor respekt for dit arbejde. T.H. Rasmussen sagde, at man ved generalforsamlingen d.28.1.04 ville tage det op.
          Men derefter på selve generalforsamlingen skete altså absolut intet i den retning. Ikke et ord! Åbenbart ikke prioriteret blandt de øvrige sager, hvilket, trods evt. travlhed, dog er et bevidst valg.
          Så hvad er det i det hele taget værd, hvis T.H.R. f.eks. er bange for at støde de pågældende universitetsfolk og derfor undlader at nævne den begrundede utilfredshed over deres fremfærd med foredraget? Han spurgte mig, om jeg kendte dig, hvilket jeg i overensstemmelse med sandheden måtte svare nej til og at jeg via anden kanal havde givet dig kopi af mit brev til DÆS, fordi jeg syntes du fortjente at få at vide, at der i hvert fald var nogle til det foredrag, der var rystet over behandlingen af dine bøger.  
          Du har min allerstørste respekt og hermed selvfølgelig min tilladelse til at bruge dette brev i enhver henseende.

          K.P.

Det foredrag af dr.theol. John Strange på Københavns Universitet, "Moses - en mytologisk figur?", som jeg overværede torsdag 27. nov., har perspektiver! Så derfor synes jeg det igen her må fremhæves, at Dansk Ægyptologisk Selskab, som arrangerede det, forinden havde annonceret, at foredraget ville tage udgangspunkt - som det hed - i Jan Assmann's bog "Moses, the Egyptian" og Ove von Spaeth's "Attentatet på Moses", samt at hensigten med foredraget var at diskutere historiciteten og betydningen af denne store skikkelse.
          Men foredraget afslørede, at Dansk Ægyptologisk Selskab tydeligvis ikke ønskede en seriøs debat om emnet, men åbenbart havde andre hensigter med dette arrangement.

          Det er velkendt, at mange af nutidens teologiske skoler anser Moses for en sent opfundet myte. For mange fremmødte var det ikke netop dét vi kom for at høre om én gang til, men ønskede naturligvis hvad invitationen lovede.
          Stort set al foredragets tid gik med foredragsholderen John Stranges egne tanker og ufravigelige teorier - som var blottet for nytænkning. Kun et superkort øjeblik var der omtale af Ove von Spaeths bog om Moses og her udelukkende med ubefæstede og usaglige angreb. Denne bog Strange stod med, blev derpå på oversmart vis smidt hen ad podiet !!
          Som det også fremgår her, var foredragets substans og kvalitet, såvel som formen, under al kritik. Som reaktion på denne pinlige forestilling på universitetet hørtes efter opbruddet gentagne udtalelser iblandt publikum om at være "snydt for det lovede indhold" og "oprørt over den krænkende og arrogante facon".

          Der udgives mange bøger i forbindelse med det gamle Egypten, bøger der ofte høres mindre om, men lige præcis Ove von Spaeths bøger ses en del egyptologer og teologer at kæmpe mistænkeligt indædt imod - hvorfor? Er deres egne teorier truet af de opdagelser, du har gjort - da du åbenbart har sat dig langt grundigere ind i dit stof end mange inden for fagene? Dine spændende og omfattende underbyggede teorier må ses som en reel mulighed, der må tages seriøst i betragtning.
          Vi var ved foredraget vidner til en opførsel, der i sig selv simpelthen er en afsløring af akademisk skændsel. At det er foregået med deltagelse af bl.a. folk fra universitet, gør bare det hele endnu mere snavset.
         Så med dette brev (hvis du vil, må du gerne bruge det) må jeg virkelig udtrykke dels min store skuffelse over Dansk Ægyptologisk Selskabs behandling af din forskning, og dels min begejstring over dine bøger, din forskning og dine konklusioner. Du, og det store projekt og dets usædvanlige kvaliteter - fortjener bedre.