Genesispatriarchs, sektion Josef, internet,
primo 2001 - kommentar:
Bedste bud nogen forsker endnu har leveret
"... Den danske
forsker, Ove von Spaeth, gør i sin bogserie: "Attentatet på Moses"
overbevisende rede for, at Bibelens Moses er identisk med Hatshepsuts
geniale arkitekt mm., Senmut. Senmut opførte hendes tempel ..."
"... Ove von Spaeth:
Attentatet på Moses. C.A. Reitzels Forlag. Bogserien er under udgivelse; de
to første bind er udkommet (foråret 2001). Bogserien præsenteres her:
http://www.moses-egypt.net/default.asp ...Jeg er ikke nødvendigvis enig i
alle von Spaeths konklusioner, men som helhed accepterer jeg hans teori. Det
er i hvert fald det bedste bud nogen forsker endnu har leveret ...".
Claus Fentz Krogh: Fra Abraham til Josef. Patriarktidens
historiske virkelighed -
http://www.geocities.com/genesispatriarchs/dansk/overblik.htm (under
overskriften "Josef") - (primo 2001)
¤
Den 5. august 2001 - læserdebat:
En auditoriefredskrænker
Nu bliver det sværere for den herskende elite på Københavns såkaldte Universitet
at fortsætte den vidensfornægtende kampagne mod bogserien om Moses, udgivet af
en selvlært auditoriefredskrænker, som ikke kan forstå, at sand empirisk
videnskabelig skoling bygger på, at man ikke anfægter forgængernes fejltagelser
og fortrængninger, fordi det vil få hele det vakkelvorne bygningsværk til at
skælve.
Vi kan aktuelt følge
dette drama, der opstod på baggrund af forvandling af det ældste verdensbillede
og den deraf udsprungne religionsideologi, hvilket er den logiske konsekvens af
den forskning, der er nedlagt i bøgerne.
Således er indtrykket i
al korthed, og som her følges op i det sidst udgivne bind: Klar, læsevenlig
opsætning, med kortfattede afsnit, der omstyrter flere tusinde års mytologi. Man
er målløs og nødt til at tygge hvert ord en ekstra gang. - Bogen er, som alt
hvad der er udgået fra dette forfatterskab, samvittighedsfuldt udført og præget
af omhu: Man kan sagtens være venlig og informativ, selv om man vælter et
par verdensreligioner på gulvet.
(Med J. Ludvigsens skriftlige tilladelse pr.
17.9.2001 for OvS. til fri brug af teksten på internet)
¤
Brev, den 7. april 2001 -
læserdebat:
At provokere den etablerede elite
Jeg har med stor glæde og fornøjelse læst de første to bøger om Moses - og
synes selvfølgelig, at der går alt for lang tid mellem udgivelserne. Jeg er smed
og har i 30 år drømt om at komme til Egypten og var så heldig at få læst din
første bog, inden jeg rejste dertil.
Den satte en hel masse ting omkring den
egyptiske gudeverden - som jeg altid har opfattet som vanskelig tilgængeligt -
på plads i mit hoved.
Jeg synes, at du svarer
dine kritikere og alle os brevskrivere pænt. Og jeg synes det er "fedt", for at
bruge et moderne udtryk, at du i den grad har formået at provokere - forskrække
- den etablerede elite inden for teologien. Tak for det, de kan kun blive
klogere af det.
Ole Rask, Topperne 12, 1-13, 2680 Albertslund -
(7.apr.2001)
¤
Den 28. september 2001 -
læserdebat:
Anerkendelser og uforskammetheder
Bøgerne virker - også ud fra flere af anmeldelserne - som om de er nærmest
revolutionerende og farlige for dogmatikerne på "bjerget". Der er tale om en
viden fra en "krudttønde" af provokerende forskning omkring selveste Moses,
som en af Bibelens vigtigste skikkelser, og hvem han var.
Jeg er imponeret over dit
arbejde og tænker selv på, hvor dejligt det ville være at have mere
studietid. Efter flere udgivelser i Moses-serien - og også på baggrund af
præsentationen sammen med anmeldelserne og af debatten - må det således
siges: Det ser særdeles kvalificeret og lovende ud, en imponerende
perlerække af anerkendelser og uforskammetheder side om side, hvilket vidner
om det gamle udsagn om at "hvor der går røg, er der brand et eller andet
sted". - Du har øjensynligt frydet og fornærmet, chokeret og begejstret,
fordi du rører ved afgørende punkter af betydning.
Søren Hauge, cand.mag. i idéhistorie og filosofi, - Holme Byvej 43,
8270 Højbjerg
(Med Søren Hauges skriftlige tilladelse pr.
1.10.2001 til at OvS. frit kan bruge denne tekst på internet)
¤
:: Svar fra OvS. En tak for
ovenstående, og ligeledes for andre brevskriveres interesse for bøgerne, vil - sammen med
en uddybning vedr. særlige forhold ved bøgernes modtagelse hos visse grupper
- blive givet gennem et samlet "Videnskabsmyter og
historiske realiteter", i 3. afdeling, nederst på denne
web-side. Ove von Spaeth
¤
Brev til Kristeligt Dagblad, den 16. december
2000 - forespørgsel:
Mystisk påskrift
Til Kristeligt Dagblad. Avisens særlige web-site "www.religion.dk"
viser et link til et web-site (www.moses-egypt.net) for min bogserie om den
historiske Moses. Ved det pågældende link for bogserien har nogen indsat denne
sætning (citat:) "Bøgerne er meget rost af blade som Faklen og EkstraBladet".
I betragtning af, at
Moses-bogseriens web-site bringer uddrag af et betragteligt stort antal
boganmeldelser, f.eks. op imod 30 anmeldelser alene for seriens første bog (om
hvilken der endda har været hele 2 anmeldelser i Jyllands-Posten, og bl.a. en
hel side i Berlingske Tidendes "Univers", en halv side i Politiken af prof.,
dr.phil. Billeskov Jansen etc.) - så skal man faktisk gøre sig nogen
anstrengelse for omhyggeligt at udvælge præcis de to i citatet nævnte blade:
Netop de to, der angiveligt kunne virke som en rød klud på visse grupper, bl.a.
også hos Kristeligt Dagblads læsere.
Derfor beder jeg venligst
om svar på følgende:
1. Hvem er
afsenderen, der har indsendt den pågældende sætning?
2. Hvordan har
sætningen kunnet godkendes til brug på jeres web-site.
3. I hvor mange
måneder har denne tekst allerede været i funktion på "www.religion.dk"?
Selv om den bevidst udførte selektion af de to blade kan have en effektiv
opmærksomheds-effekt, sandsynliggør indsættelsen i sig selv at være foretaget i
anden hensigt.
Det faktum falder i øjnene, at Moses-link'et er det eneste i hele
www.religion.dk's link-samling, der er blevet udstyret med en decideret polemisk
påskrift. Jeg håber at få ovennævnte forhold reelt belyst.
Mvh. Ove von Spaeth
Kristeligt Dagblads svar, - fra redaktionen (5.jan.2001), er givet
med en gennemført venlig forståelse og udførlig beklagelse. Yderligere meddeles
i svaret, at link'ets omdiskuterede ledsagende tekst, som en af Kristeligt Dagblads
redaktører, Poul Exner, endda omtaler som (citat:) "... uheldig", anses at have
figureret "... et par måneder" på www.religion.dk.
Dertil meddeler han, at
cand.theol. Merete Bøye er selve fagredaktøren for
religion.dk - og hun
refereres for sit svar: - at tilmeldingen af link'et synes udført af en
tredje person, som hun ikke kan identificere.
Samme cand.theol. Merete Bøye omtales at undskylde,
men alligevel refereres hun ordret for, at (citat:) "... anmeldelser i
Faklen og EkstraBladet er jo i så fald et stigma, der er blevet påført ham (Ove
von Spaeth) af ..." just disse blade.
Ove von Spaeth
- NOTE (web ed.): - Se ny information, nedenfor.
¤
Brev til Kristeligt Dagblad, den 28. februar
2001 - efterfølgende forespørgsel:
Stigma hos hvem?
Tak til Kristeligt Dagblad for oplysende svar (5.jan.2001) på mit brev
(16.dec.2000).
Blot en forespørgsel:
Cand.theol. Merete Bøye søger i sin forklaring at indføre "et stigma" med hensyn
til bl.a. tidsskriftet Faklen. Vedlagte udprint åbenbarer, at cand.theol. Merete
Bøyes eget personlige eller private web-site fremstår med en særpræget
optagethed af Faklen, som på mindst en halv snes sider parodieres på navnet,
logo'ets design samt teksterne/emnerne.
Er det på baggrund af
dette demonstrerede forhold til Faklen muligt at få oplyst, hvordan hensigten
skal forstås, når hun ifølge Kristeligt Dagblads brev citeres for at sige, at
hun åbenbart har fejlvurderet (Moses-)sitet og mener ikke at kunne finde
leverandøren af den pågældende uheldige link-tekst?
Mvh. Ove von Spaeth
Kristeligt Dagblads svar hertil (7.mar.2001) meddeler, at (citat:)
"... det er ikke muligt, da Merete Bøye er stoppet som fagredaktør ved
religion.dk. ..."
¤
Poul Reitofts historie/kronologi-oversigter,
internet, medio 2001 - kommentar:
Hele historien hænger sammen
"... Al historie er
mangfoldig, fordi den - når man fordyber sig i den - lukker døre og vinduer op
til alle verdenshjørner, så man opdager, at hele historien hænger sammen.
Efterskrift: Det er bemærkelsesværdigt at se den "afdækning"/"afsløring" af
forskeres/videnskabsmænds usikkerhed og minusviden p.g.a. "metoder" og
"systemer" som er "selvopfundne"! Dette stilles til parade i Ove von Spaeths
bøger: Gåden om Faraos Datters Søn, ATTENTATET PÅ MOSES. Besøg:
www.moses-egypt.net .
. . .
Den danske forsker, Ove
von Spaeth, gør i sin bogserie: "Attentatet på Moses", overbevisende rede for at
Bibelens Moses er identisk med Hatshepsuts geniale arkitekt mm., Senmut. Senmut
opførte hendes tempel. - (reference *69:) Ove von Spaeth: Attentatet på Moses. C.A. Reitzels
Forlag. Bogserien er under udgivelse... Jeg er ikke nødvendigvis enig i alle von
Spaeths konklusioner, men som helhed accepterer jeg hans teori. Det er i hvert
fald det bedste bud nogen forsker endnu har leveret ...".
Den 10. februar 2002 - kommentar
og læserinformation:
Misundelige fagfolk - og Moses-foredrag/rejser til Egypten
Efter at have læst "Gåden om Faraos Datters Søn", som udgør 2. bind af
Moses-bogserien, kan jeg kun gentage min store beundring for den imponerende
forskning, de logiske konklusioner og den inspirerende skrivestil.
Den modstand netop Ove
von Spaeths bøger møder fra egyptologer og nutidens præsteskab er tydeligt et
resultat af såret faglig stolthed, eller lad os bare kalde det ved rette navn:
misundelse.
Lige nu sidder der
flere egyptologer, som ville ønske, at det var netop dem, der havde fremlagt
denne forskning for de måbende og jublende kolleger!
En del af præsterne,
akademiske teologer, kan vi heller ikke tage alvorligt. I århundreder har de
forsøgt at fordreje og skjule virkeligheden for folk. Dogmer og blind tro er for
dem vigtigere end sandheden.
Jeg er ikke nervøs for
disse "fagfolk"s reaktioner, når jeg under eget navn mere og mere ønsker at stå
bag en støtte til aktiv, åben formidling af bøgernes fremlæggelse af de gamle
beretninger set i lyset af denne nye forskning: - Den del af min
foredragsvirksomhed, der i sig selv er baseret på Moses-seriens bøger, er
hurtigt blevet til mere end en succes med netop dette koncept.
Ved siden af de mange
studier og store antal rejser og ophold i Egypten er min indgang til
egyptologien er symbolforståelse og et åbent sind (ikke ukritisk), også hvad
angår metafysisk forskning, og det er bestemt ikke anset blandt flere af
nutidens forskere. De tager mig simpelthen ikke alvorligt.
I øvrigt kan jeg nu
oplyse, at jeg har fået en aftale med det hæderkronede og specielt
Egyptens-erfarne Stjernegaard Rejser A/S, København, og som går ud på, at jeg
hermed færdigudvikler programmet for Moses-rejser til Egypten baseret på Ove von
Spaeths bøger.
Det er et
kulturrejseprogram, hvor vi vil besøge udvalgte steder, der er omtalt i bøgerne.
Der vil foregå undervisning - dels ved seværdighederne, dels i hotellernes
konferencelokaler - en fremlæggelse af stoffet, der ikke mindst er baseret på
den særlige skat af exceptionelle iagttagelser og erkendelser, som disse bøger,
ofte som de første, nu dokumenterer og her præsenterer os for.
(Med Erik Ansvangs tilladelse pr. 10.2.2002
til fri brug for OvS. på internet)
¤
3 February 2002 - comment:
I know you are on the right track
"... I have read the
English portion, the chapters about Moses at the web site. Fascinating. I know
you are on the right track ..."
"... My area for study
for 30 years has been the spiritual or allegorical meaning of the first four
narrations of Genesis. My approach has been much like yours. In order to study
Genesis I have researched in many areas, including Egyptian Myth ... It
certainly is too short a space here for me to give you any proof of my discovery
and work, and how it draws together and makes sense out of the comments on an
allegorical meaning to Genesis, as claimed by Philo, Moses Maimonides, Josephus
and others regarding these stories ... You have this deep interest in Moses, I
do too ...".
Newsgroup.fakkelfolk, internet, den 14.
december 2000 - kommentar:
Absolut anbefalelsesværdig
Bind II af Ove von Spaeths serie om Moses (er) udkommet - og den er, som bind
I, absolut anbefalelsesværdig! Og det ganske uafhængigt af, om man er enig eller
ej i konklusionerne.
Hvis nogen savner en gave
at give til et nysgerrigt og tænksomt menneske med en vis interesse for
Nærorienten/religionshistorie/Moses/GT, er dette en oplagt idé - eller til selv
at ønske sig ...! Den kan i øvrigt sagtens læses uafhængigt af bind 1. - Bogens
data: Ove von Spaeth: GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN.
De udkomne bøger i serien "Attentatet på Moses" var en spændende oplevelse,
som jeg gerne vil takke for. Mange nye og fremmede ting heri kan man følge
med virkelig stor interesse og blive forundret over.
I den forbindelse ville
jeg være glad for at få besvaret et spørgsmål. I bind nr. to, "Gåden om
Faraos Datters Søn", omtales der en flere kilometer lang sigtelinje. Den
fører fra midteraksen i det store Karnak-tempel videre over Nilen og helt ud
og går i ét med Hatshepsuts tempels midterakse ved bjerget foran Kongernes
Dal. Ved man noget om denne linjeføring er tillagt en særlig betydning?
Ole Henningsen, Højrebyvej 59, 4920 Søllested, -
oleh@post1.tele.dk
- (22.mar.2002)
¤
:: Svar fra OvS. Den særlige akse
eller linje er omtalt et par gange i bogen (bind 2) og er også afbildet dér på et
landkort på side 64. Den går ikke direkte mellem øst og vest, men i en lidt
skæv vinkel herfor. Samtidig må linjen mellem de templer mere opfattes som
et bælte end en streg, idet begge templer også skal følge en individuel
justering af astronomisk orientering.
De færreste kender til
denne akse - her, med sigtelinjen mere som et bælte end en tynd linje - som i virkeligheden også omfatter selve
vintersolhvervslinjen. Solen kommer frem ved vintersolhverv på årets
korteste dag (omkring 21. december) - betydningsfuldt, fordi ved dette
særlige vendepunkt begynder dagene nu at blive længere. Og i Luxor (Karnak)
vil Solens gang dagen igennem følge nøjagtigt Karnak-templets hovedakse i
øst og videre frem.
Man kan på den dag følge
Solen om morgenen, når den står op præcis midt for enden af "hovedgaden" i
templet, hvor dens stråler rammer det hele på en særligt lysende måde uden
"skæve" skygger. Og det er her af stor betydning, at med datoen er der
samtidig nået frem til det årspunkt, hvor Sirius (og Orion), egypternes
vigtigste stjerne "fødes", som de kaldte det, nede ved horisonten.
Sirius kan i Egypten ses
på himlen en stor del af året, men på dette nævnte tidspunkt, som
sigtelinjen tilmed er anlagt med henblik på, opfattedes en særlig
korrespondance mellem Solen og Sirius-stjernen, idet Sirius her, netop
præcist samtidig med vintersolhverv, stiger op over horisonten lige efter
solnedgang.
I øvrigt kan der ligge
endnu mere betydning i denne type akse. Hvis vi ser på arkitekters og
landmåleres nyere opmålinger af ruinerne i Tell el-Amarna, nemlig byen
Aketaton anlagt af farao Akhenaton, viser det sig, at der findes en lignende
sigtelinje. Denne følger templets og byens hovedakse videre tværs over
landskabet og ud til nogle klipper, som Solen passerer op over ved det ene
af dagens, dagbuens, grænsepunkter. - I "klippemuren" her for enden af denne
akselinje er denne konges gravanlæg udhugget.
Dette arrangement synes
at efterligne princippet ved Senmuts (underjordiske) gravanlæg anlagt foran
klippen for enden af den lange sigtelinje, der har udgangspunkt i
Karnak-templet akse. Yderligere, på bagsiden af sidstnævnte klippe findes
Hatshepsuts og Tuthmosis I's fælles gravanlæg placeret i direkte videre i
samme linjeførings forlængelse. (Jf.
On History) Ove von Spaeth
¤
Discussion groups, Shirley MacLaine.com, 27
June 2006 - reference:
Senmut and Moses
"... Hi Osiris - look at this link
http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut-files_survey_en.asp from
Ove von Spaeth - a very, very close friend of mine - look at his webpage and the
starmap ... It is amazing so much you know about all this. Tomorrow I will write
you something - your way is so different ...".
-
"... Yes, Ulla... It is
from this web-site that I was able to get the details from this same star-map
that I posted earlier (05-19-2006, 04:46 PM - #17) in this thread! ...".
Michael, The Valkyrie (Join Date: July 2002) Shirley MacLaine.com
- #52 - Location: D - Posts: 2,771 -
http://www.shirleymaclaine.com/encounter/showthread.php?t=201811&page=6&pp=10
- 06-27-2006, 04:55 PM - (27.Jun.2006)
-
"... Hi Osiris. This link
is specially for you ... so you can see what he (Ove von Spaeth) has updated -
synchron again, again; - he has written 5 books on Moses, master-pieces:
http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut4-history_en.asp ...".
Ulla, (Ulla Runchel, Join Date: Mar 2005) - Shirley MacLaine.com - #55 - Location: u. - Posts: 820 -
http://www.shirleymaclaine.com/encounter/showthread.php?p=696370#post696370
- 06-30-2006, 04:29 AM - (30.Jun.2006)
-
"... Thank You For This,
Ulla! This link for Ove von Spaeth is Excellent! - Senmut was Hatshepsut's
Vizier. He was possessed of Great Knowledge and Power. Unfortunately he was
bereft of Wisdom. The Star Maps in his tomb, and all temple constructions he
involved himself with were all designed to insure his place in Eternity. ..."
(Editor's note: Ulla Runchel is the author of "The Crystal Universe",
(2003), - Universal Growth Publishing, Phoenix, Arizona)
¤
Ajeeb Arabic Portal, edalilc.Ajeeb.com, Dubai
- permanent text, October 2002 - Arts and Humanities,
History:
Musa,Moses
"Moses" ( www.moses-egypt.net ) [Translate]
En
A non-commercial website presents archives of information and documentation
regarding an outstanding five-volume work of advanced studies and re-evaluation
of the status and era of Moses: Moses as a historical person. The work is
founded on secular scholarly research into the Bible and the Rabbinical Texts
combined with archaeology, Egyptology, and anthropology."
موسى [ترجم]En موقع غير تجاري يقدم أرشيف
من المعلومات والوثائق حول عمل مكون من خمسة مجلدات، يتضمن دراسات متقدمة وثورية عن
تمثال وحقبة سيدنا موسى عليه السلام كشخصية تاريخية. وقد قام العمل على أساس بحثي
علمي في كل من الإنجيل والنصوص الربانية، إلى جانب علم الآثار، علم المصريات وعلم
الإنسان.
Læserbrev til JyllandsPosten , den 18. april
2001 - reference:
Gåden om Moses!
Til forfatteren Ove von Spaeth. Jeg er en begejstret
læser af dine så utrolige, oplysende bøger - og er samtidig stærkt
forbløffet over den ofte manglende interesse eller omtale i de store aviser.
Det anfægter mig og jeg har tilladt mig at reagere med et læserbrev sendt
til JyllandsPosten. De har ikke ønsket at bringe det.
Men jeg har sendt ny
forespørgsel direkte til den pågældende redaktør Anders Raahauge, der så i
svarmail til mig lader forstå, at man slet ikke ville anmelde bogen, men
herefter at det så kunne tænkes, at man eventuelt kunne lade sagen gå til
overvejelse igen.
Jeg videresender mit læserbrev til dig til orientering - og vil prøve at
minde dem om sagen igen. Det kan se ud til at blive nødvendigt. Men hvad er
mon "gåden" bag den tilbageholdenhed rundt omkring i den afgørende del af
pressen? Du må
gerne bruge min tekst, det slår mig som noget vigtigt, at denne bog bliver
taget mere frem i lyset. Venlig hilsen og tak for den store oplevelse i
bøgerne, B. Blom, Vedbæk, - bblom@worldonline - (20.maj.2001)
Mit læserbrev til JyllandsPosten:
Gåden om Moses!
Bogen "De Fortrængte Optegnelser" om "Attentatet på Moses" udkom på C.A.
Reitzels Forlag i 1999. Bogen appellerede med det samme til nærmere bekendtskab,
som blev alt andet end gjort til skamme. Forfatteren Ove von Spaeth er en
autodidakt forsker, og den bog fik særdeles mange rosende anmeldelser. Også jeg
kan på det varmeste anbefale bogen til alle med blot den ringeste interesse for
Ægyptens brogede historie, idet bogens indhold baserer sig på årelange studier
og på et overvældende kildemateriale, der gør op med gamle teorier om Moses liv
og levned.
For snart 5 måneder
siden, sidste år, udkom anden del med titlen "Gåden om Faraos Datters
Søn". Dette bind er, om muligt, endnu mere fascinerende, men jeg har forgæves
ledt efter en anmeldelse i JyllandsPosten.
I dette bind 2 findes
bl.a. en moderne dechifrering af et 3500 gammelt ægyptisk stjernekort i Luxor,
hvilket er med til at tidsfæste begivenhederne. Jeg har fra andre interesserede
læsere erfaret, at bl.a. flere etablerede teologer ikke er meget for at få deres
gamle synspunkter revideret.
Da jeg også forgæves har
eftersøgt anmeldelser i flere andre aviser, må jeg derfor spørge om grunden til
denne form for tilbageholdelse. Pladsmangel? Næppe. Der bruges ofte megen plads
på anmeldelser af almindelige små krimier, men ikke på et værk der er så
utroligt spændende, og som er i stand til at tilføre læseren en stor og ny viden
om emnet i vores historie. Jeg hører meget gerne fra JyllandsPosten.
B. Blom, - 2950 Vedbæk, læserbrev til JyllandsPosten
- (18.apr.2001)
¤
Mail, den 27. marts 2006 -
læserkommentar:
Usaglige kritikere - og sandhedsøgning
Søg og du skal finde. - Det er med stor
interesse jeg har læst bind 2 og 3 af dine bøger omkring Moses. Jeg kan se nogle
af dine kritikere ikke rigtig forholder sig sagligt til dine tværfaglige
konklussioner, men jeg håber IKKE du går træt i dette kæmpe stykke arbejde, som
du lægger, ja ikke bare for dagen, men for livet :-)
Jeg glæder mig afsindigt
til at læse bind 4 og 5 samt 1, som jeg email-bestilte - da det altid har interesseret mig meget med
livet omkring Moses og generelt oldtiden, samt at der inde i mit hjerte findes
en sandhed, som vi inderst inde alle søger. Og den føler jeg at du hermed har
åbnet for, - af hjertet tak for det! Med venlig hilsen,
Discussion group, Aalborg Universitet
søgeresultat (4166), 2. juli 2006 - debat:
Niebuhr-instituttets udmeldinger - politisk
undertone
1,5 times spændende gennemgang af hvad man ved om Amadinejads liv og holdninger
på dette linkt fra DR - P1 fra 2/3 2006 :
http://www.dr.dk/P1/Esmann/Udsendelser/2006/03/01112537.htm
Med Rasmus Christian Elling fra Carsten Niebuhr instituttet i hånden rejser vi
gennem den unge iranske leders liv og kontroversielle holdninger.
Iran er højaktuel pga. Amadinejads udfald mod Israel og mistanken om, at landet
nærer ambitioner om at blive en atommagt. Fra udlandet deltager Storbritanniens
førende Iran-ekspert, dr. Ali Ansani fra Sct Andrews Universitet i Edinburgh. Et
af de store spørgsmål er, i hvor høj grad Amadinejad har været involveret i
tortur af politiske fanger, uddannelse af terrorister - og hvor meget der er i
de gentagne påstande om, at han er tilhænger af en ekstrem og apokalyptisk
islamisk sekt, der tror på den 12. imams genkomst.
Nogle af Carsten Niebuhr-instituttets udmeldinger har tit en meget politisk
undertone - her gengivet via den uafhængige danske religionsforsker og
forfatter Ove von Spaeth, som er højst forbløffet over de reaktioner han
selv har fået fra visse folk fra dette institut - bl.a for hans bogserie
"Attentatet på Moses", C.A. Reitzel's forlag. Bøgerne har ellers fået flotte
anmeldelser fra førende danske historie- og religions-fagfolk.
(Flg. eksempel refereres
fra en af forskerens egne tekster:) "Gådefuld adfærd. - Ved en adfærd, der
fremstår med en noget irrationel karakter hos ovennævnte lille gruppe
universitetsfolk - hvoraf de fleste synes at have udgangspunkt i visse
afdelinger på Carsten Niebuhr Instituttet, Københavns Universitet - har man
foretrukket nidkært at desinformere angående oplysninger, der findes i mine
bøger om den historiske Moses.
Der eksisterer fuld dokumentation for, at de pågældende sære aktiviteter
begyndte ved første bind om Moses i mit 5-års udgivelsesprojekt. Her fremsendte
man fra universitetet et hadebrev til Moses-bogseriens forlag, og forsøgte
dernæst systematisk at intimidere bøgernes forfatter hos de forskellige
videnskabsfolk, der havde hjulpet ham. Endvidere søgte to personer fra
instituttet at få en BerlTid.redaktør til at modgå sin fremragende
boganmeldelse.
Det udmøntede sig også til det skandaløse foredrag om Moses-traditionen og
bogserien om Moses, på Københavns Universitet 27.nov.2003. Ved en kompromittende
uvidenskabelig omtale af bøgerne, hvor foredragsholderen (en teologi-doktor
delvis tilknyttet instituttet) ikke havde opdateret sin viden - og så useriøst
anvendte fejlcitering - kunne tilhørerne her opleve, at han ikke forstod, at det
reelt var hans egen uvidenhed han søgte at gøre sig morsom over."
Jf.:
http://www.thirax.dk/artikler/OveSpaeth/Ove14/index.html
I heard a reference this weekend that Moses killed a man. Can you inform me
as to the truth behind this rumour. Thank you,
Mike Fash, - MWFast@aol.com - (9 July 2002)
¤
:: OvS's reply. In the Old Testament
(Exodus 2:11-15) the episode is described very briefly, and it is the
impression that Moses really might have killed a man.
But the ancient
Rabbinical Writings give the expanded version in detail, and from there it
is obvious that it was a set up resulting in Moses being framed. The same
texts show it is uncertain whether the supposed victim was killed. But even
by pretending an assassination, the intention was to get rid of Moses. This
seems to have been a way for his enemies either to have him eliminated or to
get him out of the country.
One of the Fathers of
Church, who was the first historian of the Church, Eusebius of Caesarea,
ca.
290, writes (Evangelia Praeparatio 9:27) that there was "... a huge
conspiracy by the court making attempts to kill Moses ...". In the ancient
libraries and from the old rabbis, Eusebius still had access to ancient
knowledge and history. - Thanks for your interest. Ove von Spaeth
¤
Mail, den 8. april 2002 -
læserkommentar og spørgsmål:
Multi-dimensionel
Det har på flere måder været overraskende at stifte bekendtskab med de
første bøger i serien om Moses. Jeg håber så inderligt, at resten af
udgivelsen ikke varer så længe, så kan vi blive beriget og få mere indsigt
fra din fantastiske formulering og den utrolige research, du har lavet for
at disse bøgers indhold skal være så ægte som muligt. Jeg glæder mig til at
læse mere om dine stjernekort og astro-mytologiske forklaringer, ikke mindst
de ægyptologiske udsagn, og til at følge måden at få os læsere ind i stoffet
på.
Når man først er begyndt
og kommet ind i bøgerne, kan man ikke løsrive sig igen. Det er bøger, som
alle burde læse - også selv om de måske ikke altid er så hurtige at komme
igennem og nok skal læses mere end en gang for at få alle de flotte
indsigter med.
"Den udspekulerede fælde"
i Gåden om Faraos Datters Søn er så spændende læsning - var Moses den
skyldige i det mystiske drab? Det er virkelig interessant at læse på en
anden måde, end man har lært i skolen.
Også ved at læse
forskellige anmelderes udsagn viser det sig, at flere end jeg selv har efter
forskellig læsemåde eller nye gennemlæsninger opdaget, at bøgerne er skrevet
ind i flere forståelses-lag. For mig at se, er de som mindst 3 lag: - ét lag
for almindelig orienterende læsning, et andet for læsere med særlig
interesse, og et tredje for dybere vidensforståelse, og måske yderligere
perspektiver. Det fornemmes som et væsentligt træk, ja som det er bevidst
gjort. Så der var på flere måder noget at vælge imellem, efter at jeg
begyndte med det første bind.
Håber seriens sidste
bøger snart kommer på gaden? Hvornår gør de det?
(Med Ulla Runchels skriftlige tilladelse pr.
10.4.2002 for OvS. til fri brug af teksten på internet)
¤
:: Svar fra OvS. Det er ikke uden
årsag, at indholdet i disse bind også kan ses som i flere dimensioner.
Forholdet antydes allerede på introduktionssiden til nærværende web-site.
Bøgernes anvendelse af et usædvanligt historiemateriale er heri fremlagt til
at kunne læses ud fra, hvor langt man vil gå ind i stoffet. Det er brugbart
for flere kategorier af læsere: - foruden den bredere offentlighed også den
alment fagligt interesserede og f.eks. den fagvidenskabelige forskning.
Men samtidig synes der
også flere steder at optræde nogle udvidede niveauer, uden at det præcis kan
stedfæstes på anden måde, end at det nærmest spores som indlejret i selve
det interessante materiale fra oldtiden, som bøgerne især bygger på.
I øvrigt kan alle bøgerne
læses som selvstændige bind helt uafhængigt af, at de udkommer som serie.
Således "bindes" ingen læser til at anskaffe hele serien. Hver bog støttes
af sit eget materiale, hvor der næsten ikke henvises til de øvrige bøger.
Bøgerne udsendes dog i en kronologisk rækkefølge, der følger faserne i
Moses' dramatisk omskiftelige liv. Det giver en rimelig orden, men betyder
intet for læsningen hvilken man vælger at læse først.
Det er lykkedes bøgernes
forlag, C.A. Reitzel, at holde de enkelte bind nede i pris i forhold til
deres omfang og udstyr, bl.a. rummes der i virkeligheden meget indhold på
hver side. Prisen forbliver endda den samme ved de fleste af de senere binds stigende
sideantal.
- Hvis man til start kun vil forsøge sig med én bog, kan det
oplyses, at i bind 1 frigøres Moses fra traditionel opfattelse og fra den
ofte afvisende forskning - og vil netop i det nye lys kunne give mange
aha-oplevelser. Mens bind 2 blotlægger Moses' egyptiske identitet med
overraskende data, der her åbenbares ved en næsten kriminalistisk afsløring
af et hidtil skjult komplot ved faraohoffet.
Uanset individuelt valg,
er hvert af de enkelte bind i forskellig grad netop opbygget som de omtalte lag -
også fordi bøgerne ikke skal blive murstens-tykke. De sidste af seriens i
alt fem bøger tager derfor også sin tid at færdiggøre, men udgivelserne er
planlagt med én om året. Ove von Spaeth
¤
The Question and Answer Encyclopedia -
May 2010 - reference:
The special historical subjects concerning Moses?
Experts123.com - The Question
and Answer Encyclopedia, ...was founded on a very simple premise. We want to
have a great answer for every question. We want to build a community of
knowledge sharing that will benefit us all - a vibrant knowledge system
which we all benefit from.
Q: What was the reason for examining the special historical
subjects concerning Moses?
:
1 Answer - rank 1 :: Ove von Spaeth's reply. The re-evaluation of the
identity of Moses and his background was necessitated by the fact that a lot of
new knowledge had not been related to a number of relevant, ancient sources.
In some cases the new
knowledge had not been examined further as when, for instance, Egyptologists and
archaeologists are seen to perform - often more prestigious-giving - new
initiatives and excavations, rather than using the increased knowledge of their
professional field to give an important, necessary, and most valuable finishing
study to many of the previous discoveries.
Often, also many ancient
sources have not been thoroughly tested, because they may appear as "alienated"
compared to hitherto "canonized" knowledge. The impression of this shortage was
confirmed to the writer during his contact with many of the involved scientific
areas.
An early founded interest
by Ove von Spaeth for history and astronomy lead to the acquaintance of the
world's oldest star map ...
- more at:
http://www.moses-egypt.net/book-series/moses_info+faq_en.asp
Aton Kulturrejser & Aton Skolen, pr.
september 2003 - info:
Vi anbefaler
Vi anbefaler
litteratur til dybere studium af de emner, der præsenteres på
www.egyptenrejser.dk/i-4/ :
"Attentatet på Moses", bogserien af Ove von Spaeth. Bøgerne kan sandsynligvis
anskaffes ved henvendelse til forlaget eller til en boghandel.
Du kan downloade en folder med Ove von Spaeths bogserie: Attentatet på Moses -
www.egyptenrejser.dk/pdf/Attentatet%20paa%20Moses-Web.pdf
Background in Discussion: "...
The character of Moses and the story of the flight out of Egypt are now
considered by most scholars to have been elaborated during the Jews'
exile in Mesopotamia. Ditto for the Tablets of the Law, the idea of
which also probably originated in Mesopotamia where royal laws were
promulgated on clay tablets. Unless you of course do have (independent)
sources showing that Moses existed. ..."
Menj, (Joined: 05 Jan 2003 - Location: Paris, France)
Posted: Wed Jul 09, 2003 4:16 am
ohmyru, Faith Freedom Org, Faith Freedom International, Malaysian
Issue ...
http://www.faithfreedom.org/forum2/viewtopic.php?t=5401&postdays=0&postorder=asc&start=66&sid=83685ed8114be49650e4d6763f971e54
- bob - Joined: 19 Jun 2002, Posts: 625, Posted: Wed Jul 09, 2003 6:10
am - (9.Jul.2003)
¤
Dansk Selskab for Religionshistorie, forår 2002 -
om anmeldelser:
Religionshistorie, 2
DAHR:
Dansk Selskab for Religionshistorie (Danish Association for the History of
Religions) er en sammenslutning af religionsforskere, religionslærere og andre
med akademisk interesse for religion og religionshistorisk forskning. -
Symposier og foredrag, støtte til bogudgivelser, fagpolitisk debat sker i samarbejde med
DAHRs søsterorganisationer i udlandet.
_
Jens-André P. Herbener, cand.mag. et mag.art. -
Anmeldelser af: "Judith Vogt: Der er heller ikke noget nyt under månen: En mosaik om magtens
sødme (C.A. Reitzels Forlag. København. 1999)", - Rambam: Tidsskrift for jødisk
kultur og forskning, 10, 2001, ss. 95-96.
"Ove von Spaeth:
De Fortrængte Optegnelser: Attentatet på Moses,
I (C.A. Reitzels
Forlag. København. 1999) & Ove von Spaeth:
Gåden om Faraos Datters Søn:
Attentatet på Moses, II (C.A. Reitzels Forlag. København. 2000)", -
Rambam: Tidsskrift
for jødisk kultur og forskning, 10, 2001, ss. 93-95.
"Judith Vogt: Den store illusion: Religion og politik (C.A. Reitzels Forlag.
København. 2002)", - Rambam: Tidsskrift for jødisk kultur og forskning, 11, 2002,
ss. 113-114.
Velskrevet, men også "foruroligende", kaldte en dr.theol.-anmelder
indholdet i Ove von Spaeths bog, "Gåden om Faraos Datters Søn". Som bogen
netop beskriver, må det have været foruroligende for oldtidens mennesker at
skulle medvirke i nogle af deres uhyggelige oldtidstraditioner. Heraf
fortsatte altså endda flere af dem gennem historien næsten helt op til vores egen tid.
Men det er også stærkt
spændende at "genopdage" de tilknyttede tankegange bag denne del af den
tidlige kulturhistorie. Tilmed kan man ved læsningen få den tanke, at måske
en hel del andet fra sådanne forhold ikke er kommet med i bogen, da visse
anderledes normer i oldtidens tankegang kunne synes for ekstremt for et
nutidigt publikum.
:: OvS's svar. Det er ikke helt forkert,
hvad du har fornemmet eller måske ligefrem gennemskuet. Bl.a. ved bogens
kapitel 13, hertil havde jeg oprindeligt skrevet en ekskurs om et sådant
lignende emne, men ved en mindre, opstået pladsmangel blev det lettest at
ofre den tekst. Men nu bringes den så på dette link:
http://www.moses-egypt.net/bogserie/ovs_relaterede-artikler-b_da.asp#1
- og jeg gør udtrykkelig
opmærksom på, at det regulært bygger på de konkrete facts, hvortil der ud af
sammenhængen fremstår perspektiver, der således af natur kan være
hypotetiske. Men sammenhængen, altså - den er virkelig interessant.
Også undervejs gennem
resten af bogen er der demonstreret eksempler på, at visse spor af glemte
eller oversete oldtidstraditioner stadig kan eksistere i den senere historie
og helt op i nutiden. Ove von Spaeth
Mosheh or 'Moses' - Senenmut the Steward of
Hatshepsut
Birth of Moses. - Most Jews and Christians hold to a rather
romanticized version of the Nativity of Mosheh or 'Moses'. In the year 1999 or
5759 common era, it seems to me that I remembered the true identity of Mosheh or
'Moses' as Senenmut the Steward of Hatshepsut. This appears to me to be a memory
restored to me from a previous Gilgulim or 'Reincarnation' (Metempsychosis) and was not the result of any intense study or discipline. It came upon me as a Bas Kol or 'Daughter Voice' (Damamah: 'Silent-Hum'; Still-Small-Voice') in a moment of Inspiration.
Concerning the
Nativity of Mosheh, V'Elleh Sh'mos or 'Exodus' states: - "And, a man
from a House of Levi went, and, took a daughter of Levi. And, the woman
conceived, and, bore a son, and, she saw that he was good, and, she hid him for
three months. And, she was not able anymore to hide him, and, she took him with
an ark of papyrus, and, she pasted it with bitumen, and, with tar, and, she
placed the youth within it, and, she placed it in the reeds upon the banks of
the Nile. And, his sister stood afar to know what would happen to him." (2:1-4;
Sons of the Prophets version) A literal
translation of the original Hebrew is as follows: -
Va-yelek (And went) 'ish ([a] man) mi-beis (from [a] house)
Levi ([of]Levi) va-yiqach (and took) 'es (direct object
signifier) bas (daughter) Levi ([of] Levi). Va-tahar (And
conceived) ha-'ishah (the woman) va-teleth (and bore) ben
([a] son) va-tere' (and saw) 'oso (direct object signifier)
ki-tov (like good) hu' (he) va-titz'p'nehu (and she hid)
sh'loshah (three) y'rachim (months). V'lo' (And not)
yak'lah (was able) 'oth (anymore) hatz'fino (to hide) va-tiqach
(and she took) lo (with) tevas ([an] ark) gome' ([of]
papyrus) va-tach'm'rah (and she pasted) va-chemar (in the bitumen)
vu-va-zafes (and in the tar) va-tasem (and she placed) bah
(in the it) 'es (direct object signifier) ha-yeleth (the youth)
va-tasem (and she placed) ba-suf (in the reed) al-s'fas (upon
banks) ha-y''or (the Nile). Va-tesatzav (And she stood) 'achoso
(his sister) me-rachoq (from afar) l'the'ah (to know) mah
(interrogatory signifier) ye'aseh (making) lo (with).
Hatshepsut. -
The "Key Figure" to any identification of the historical personage known as
Mosheh or 'Moses' is Hatshepsut the Female Pharaoh. She was the so-called
"Daughter of Pharaoh" that rescued the child Mosheh from the Nile River. False Theory.
A Seventh-Day Adventist by the name of Michael Scheifler has proposed a similar
theory that Mosheh or 'Moses' is both Senenmut and Pharaoh Thothmoses II. His theory is posted at his "Bible Light" website, and, his theory has influenced
several web-forum discussions.
http://www.biblelight.net/moses.htm &
http://www.kingtutone.com/board/viewtopic.php?p=6967
Accepted dating methods
and chronology. - I challenge this theory of Michael Scheifler's
in another section, however, suffice it to state that, as can readily be
ascertained from a cursory survey by the various web-forum discussions, his theory challenges the accepted dating methods and chronology of the Eighteenth
Dynasty of Egypt; as acknowledged by the Egyptologists. In opposition to this,
my own recollection of the events coincide with the accepted dating methods and
chronology;
http://www.specialtyinterests.net/alternate.html &
http://www.maat-ka- while also
re-interpreting the conclusions derived therewith:
http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut1-mapdate_en.asp#5 (&
http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut4-history_en.asp#5 ).
Stephanie Michelle, Soror Samhain - Practicus 3=8, Copyright 1999 or
5759 common era -
http://groups.msn.com/GuildoftheProphets/moses.msnw - (1999, &
2000)
¤
Visdomsnettet.dk, august 2006 -
introduktion:
Bogserien, godt fundament til undervisning om Moses
Egyptens mysterier. - Den danske historiker, forfatter og forsker Ove von Spaeth har skrevet en serie på 5 bind om Moses. Bøgerne præsenterer os for
veldokumenterede informationer, som vender op og ned på den traditionelle
opfattelse af Moses og hans liv. Bogserien ATTENTATET PÅ MOSES - af Ove von Spaeth
Var Moses egypter og
således ikke jøde? Ja, hvem var Moses egentlig? Ove von Spaeths bogserie er et
godt fundament til undervisningen om Moses.
Moses og Senmut. - Ove
von Spaeths ufatteligt systematiske og detaljerede forskning afslører, at den
egyptiske arkitekt Senmuts og Moses' liv er overraskende identiske. Mængden af
sammenfald i begivenheder er ganske enkelt overvældende. Indicier i
identitetsspørgsmålet bestyrkes af hans bøgers omfattende samling af konkrete
kildebelagte parallelle facts om Senmuts og Moses' status, embeder og værker.
Potentialet hos den intelligente, kreative, skabende og igangsættende Senmut,
der var tæt forbundet med kongehuset, passer på utroligt mange specifikke
områder præcist til dét, rabbinerskrifter og andre oldtidskilder fortæller om
Moses mangeartede talenter og handlinger, imens han, også ifølge Bibelen, netop
bar titlen "Søn af Faraos Datter".
At se forbindelsen mellem Senmut og Moses kræver selvfølgelig, at man søger at respektere det
naturvidenskabelige objektivitet-ideal så langt som at se bort fra forudfattede
meninger, og forske med et nyt syn også på de fortrængte kilder. Normalt forskes
der, som om Moses kun kendes i Bibelens udgave. Således i den hidtidige
forskning er stort set alle egyptiske, græske, romerske, indiske og arabiske
overleveringer og de ældste kirkefædres optegnelser holdt borte som forstyrrende
elementer.
Dansk Teologisk Tidsskrift, anis.dk, - nr. 1,
64. årgang, januar 2001:
Fagteologisk med artikler af høj videnskabelig
klasse
Dansk Teologisk Tidsskrift - Danmarks eneste fagteologiske tidsskrift med
artikler af høj videnskabelig klasse. Et peer-reviewed tidsskrift, som er
optaget på en række databaser fx ATLA.
Tidsskriftet udgives af
Forlaget Anis i samarbejde med de teologiske fakulteter i København og Århus.
Det er gratis og uforpligtende at læse ældre numre af D.T.T. på nettet.
Angående nr. 1, 2001,
bøger modtaget af redaktionen; Fra C.A. Reitzels Forlag, København:
Giordano Bruno, Om årsagen, princippet og enheden, 2000, 211 s. ill..
Pris kr. 248.
Helge haystrup, Augustin studier, 12, Næstekærlighedens problematik,
2000, 163 s.. Pris kr. 200. Ove von Spaeth,
Gåden om Faraos Datters Søn, Attentatet på Moses, 2: Moses'
Identitet og Mysterium Revurderet, 2000, 239 s., ill., Pris kr. 248.
Limewoody, Non Imprimatur, 5 April 2006 - Comments
and readers' info:
To anyone interested in ancient Egypt and the Bible
Limewoody: Non Imprimatur - eurabia " WordPress.com Blog By limewoody
on Non Imprimatur. Right now we only show the latest 20 posts, so even though
there are more for this tag you can't see them yet. Patience! ...
wordpress.com/tag/eurabia/
For anyone who is
interested in the ancient Egypt and the history of the Bible and Moses -go to
this site: http://www.moses-egypt.net/
[ More results from
limewoody.wordpress.com ]
Hej Ove von Spaeth. Jeg vil spørge om lov til at lægge link til din
hjemmeside. Se venligst: www.tempelherrerne.dk
Det er dejlige bøger du
har skrevet. Venlig hilsen,
ISÆR OM BIND 2's APPENDIKS OM DET EGYPTISKE STJERNEKORT
Alle følgende tekster - men kun her på sidens sektion 2 - relaterer til Ove
von Spaeths afhandling, "Dating the Oldest Egyptian Star Map". Den også er tilføjet (i en version for
ikke-specialister) som et appendiks i hans bog "Gåden om Faraos Datters Søn"
(bind 2 af serien "Attentatet på Moses").
En ekstern udgave af
afhandlingen findes her:
Senmuts stjernekort
afkodet.
¤
Swedano Journal, Newsmail, den 5. februar
2003 - læserinformation:
Moses' stjerner i Moskva, Arabien og Jerusalem
Af HANS ANCKARSTJERNA, ansv. red.
Hvad var de gamle egypteres virkelige kundskab om stjerneverdenen? Forskere
har diskuteret det i mere end 100 år, men de har underkendt en imponerende
viden hos oldtidens mennesker.
Nu har en
uafhængig danske historiker Ove von Spaeth dokumenteret, at en særlig
dateringsnøgle med præcise astronomiske informationer er indbygget i verdens
ældste stjernekort. Det findes afbildet i den egyptiske storvesir Senmuts
gravanlæg ved Luxor, 1500 f.Kr.
Ove von Spaeths pionerafhandling om kortet blev i 2000 optaget i den ansete
internationale videnskabsjournal "Centaurus Magazine of The History of
Mathematics, Science, and Technology".
Opdagelsen og
datering støtter Ove von Spaeths øvrige nyorienterende forskning i den
historiske Moses' mysterium og drama. Hans bogserie "Attentatet på Moses"
(C.A. Reitzel forlag) anses desuden at være så upartisk, at Israels
Nationalbibliotek i Jerusalem er i gang med at anskaffe den. Samtidig er
bogseriens web-site, www.moses-egypt.net , optaget og udførligt beskrevet på
arabiske søgemaskiner. Og en russisk
forsker, Zdhems Dist, har lavet en russisk hjemmeside udelukkende om Ove von
Spaeths stjernekort-afhandling.
Flere
diskussioner om opdagelsen - internationalt, på nettet og i andre medier -
viser ukendskab til den originale afhandling. Men nu kan hele Ove von
Spaeths afkodning af det spændende stjernekort frit download'es på engelsk
og dansk fra Moses-bogseriens web site:
www.moses-egypt.net/stjernekort/senmut3-afhandling_da.asp
H.A., ansv. red.,
Swedano Journal, - www.swedano.dk -
(5.feb.2003)
(Med skriftlig tilladelse pr. 5.1.2003 fra ansv.red. Hans Anckerstjerna, SweDano Journal,
til fri brug for OvS.)
¤
Newsmail Sufoi, nr.6, internet, den 13.
august 2002, permanent tekst - læserinformation:
Egyptiske stjerner på nettet
Verdens hidtil ældste stjernekort, et 3.500-årig egyptisk himmelbillede, som
tilmed inkluderer en bestemt astronomisk begivenhed, kan ses på adressen:
www.moses-egypt.net/star-map/senmut-survey_en.asp
På disse internetsider er der gode muligheder for at følge den hede debat, der
opstod, da den danske historieforsker Ove von Spaeth begyndte at udgive sin
bogserie "Attentatet på Moses"med kontroversielle nyopdagelser om den historiske
Moses.
Denne Moses-series
seneste udgivelse "Den Forsvundne Tronarving"udkom i september 2001 (C.A.
Reitzels Forlag). Og dens forgænger "Gåden om Faraos Datters Søn", hvori en
dansk udgave af en afhandling om stjernekortet er indlagt, blev refereret i
ufo-nyt nr. 1, 2001.
En del af de interessante spor, der fremkom undervejs i denne udforskning,
skyldes forfatterens anvendelse af astronomisk datering ud fra de gamle kilders
omtale af sjældne begivenheder på himlen. Astronomisk datering er blandt de mest
præcise tidsbestemmelsesmetoder, der kendes.
Ove von Spaeth fik
applaus for sin nyorienterende forskning, men også prygl især fra visse
instanser, hos hvem der åbenbart står megen prestige på spil - hvilket flere
anmeldere netop også har iagttaget og påpeget. Anmeldelser og debat er lagt ud i
det elektroniske forum på www.moses-egypt.net , hvor det løbende opdateres.
Afhandlingen med Ove von
Spaeths pionerarbejde med dateringsanalyse af det gamle egyptiske stjernekort -
fremstillet af Egyptens geniale "storvesir" Senmut 1500 f.Kr. - blev
internationalt publiceret i "Centaurus Magazine of The History of Mathematics,
Science, and Technology"(42;3, 2000, pp.159-179).
Også de overraskende
resultater herfra har medført en del ris fra visse forskergrupper. Men især
anerkendelser fra mange andre, fx den førende ekspert i historisk astronomi,
professor Owen Gingerich fra den berømte Harvard-Smithsonian Institution,
Massachusetts.
Desuden benyttes Ove von
Spaeth som referee/review'er hos verdens største og ældste internationale
videnskabshistoriske tidsskrift "Isis Journal of the History of Science".
De
omtalte brydninger og undertiden stærke reaktioner imod det nye er nu fremlagt
på web-sitet www.moses-egypt.net på
dets STAR-MAP-sider.
KMT, Modern Journal of Ancient Egypt, (Vol.11, No.4,
p.10) Winter 2000-2001 - review note:
The astronomical ceiling
"For the Record" (ed. David Moyer, New York), on Publications:
- A lengthy
illustrated article titled "Dating the Oldest Egyptian Star Map" by Ove von
Spaeth (concerning the astronomical ceiling of the Deir el Bahari tomb of
Hatshepsut's minion, Senenmut) has been published in Centaurus: The
International magazine of Mathematics, Science, and Technology (Vol. 42, No. 3,
2000, Munksgaard, Copenhagen).
David Moyer, ed., - KMT Modern Journal of Ancient Egypt, Vol.11, No.4,
p.10 - (Winter 2000-2001)
¤
Brev, 22. oktober 2001
- kommentarer:
Meget interesseret i din oppdagelse
Jeg er meget interesseret
i din oppdagelse av Jupiter og Saturn-konjunktion i forhold til Sirius i den
egyptiske Senmut sjernekart av året 1534 BC. I det samme år forekom også en
Jupiter-Saturn-konjunktion. Jeg finner ingen kontakt mellom den egyptiske og
babyloniske astronomi i oldtiden (ikke før ca. 400 B.C.), de arbeidet med to
forskjellige referancesystemer. Jeg kenner ikke de egyptiske hieroglyfer, men
jeg ville gjerne finne den egyptiske interpretation eller "symbolsk betydning"
af de nevnte konjunktioner.
Jeg ønsker dig videre
sucesser med ditt forskningsarbeid,
Gustav Teres SJ, bibeleksegesist lic.art., & astronom lic.scient.,
Oslo, Norge - & - Vatican Observatory, Castel Gandolfo - (22.okt.2001)
¤
History of Astronomy Discussion Group,
internet, 20-21 January 200 2 - debate:
I would not be surprised if ...
"... I would not be
surprised if the author has indeed misread passages of the Senmut ceiling ...".
"... it becomes evident
that the redating of the Senmut ceiling star map is only one episode in a larger
project of redating the whole chronology of the New Kingdom Period of Egypt that
the author plans to publish in a 5-volume study on the life and times of Moses.
... As the author believes that the Pharaoh's daughter who raised Moses was the
future Queen Hatshepsut, then all historical dates linked to Hatshepsut and
other 18th Dynasty rulers would have to be shifted backwards in time to make
them correspond with his Moses chronology ...".
Robert H. van Gent, DrSn., - Faculty of Physics and Astronomy,
Utrecht University, - History of Astronomy Discussion Group, -
http://wvnvm.wvnet.edu/htbin/listarch?hastro-l&a:scmcc.archives - Message
No.165 & No.179 - (20-21 January 2002)
_
NOTE (web ed.): See, below, Ove von Spaeth's
comments to Conman and van Gelder.
¤
History of Astronomy Discussion Group,
internet, 21 January 2002 - debate:
No support to historical existence of Moses
"... It seems that
Ove von Spaeth found a star alignment he liked to fit his Moses theory and
simply superimposed it on Senmut's ceiling. ...It seems to have been assumed
that all these ceilings are meant to be photographic representations of the
sky, possibly stylized, possibly erroneous, but essentially "astronomical"
charts. I find this assumption to be inconsistent with the ancient Egyptian
culture ...".
"... What you choose to
believe as a matter of faith is one thing, but there is absolutely no
evidence to support the historical existence of Moses. There have been
dozens of candidates suggested ranging over a period of time of several
hundred years. There is no archaeological evidence to support the Biblical
story of Exodus ...".
Joanne Conman, Maine, - History of Astronomy Discussion Group, -
http://wvnvm.wvnet.edu/htbin/listarch?hastro-l&a:scmcc.archives - Message
No.183 & No.187 - (21 January 2002)
¤
:: OvS's kommentar. Debat og
kritik er uundværlige for videnskab og forskning. Anerkendelse fra
kompetente eksperter har været mere end produktivt i det aktuelle tilfælde.
Fra anden side kan den uvurderlige kritikfaktor dog blive misledt ved
ukorrekte citater fra den pågældende afhandling - og endda ved "referencer"
til påståede, men i afhandlingen ikke-eksisterende statements. Efter at have
været kommet ind i debatten har de tendens til at fortsætte med at cirkulere
vildfarelserne.
De to indlæg ovenfor -
fra Conman og van Gent - fra en international Newsgroup om historisk
astronomi indgår i diskussionerne på internet blandt forskere og
universitetsfolk angående Ove von Spaeths videnskabelige afhandling om
datering af verdens ældste stjernekort. Omkring 25 forskellige depecher blev
distribueret herom til alle gruppens medlemmer world wide gennem de første
måneder af 2002.
Uheldigvis, alene baseret
på referater fra kommentarer, ses bemærkninger fra de to fra gruppen at
rumme flere misforståelser. De udtaler blot deres meninger: de 'tror', og
'synes', og 'antager' - men præsenterer aldrig noget konkret faktum eller data.
Udover at Conman og van Gent ikke har vist sig velinformerede eller erfarne
vedr. de specielle punkter i denne sag, har de aldrig dokumenteret eller
bevist fejl i afhandlingen - og alligevel er deres newsgroup-talk senere af
andre forsøgt anvendt som om det var en rigtig "kilde". Men - som åbent
indrømmet i deres egen breve på nettet - har de aldrig konsulteret primærkilden, dvs.
ikke læst afhandlingens originaltekst.
Via bibliotekernes
artikel-databaser kan rekvireres xeroxkopier af afhandlingen - med
reference-No. ISSN 0008-8994, "Centaurus International Magazine of the
History of Mathematics, Science, and Technology", vol. 42;3, 2000,
s.159-179. - Desuden findes en dansk version af afhandlingens indhold i
appendiks i Moses-bogseriens bind 2, s.176-190. Også dansk version kan -
tilsvarende den engelske udgave - downloades via:
Senmuts stjernekort
afkodet . Ove von Spaeth
:: OvS's Comments. -
Debate and criticism are indispensable to science and research.
Acknowledgements from esteemed scientists, scholars, and other experts have
been productive in the actual case, indeed. However, the invaluable asset of
criticism can be misdirected by incorrect quotations from the paper under
discussion, and even by "references" to alleged statements, which were never
made in the paper. But once entered into the debate, such tend to remain in
circulation.
The two contributions, above - from Conman and van Gent - are from an
international Newsgroup for the History of Astronomy and joining the
discussions on the internet among researchers, scholars, and scientists
concerning Ove von Spaeth's scientific treatise on dating the world's oldest
star map. About 25 different letters relating this matter were distributed
world wide to all members of the group during the first months of 2002. -
Unfortunately, solely based on accounts and comments the two contributors'
remarks also contain serious misunderstandings. Just stating their opinions:
they 'think', and 'suppose', and 'assume' - but show no concrete facts and
data.
Besides from appearing
not to be too well informed or experienced on the special points in this
special case, they pronounce their verdict in absentia having
never proven nor documented any error in the paper in question - and yet
their newsgroup-talk later has been incompetently referred to as if the
opinions here were a real "source". In their own letters on the net Conman and van Gent
admit neglecting to consult the primary source, i.e. they had never read the
original text/treatise.
Xerox copies of the
treatise can be requested from library article-bases: The reference-No. is
ISSN 0008-8994, "Centaurus International Magazine of the History of
Mathematics, Science, and Technology", Vol. 42;3, 2000, pp. 159-179. - Or
the treatise may be downloaded at the web page:
The
Senmut Star Map Decoded .
Furthermore, some of the
sceptics (not quoted here) wish to present a somewhat different result
(concerning a solar eclipse) based on calculations from certain formulae -
e.g. in "The Nautical Almanac", or PC astronomy-programmes - but without
knowing the existence of alternative formulae: differences of these formulae
are due to hitherto unsolved problems concerning the Delta-T factors.
Besides, in the treatise
the eclipse is of no significance as regards the basic dating of this star
map. - (A further criticism cites the impossibility of a "total solar
eclipse", in spite of the fact that the treatise does not mention a total
eclipse).
Some of the critics are
concerned with alleged Egyptology problems which are non-existent - and they
ignore that the treatise's star map contains identifications which
previously have been recognized, especially in Neugebauer & Parker's
authoritative work "Egyptian Astronomical Texts, I-III".
A problem appear to occur
because some of the critics openly substitute their own opinions and
considerations for concrete facts and data. - Furthermore, they forget that
the treatise on Senmut's Star Map is published in the esteemed "Centaurus
International Magazine of the History of Mathematics, Science, and
Technology". Prior to publication in this journal, as required, the treatise
has been peer-reviewed by experts. - The same rules and principles apply to
"Aristoriton Journal of History, Archaeology and ArtHistory", which
published parts of the treatise. Here too, it was peer-reviewed by
specialists in the relevant fields and/or topics and, further, by the
Editorial Board.
In addition, authorities
on the history of astronomy and Egyptology: - Professor Owen Gingerich,
Harvard-Smithsonian Institute, - Dr. Sir Patrick Moore, astronomer,
BBC Science Editor, - and Professor Dr. Erik Hornung, Basel
Universitaet, - all with a special knowledge and long-term interest
concerning the Senmut star map, have acknowledged - independently and
voluntarily - the star map dating project and the value of what it suggests.
And no sceptics have proved any calculation wrong concerning the general
positions in the sky for the Sun, Moon, and the planets - they are all
correct and unambiguous.
Omtale af russisk diskussion på nettet, den
9. januar 2003 - læserkommentar:
Spredningsmargin og interessante afklaringer
Dette til din underretning. Hidtil positive og interesserede udtalelser på
russiske web-sites vedrørende din afhandling om astronomisk datering af Senmuts
stjernekort har nu fået en særegen kommentar. - På dette andet russiske web
site, jf.
http://hbar.phys.msu.su/gorm/wwwboard/messages47/17702.html
- meddeles, ifølge min hastige oversættelse fra russisk:
- af Dimitrij Gusjev - 2 October 2002:
"... Датировка старейшей
египетской звездной карты ..." etc., - dvs. "... (vedr. Ove von Spaeth's)
afhandling "Dating the Oldest Egyptian Star Map" - ... i januar blev den
undersøgt i relation til astronomiens historie. - Forfatteren, ligesom Fomenko,
går til angreb på opgaven med en kun meget fjern forståelse af ægyptisk
astronomisk symbolik, men har alligevel deres egen selvstændige mening om den
"rigtige kronologi". Bortset fra det, viser det sig også, at forfatteren i
forbindelse med astronomiske tal (beregninger) for planeterne tager fejl
(ordret: lyver).
Hvad angår beregningen af
solformørkelser for 3500 år siden - ja, da kan næsten alt være sandt/muligt.
Fejlproblematikken ved bestemmelsen af DT for den tid er, at den kun kan fastslås
inden for rammerne af to til tre timer, hvilket ikke tillader at bestemme, om
der har været en total solformørkelse inden for det givne område.
Den nærmest mere eller
mindre pålidelige datering af en solformørkelse må placeres til 500 år senere.
Altså er de foreslåede solformørkelser usynlige i Ægypten på trods af hvilke, om
end godt udregnede (og her benyttede), fluktuationer af DT, man henviser til.
(Der vil kræves en korrektion på 12 timer) ...".
Man kan ikke gøre noget ved, at Dimitrij Gusjev ikke har taget højde for dine
af dig selv nævnte forbehold mht. nøjagtigheden af de astronomiske beregninger.
Og at der på en måde mangler en pointe. De præcise forbehold kunne ellers være
tilstrækkeligt til at dreje halsen om på Gusjev-sagen (Gusjev betyder på russisk hr.
Gås).
Der er ingen forståelig
baggrund for, at han er negativt indstillet, men måske er det fordi du ikke har
henvendt dig ærbødigt til ham som den store specialist, han jo i følge teksten
mener at være på ægyptisk astronomisk symbolik. - Når man har et oprindeligt
stjernekort, der angiver en solformørkelse for 3500 år siden, må man have lov
til at rette opmærksomheden mod den nærmest i tiden og rummet faktisk
foreliggende solformørkelse. For hvad skulle stjernekortets indføjede angivelse
af en solformørkelse ellers handle om?
Det er en interessant
diskussion, afhandlingen om Senmuts stjernekort er kommet ind i. Her har vi fra
barndommen troet på det astronomiske laugs ufejlbarlighed, når det drejer sig om
foruddateringer eller tilbagedateringer - og så kommer Ove von Spaeth nu og
husker us på, at der blot på 3500 år er en enorm spredningsmargin - du har i hvert fald
nu provokeret ordentlig ballade blandt astronomerne.
Om ikke andet, så vil dit
værk føre til nogle interessante afklaringer. Og det er mere end de fleste bøger
har opnået.
Jurij Moskvitin, filosof, matematiker, forfatter, - c/o Gomide, Rua
Voluntarios da Patria 166, apt.1302, 22270-010 Rio de Janeiro, Botafogo,
Brasil - (9.jan.2003)
¤
:: Svar fra OvS. Uanset årsag fremstår
Gusjevs kommentarer i dette tilfælde, som vi skal se, desværre som et
show-off. I forsøg på at få støtte tilføjer han nogle totalt ufunderede
udsagn fra to videnskabsfolk (Conman og van Gent, se højere oppe på siden),
hvilke i deres egen længere diskussion på nettet dog indrømmer uden
forbehold kun at have baseret sig på referater og hørensagen - og end ikke
at have læst den originale stjernekort-afhandling, hvis indhold de så frit
kritiserer.
Gusjev selv kritiserer,
at der skulle optræde en tilmed "total solformørkelse", men en sådan er
overhovedet ikke fremlagt i afhandlingen. En solformørkelse, der måske ikke
engang var synlig lokalt, er i afhandlingen blot foreslået - og er kun et
biprodukt ved opdagelsesprocesssen. Intet som helst i afdækningen af kortets
datering er baseret på den.
Nogle af skeptikerne
ønsker at fremholde et noget andet resultat end afhandlingens, hvad angår
solformørkelsen. Nemlig baseret på kalkulationer ud fra bestemte formler -
f.eks. i "Nautical Almanac" eller PC astronomi-programmer - uden at kende
til eksistensen af andre ligeledes anerkendte alternative formler. Forskelle
i formlerne beror på hidtil uløste problemer med DT, dvs. Delta-T faktorerne. - Andre blandt kritikerne har søgt at påpege nogle egyptologiske
problemer, som ikke findes i virkeligheden - idet de ignorerer, at
afhandlingens stjernekort rummer principielt identifikationer, der allerede
er anerkendte, især i Neugebauer & Parker's autoritative standardværk
"Egyptian Astronomical Texts, I-III".
Et problem er, når flere
af disse kritikere åbenlyst forveksler deres egne meninger og betragtninger
med reelle facts og data. Yderligere glemmer de, at afhandlingen om Senmuts
stjernekort er publiceret i det respekterede "Centaurus International
Magazine of the History of Mathemathics, Science, and Technology". I dette
tidsskrift er teksten ud fra obligatorisk praksis blevet forud
peer-review'ed af eksperter. - Det samme gælder hos "Anistoriton Journal of
History, Archaeology & ArtHistory", der publicerede (dele af) afhandlingen.
Også her blev den peer-reviewed af specialister inden for de relevante
områder og emner, og endda yderligere af the Editorial Board.
Ydermere, autoriteter
inden for historisk astronomi og egyptologi, bl.a.: - professor Owen
Gingerich, Harvard-Smithsonian Institute, - Dr. Sir Patrick Moore, astronom,
BBC Science, - og professor Dr. Erik Hornung, Basel Universität, - alle
netop med specialviden og mangeårig interesse for Senmuts stjernekort, har i
deres udtalelser - uafhængigt og uopfordret - anerkendt kortets
dateringsprojekt og værdien af dets bud på løsninger. Og ingen kritiker har
kunnet finde noget galt i beregningerne af de generelle positioner på himlen
for Sol, Måne og planeterne - der alle er entydigt korrekte.
I find your work on the Senmut star map most interesting, and will alert a
physicist/astronomer friend of mine to see it too. I very much appreciate the
offprint of your paper.
Do you have an English
publisher for your Moses research? If not, I may have some suggestions. -
Regards,
John Anthony West, Egyptologist, author and explorer, New York,
http://www.jawest.com/
- (31 March 2002)
¤
Crystalinks.com, Metaphysical and Science
Website, - Ancient Star Maps, 5 March 2001 - info:
Crystalinks: New Discovery in Ancient Egyptian Star
Map
Ancient Star Charts. - The word "star" comes from the Greek term meaning
heavenly body; - Bronze Age 'star chart' found March 2nd ; - Lascaux, France,
17,000 years ago: in star pictures of the Pleiades; - Prehistoric Star Maps
Identified In France And Spain; - New Discovery in
Ancient Egyptian Star Map (
www.moses-egypt.net/star-map/senmut-survey_en.asp
);
Also, - Star of David - Solomon's Seal ; - Ancient Star Maps; - Ice Age Star Map
Discovered BBC - August 2000; - Zodiac - The ancients mapped the stars; - Aboriginal (Native American) Star Knowledge; - Star Charts and Moon Stations; -
Sacred Stars and Treasure Maps 5 Pointed Stars.
Ellie Crystal, - Metaphysical and Science Website, Created and
Designed by Ellie Crystal. Copyright 1995-2001, -
http://www.crystalinks.com/
- Ancient Star Maps - (5.Mar.2001)
¤
Discussiongroups, Searching-For-Truth, 12 May 2006 -
comment:
Jeff Watts, (
http://beunlimited.googlepages.com/home )
-http://groups.google.com/group/Searching-For-Truth/browse_thread/thread/a608a38df697da79/892afc7bc85e9751?lnk=st&q=&rnum=1&hl=en#892afc7bc85e9751
- Fri, May 12 2006 2:33 am - (12.May,2006)
¤
Imago Mundi: The International Journal for the History of Cartography, Vol. 53, 2001 - & - Vol. 55, 2003
- Bibliographies:
Imago Mundi
British Library: History of Cartography. - The International Journal for the History of Cartography. Resources for Librarians and Publishers. Journal of record as well as scholarship (includes book reviews, bibliography,
chronicles). - Publisher Routledge, part of Taylor & Francis Group. -
British Library, 96 Euston Road, London NW1 2OB
-
Imago Mundi Bibliography, JSTOR Collection: Arts & Sciences Complement ...
Spaeth, Ove von: - Dating the oldest Egyptian star map / Ove von Spaeth.
- 01:53(323) ... Issue: Volume 53, 2001, P. 212.
Imago Mundi Bibliography, File Format: PDF/Adobe Acrobat - 2003 Imago Mundi Ltd
ISSN 0308-5694 print/1479-7801 online. DOI: 10.1080/0308569032000097594 ...
Leitz, Christian: - In response to article of O. von Spaeth on the
star map (TT 353). ... Issue: Volume 55, Number 1 / 8 October 2003, P. 176.
(Ed.note:
Imago Mundi: The International Journal for the History of Cartography. - The
only English-language scholarly periodical devoted exclusively to the
history of pre-modern maps, mapping, and map-related ideas from anywhere in
the world. Founded in Berlin in 1935 by Russian émigré Leo Bagrow as an annual publication. British Library, London NW1 2OB, -
http://links.jstor.org/journals/03085694.html - & -
Publ. Routledge, taylorandfrancis.metapress.com/index/TJ66DWGM26KQV9VE.pdf)
¤
Mail, 14 November 2005 - question:
Chronology and conjunctions, I
I have read with interest information provided on your website concerning
the research of the Semut star-map and its probable relation to Moses. You
suggest the map describes a real astronomical observation in the reign of
queen Hatshepsut.
As I am writing a book on
the chronology of Jesus Christ, my interest was drawn to what seems a
conjunction of Saturn and Jupiter in the very year that an eclipse of the
sun occurred over Egypt.
My research shows two possible dates for the solar
eclipse, one retro-calculation with "Voyager" software came up with June 1,
1478 BC, in the "pot" or "well" of Gemini; the other by Aymen M. Ibrahem,
author of Egyptian Cosmology, Part III, Solar Eclipses, places the eclipse
in year 15 of queen Hatshepsut, Julian date August 23, 1463 BC.
The latter date seems
more likely and is further corroborated by a reference to a solar eclipse in the text on the base of the standing obelisk of the queen at Karnak and the
fact that the star Sirius, is shown as visible in the night sky, i.e. after
its rising in the month of July of that year.
:: OvS's reply. It will be important
to be cautious when using the "easy" software of astronomy programmes.
Generally, they are not very precise when going that far back in time. Then,
concerning two solar eclipses - 1478 BC and 1463 BC - which you mention
having taken place in the years of queen Hatshepsut - there seems to be some
differences here, since many indications prove that she died in the middle
of the 1480'es BG.
In the course of
Egyptology through the last 150 years, there exist many chronology
hypothesis on early 18th dynasty - and approx. every 15-20 years a new trend
is added. Again, be careful, the texts on the base of her obelisk are
well-known, and normally in the translations there seems no mention of any
solar eclipse.
An exact dating of the
Senmut star map - established by me, originally in 1984, and in 2000 being
published in an international scientific journal - is the first
astronomically based fixation of the period in question. A point in my
dating research on the map is the discovery of the fact that all, or almost
all, planets are gathered around the meridian of Sirius. A list of such
conjunctions - mostly taking place in the celestial sector Gemini - through
2300 years (100 AD--2200 BC) is available from my treatise, to be downloaded
from: www.moses-egypt.net/star-map/senmut3-treatise_en.asp
These Sirius conjunctions
appear to be a somewhat rare phenomenon. However, if you only look for
conjunctions of Jupiter and Saturn, these will happen every 20th year and
should be, accordingly, of no extra significance or interest.
Besides, be careful also
with this, last mentioned, type of conjunction, because no ancient
astronomer would ever mistake planet conjunctions for a star (the so-called
"Star of Bethlehem"). And by the way, when determining the years of Jesus
most historians and chronologists calculate - erroneously - the Roman
emperor Tiberus from the time of Augustus' death. But in fact, he was
already emperor of the eastern (!) part of the Roman Empire from the year 4
AD - he was Augustus' co-regent, and they are pictured together on Roman
coins from that time. - Hoping that the information will be of some use, -
thanks for your interest,
Ove von Spaeth
¤
Mail, 29 December 2005 - question:
Chronology and conjunctions, II
In reference to my previous e-mail I wish to draw your attention to the now
proven parallel between the astronomical event around Moses' birth in Egypt
and the Star of Bethlehem around Jesus' birth. You write (correctly) there
is a conjunction of Jupiter and Saturn about every 20th year. However, there
is a conjunction of these two planets in Pisces about every 800 years and
this "rarity" makes it a much more interesting phenomenon from the ancient
astrological viewpoint, astrology being an extension of the practice of
astronomy.
For several reasons
(described in my book), Matthew's Gospel is careful to describe the event
that prompted the wise men to visit Bethlehem as an astronomical event, only
the event was explained by the visiting astronomers-astrologers in astrological terms. This is the key to understanding the singular use of the
word "star" by Matthew. It means the "Star Sign" or "Ascendant" (Jupiter
in Pisces) at birth and there are certain valid grounds why Pisces,
particularly in combination with Saturn, were considered by the wise men to
be connected with Israel.
Your research in relation
to the Senmut astronomical event complements my decade research in relation
to the hidden mathematical code in the prophecy of the "sevens" in chapter 9
of the Book of Daniel, which predicts the advent of the Messiah in the era
of the Roman Empire. On the basis of the discovered code, I have been able
to prove the chronology of Jesus, starting with his birth in 7/6 BC. All the
mutually inclusive evidence of the chronology (date of birth, baptism and
death) is in chapters 3-6 of my book with the proposed title IPSO FACTO (the
facts about Jesus). I have found your research a welcome complement to my
endeavour in having the results of my factual findings published.
:: OvS's reply. As I stated last time:
no astronomer of the ancient world would ever mistake a planet conjunction
for a "star". I cannot follow you any longer on that road. Besides, the
whole subject is not in the focus in my field of research.
Don't try to make given
facts fit into hypothesis - the whole operation should be done the other way
around, of course. You should research much more - e.g. when did King Herod
hold his census? Such were always held in connection with taxations. Herod
is known for lowering the tax with 25% in the year 14 BC. Around that time
there was a Roman governor Saturnius in Syria (in Tyros) and he had the same
name as another governor who was Quirinius' predecessor, approx. 10 years
later. The Bible can fully correctly(!) be translated so that its Greek text
is being pointing at either of them, i.e. two different pointers for a time
fixation.
The oldest Christian
calendars (Ethiopian and Armenian) go back to approx. year 10 BC.
Also Father of Church,
Origen of Caesarea (185-254), states that the so-called "Bethlehem star" was
not really a star, and he uses an expression from Egyptian-Greek astronomer
Ptolemy in Alexandria while saying that it was not even a comet but
something more like a nebula - and by this brings us close to the same
description as used for Hipparchus' discovery of a nova (supernova). This
was an appearance which in fact would be noted, so unusual as it was. The
same goes for the biblical star observation in question. However, concerning
the planet Jupiter and the constellation Pisces alluding to Israel, all this
is a later speculation, a medieval concept having no support - not by even a
single source from Antiquity. Besides, there was almost never
any country "Israel" (except in eras of David-Solomon era and of the
Maccabees), but in the actual case being a Roman protectorate, Palestine,
which not even covered quite the same geographic area as alleged in the
scriptures.
In my first mail to you, I gave you some clues - and for the
present you get some more. If you won't receive them, there is nothing I can
do. However, it is well-known that many fine explorations have been done by
not following advice from others.
From the library you
could get a very ingenious and informative book written by a Norwegian
friend of mine, with whom I do not agree in this special matter concerning
the conjunction being a star, but still his valuable text is full of
interesting data: Gustav Teres SJ: "The Bible and Astronomy. The Magi
and the Star in the Gospel", 3rd. ed., (Springer) Budapest and Berlin 1999.
- Good luck, whatever you choose,
Ove von Spaeth
¤
Mail, den 27 april 2006 -
kommentar:
Med stor interesse
"Jeg er fungerende
leder for Afdeling For Astronomi på Kroppedal Museum (det tidl. Ole Rømer
Museum) - og har købt din artikel ("Dating the Oldest Egyptian Star Map") fra
Centaurus Magazine via Blackwell. Vi forbereder en særudstillng om astronomien.
Afdelingen beskæftiger sig ellers med dansk astronomihistorie (Tycho Brahe, Ole
Roemer, etc.), men både den sædvanlige afdelingsleder, Karin Tybjerg, og
undertegnede interesser os for oldtidens naturvidenskab og kosmologi. Jeg har
med stor interesse læst din artikel om dateringen af stjernekortet fra
Senmuts gravanlæg."
Jakob Danneskiold-Samsøe, museumsleder, Afdeling for Astronomi,
Kroppedal Museum, DK-2630 Taastrup, -
astronomi@kroppedal.dk
- www.kroppedal.dk
- (27.apr.2006)
EvC Forum All Forums Science
Forums Miscellaneous Topics in Creation/Evolution
_
-- concerning Message 85 of 113 (23057). 03-11-2002 06:01 PM, by
TrueCreation - Creation Versus Evolution Forum, Posts: 1708, From:
Riverview, FL, USA, -
here is the reply byquicksink:
--The first one was unable to load, it seems the link is wrong, though the
second link I can comment on. It does not have any dispute and is evident by
its own words that it does not conflict with the date of the flood in any of
these quotes where it mentions a date:
q (frommoses-egypt.net/star-map/senmut2):
and even for a fair dating of one of the oldest Chinese records of an
eclipse (1050 BC). Stephenson's "Historical Eclipses" is p.t. one of the
best publications in this field, but still it must be borne in mind that the
Senmut star map is 500-800 years further back in time.
--Looks like I have no problem with the Chinese records as of yet either.
q (frommoses-egypt.net/star-map/senmut2):
Furthermore, one of the oldest known Egyptian presentations of a planetary
position, places Jupiter close to the decan (celestial sector of 10-degrees)
of Sirius. This dates back some 4200 years, and is recorded on a fragment of
a starclock-diagram depicted inside a coffin-lid (on Heny's coffin) - one of
the traditional methods of recording.
q (frommoses-egypt.net/star-map/senmut2):
A thousand years before the time of Senmut, the astronomer-priests were
developing such skills by constant observation of the firmament, which
necessitated the keeping of accurate records, especially with regard to
calculating celestial positions and cyclic phenomena.
q (frommoses-egypt.net/star-map/senmut2):
The observation that the Senmut-map presents a concrete celestial conjunction 1534 BC seems to be supported by the subsequent maps in the
following centuries demonstrating that these conditions are reflected here,
too.
q (from
moses-egypt.net/star-map/senmut2):
Concerning the above mentioned tms n hntt on the Senmut star map - cf. the
treatise's paragraph 3 - the following note may be added: The early
existence of several variants of this expression is well known, e.g. tms n
hnt and tms n hnty etc., several of which go back to the star clock diagrams
belonging to the early coffin groups (ca. 2,200 BC). However, the precise
combination in our case, tms n hntt , seems to be found on the Senmut star
map for the first time.
q (from
moses-egypt.net/star-map/senmut2):
Given that there is no safe way of extrapolating so far back in time, it
would of course be risky to give the exact hour of an eclipse 3,500 years
ago, as has been the case in the paper discussed. (It was intended to serve
as an additional illustration of how precise the information of the Senmut
map might be). As stated above, it is of no significance for the basic
dating of this star map. In any case, the general positions in the sky for
the Sun, Moon, and all the planets are correct and unambiguous.
--Nothing in this paper challenges the date of the flood, but actually, as I
said earlier, it was an interesting read and was informative, not to mention
appealing to the dating of the Flood. [/quote]
y'know what - I was wrong… I was misinformed. Sorry.
quote (from your words):
"I have, and I do not understand how this could support the flood model…"
--See my quote on this in this post. If you have any comments or think that
there is anything that exists in the record you can challenge it. It is a
perfect supportation of the Flood model.
--please elaborate.
quote (from your words):
"absolutely. But when you have two theories side-by-side, the one that
explains the facts the most consistently using the least amount of unnatural
phenomena and speculation wins the battle for the hearts of the scientist."
Fra oldtiden kendes et omfattende antal kilder - bl.a. Rabbinerskrifterne
og oldtidens forfattere - som i forbindelse med det tilkomne materiale fra moderne arkæologi har nødvendiggjort en nyvurdering af Moses som historisk person med langtrækkende indflydelse på eftertiden.
Åbner vi os for den viden
og nyorientering, vil vi bedre kunne forstå mange forhold i vores historie
som også ligger bag vor nutids kultur og normer.
Kompetence eller diffus utilfredshed
Gennem tiderne har vores historie været fortolket på vidt forskellige måder.
Engang var det kirken, der bestemte historiesynet. Senere kunne det være
snæver nationalisme eller diktatorer, der bestemte det. Men selv efter at
historievidenskaben fik bedre undersøgelsesmetoder var der tendenser til, at
bestemte videnskabsgrupper udøvede et diktatorisk historiesyn med deres
konsensus-afgørelser.
Men hvis bestemte grupper
kan dekretere, at der kun kan findes én - nemlig deres - tolkning af
historien, mister historieforskningen ikke kun sin frihed, men også sin
berettigelse. Så behøver vi ikke mere at afdække historiens skjulte sider,
stille nye spørgsmål og på den måde kunne lære af historien.
Lad os se på, hvilken
hjælp vi kan få af undersøgelsesmetoderne. For ikke-fagfolk kan der om
konkrete analysemetoder i den involverede forskning gives et kort overblik:
Til kritisk fremgangsmåde ved historiske emner kan der skelnes - om end ikke
fuldt udtømmende - især mellem tre hovedgrupper af historiske kilder: 1)
Skreven dokumentation (bl.a. inskriptioner og arkivalier), og 2)
ikke-skreven dokumentation (i reglen benævnt: materielle kilder, f.eks.
arkæologiske artefakter og dateringsmålinger), samt 3)
tradition (f.eks. fortsat levende overleveringer og antropologiske spor).
Og til at uddrage
yderligere viden af faktorerne kan bruges tre indirekte former: 4)
Det negative argument (begrundet modsigelses-test); 5)
den erfarings/formodningsbestemte afgørelse; og 6) den
uafhængige logikdeduktion (a priori argument) ud fra kun det givne.
Funktionerne kan alle indgå ved bl.a. kildekritisk vurdering.
Alle disse metoder blev
opstillet eller samlet af Ch. de Smedt: "Principes de la critique de
historique" (Liège, Paris 1884) og udbredt internationalt, ikke mindst i
engelsksprogede lande. De anvendes officielt, endda også f.eks. inden for
den katolske kirkes akademiske bibelforskning og historieforskning.
Dertil bruges det også
f.eks. inden for eksakt videnskab, at en teori reelt skal være
selv-konsistent (dvs. ikke selvmodsigende). Men også allerede her ses
bibelmytehypotesen at fejle, idet den afviser at israelitterne foretog en
invasion og medvirkede til destruktion af Jeriko ca. 1400 f.Kr.
Ud fra det faktum, at den
var herefter en ruin stadig ved 1200 f.Kr., placerer de pågældende skoler
beretningen 200 år senere end 1400 f.Kr. og hævder, at israelitternes nu på
dette senere tidspunkt således ikke-mulige bydestruktion er "bevis" for
myte-hypotesen.
En nyere accepteret
disciplin er den såkaldt kontrafaktiske historieskrivning, en metode
allerede Pascal benyttede sig af til særlige hypoteser. Men den metode er nu
set "misforstået" hos bestemte anmeldere, der har leveret ukendeliggørende
referater af Moses-seriens bøger - men faglige anmeldere burde afholde sig
fra at finde på at fejlreferere i større omfang.
På hele ovennævnte
baggrund forekommer det ejendommeligt, at der ved kritisk modstand mod
Moses-bogseriens formidling af de historiske faktuelle relationer ikke er
blevet fremlagt dokumenteret modargumentation. For som en første selvfølge
skulle der fremsættes specifikke spørgsmål, f.eks. angående i hvilken grad
gennemførelsen med de anvendte metoder i disse bøger er lykkedes (hvorimod
selve valget af metode vil for det meste være approberet inden for den i
vore dage anerkendte og forsvarlige metodepluralisme).
Ligesom ved et andet
vigtigt punkt er der heller ikke blevet stillet substantielt underbyggede
spørgsmål om bøgernes data er korrekte (eller plausible). Det burde være
indlysende, at selv i tilfælde af eventuelle måske mindre undgåelige
ukorrektheder i det sidste (data), rammer det ikke nødvendigvis det første
(de opnåede mål).
Men det er
uhensigtsmæssigt for enhver stillingtagen alene at kritisere bøgerne ved,
som det er sket, at mobilisere diffus utilfredshed. Kort sagt,
Moses-bogserien er ikke blevet vurderet efter videnskabelige kriterier af
opponenter fra teologiske skoler, men ud fra de netop ikke videnskabeligt
forsvarlige bibelmyte-teorier.
Uverificeret hypotese bruges som indiskutabel realitet
En sådan problemfornægtelse (myteteorien) som her eksponeres (ovenfor), bør vel mødes med
en vis overbærenhed, også fordi flere af de pågældende kritikeres udviste
frustration må forstås ud fra en ofte set praksis med at afgrænse fokus til
alene den information, der kan bruges til at fastholde egne synspunkter. Det
sker vel for lettere at kunne opfylde blot det der forventes.
I det regi kan det være
problematisk således uønsket at finde forhold, der ikke passer ind i
tidligere vedtagne mønstre. At vide hvad man leder efter begrænses af hvad
man ved. Som videnskabsfilosoffen Karl Popper (1902-1994) har påpeget, er
observationer teoriafhængige. Samt hertil, at sandsynlighed er et dårligt
mål for videnskaben.
Virkeligheden viser også
netop, at åbenhed og kontakt med kontroversielle emner (det p.t. mindre
sandsynlige) kan være bestyrkende for den videnskabelige kapacitet. Hvorimod
"opfattelsesfælder" let opstår, når nogen faktisk tror at vide mere om deres
eget, hvis de ved mindre om andres felter.
Problemet bliver
naturligvis forstærket, når oplysninger og påstande foregives at være hævet
over diskussion. Dvs. som såkaldte antinomier, f.eks.
middelalderkirkelige dogmer, der principielt ikke skal modbevises. Men
videnskab må ikke fungere som religiøs autoritet eller totalitær inkvisition
- hvis nogen skulle vove at forbryde sig mod den etablerede mening.
Et lukket system
skaber monopol på indfaldsvinkler og vurderingerne. Bøgerne med den nye
Moses-forskning fremlægger kontroversielt materiale - dette kan vanskeligt
gøres ikke-eksisterende, i stedet kan budbringeren straffes.
Typisk har flere
teologisk-akademiske anmeldere baseret deres afvisning af bøgernes data og
evidensmateriale på at hævde, at Bibelen (Gamle Testamente) består af
sammenskrevne myter uden særlige realhistoriske forbindelser. Dette var en
hypotese for længe siden, men gennem de sidste hundrede år er der dynget
nyere hertil forbundne hypoteser ovenpå, hvorefter man henviser til denne
uholdbare konstruktions seneste sidegrene eller udgaver som om de var et
fuldt beviseligt faktum.
Den uheldige
videnskabsmyte, der uden videre ophøjede sigselv fra hypotese til 'faktum',
ses udmøntet i en reel forskningspolitisk holdning, som her ofte går ud på,
at fortidens begivenheder aldrig har fundet sted, men kun eksisterer som
fiktion. Fra det stade af despekt for de ældre optegnelser afvises også en
række betydelige fund, uanset at selve deres eksistens er i stærkeste
opposition imod at de kan afvises - og nu destabiliserer de forskernes egne
myter.
Dette bliver yderligere
klart på baggrund af de bredere perspektiver, der fremstår ved at kombinere
flere fagområder, sådan som f.eks. Moses-bogserien netop gør det.
Når bøgerne overalt åbent
og omhyggeligt redegør for kilderne, og tydeligt henviser til hvilke
kapaciteter der har sagt hvad og hvor og hvornår om konkrete fund og
historiske forhold, er det ikke fagligt relevant at fortsætte med uden
mindste forbehold at affærdige det som værende myter. Især ikke når dette
myte-argument aldrig i de specifikke tilfælde er set underbygget af konkrete
kilder.
Det har aldrig været
meningen, at videnskabsfolk skulle optræde som bureaukratiske kommissærer i
forsvar mod anderledes perspektiver. I den form vil de ikke selv kunne leve
op til videnskabelig redelighed og saglighed - for hvis f.eks. to tolkninger
af et materiale synes mulige, vil man være forpligtet til at vurdere dem
begge seriøst og ærligt.
Dog, det er ikke
hensigten med nærværende opstilling at gendrive en række faktuelle fejl, men
bl.a. at fremholde en grundlæggende årsag bag flere af dem: At hvis der i
nogle bibelteksters indhold eventuelt findes 'myter', er det tydeligvis et
misgreb, at lade et sådant eksempel fra en bestemt tid derpå rent automatisk
gælde generelt også for det Gamle Testamentes tekstgrupper fra alle øvrige
epoker.
Når provisoriske modeller fejlopfattes som facts
Bibelen er den mest udforskede bog i verden - og alligevel går noget galt.
For 400 år siden evnede Steno (Niels Stensen), skønt stærkt religiøs, at
opstille to ny videnskabsgrene om Jordens historie udskilt fra kirkens
udgave af religionen. Det skete ud fra så logiske principper, at det bidrog
afgørende til grundlaget for moderne videnskabsmetodik.
Alle de nu fremlagte
videnskabshistoriske fremskridt med eksempler om hvad videnskabeligt syn
hensigtsmæssigt kan baseres på, har således været kendt i lang tid. Derfor
findes der næppe undskyldning for ikke at have tilegnet sig det og anvende
det til seriøs videnskabelig fremgangsmåde - også ved alternative
forskningsresultater for bibelberetningerne om Moses.
I forskningsgrene omkring
Bibelen fremstår især to foretrukne holdningslinjer: - Enten er man voldsomt
overforsigtig med at fortolke fund. Heri ses eftervirkninger egentlig på
grund af tidligere vildspor, hvor man ved egen utilstrækkelig viden tabte
tilliden til, at bibelteksterne skulle indeholde realhistorisk stof. - Eller
også fortolkes fundene så snævert fokuseret på mini-områder lokalt,
historisk og tekstmæssigt, at omverdenens indflydelse systematisk glemmes.
Især "overses" størstedelen af den omfattende og så specielt betydningsfulde
egyptiske indflydelse.
Men i videnskab må en
kritisk opposition også hos sig selv være på vagt imod en pavlovsk betinget
refleks forankret i vaneopfattelser. For - i lighed med hvad f.eks.
Jean-Paul Sartre bemærkede om historiesynet - "næsten intet ændrer sig så
hyppigt som fortiden": senere generationer skaber deres eget historiske
billede.
De hertil skiftende sæt
af antagelser, som fysikeren og videnskabshistorikeren Thomas Kuhn kaldte
paradigmer, har for de forskellige generationer gennem tiderne udgjort de
operative forudsætninger for det videnskabelige arbejde. Paradigmerne kunne
typisk - påviste han ved en historisk analyse - udvirke også en slags
kollektiv blindhed forbundet med irrationelle motiver.
Men hos hele generationer
inden for den bibelrelaterede forskning glemmes igen og igen netop
hypotese-baggrunden, hvor man til de historiske forløb, hvori Mosebøgernes
bibelske epoke skulle placeres, ikke har noget definitivt billede, men kun
provisoriske modeller. Betragtninger, om end måske rimelige, er ikke facts!
Manglende viden har fremkaldt et utal af meninger. Meninger ses hyppigt
forvekslet med viden.
Opsøgning i største
udstrækning af konkrete kilder og informative data er selvsagt nødvendigt.
Det er hyppigt ved fortolkningen af dette materiale, at der opstår den for
forskningen netop så nødvendige uenighed. Her er det ekstra beklageligt,
hvis nye kilder og data, dette grundlæggende trin, fravælges og end ikke
besigtiges. Og her er det er ikke ualmindeligt, at et ekspert-tyranni
beskytter sig med besværgende formularer at "enhver jo ved" eller "det siger
sig selv at" - refererende til deres for tiden prioriterede trends. Der kan
faktisk kræve en hel del civilcourage at gå imod.
Netop Moses-bogserien
fremlægger et usædvanligt stort antal kilder, hvorved publikum får adgang
til en vid række af forskellige synspunkter og forskningsmæssige
alternativer - også dem, de ikke selv ville have udvalgt forud herfor.
Samtidig kan endda undgås, at der på forhånd bortdømmes disse muligheder,
der konkurrerer med hidtidige trends.
Materialets rigdom,
muligheder og præsentation i mine bøger viser sig at have afsted-kommet en
problemfyldt reaktion hos visse universitetsfolk. Fra Københavns Universitet
har en af de akademiske undervisere, egyptologen John Poul Frandsen,
fremsendt et regulært hadebrev til personalet på bogseriens forlag, skrevet
på sit offentlige instituts brevpapir og med totalt udokumenterede og
ærekrænkende beskyldninger om bøgernes ind-hold og forfatteren.
To andre fra (Carsten
Niebuhr-)Instituttet under falsk dække af at ville anmelde bøgerne i et
tidsskrift har bevidst fortiet, at tidsskriftet ikke eksisterede mere, men
via kontakten forsøgt sig - uden held - med et negativt rettet pres mod en
halv snes videnskabsfolk, der støtter Moses-bogserien. Det betragtelige
antal kilder i bøgerne synes det åbenbart for svært at argumentere imod. Her
burde det have indgivet de uheldige aktører en vis ydmyghed ved at se, at
flere sider af historien stadig kan lære os noget.
Perspektiver ved nye indsigter
Hvis de toneangivende altid har ret, hvordan samler vi så ny viden?
Ikke-enighed er det, der driver videnskab fremad til, at vi kan bliver
klogere. Enøjethed begrænser, to øjne giver stereosyn med tingene i flere
dimensioner. Fobier og meninger imod perspektiver, der går videre end
forskernes 'myter' om Moses, forhindrer i at erkende og analysere de mange
ældre og nye funds historiske virkelighed, der findes lige for øjnene.
Således er det en
kapitalbrøler at bruge også senere udløbere af det føromtalte, fra grunden
usolide hypotesekompleks, der aldrig selv har kunnet levere noget væsentligt
bevis for hverken historien eller egen fortsatte berettigelse, til nu som et
slags sandhedsparameter at vurdere pålideligheden af Moses-seriens bøger.
Den form for 'test' er
foretaget således fejlagtigt ud fra konkret inhabile præmisser, der tilmed
rejser betydelig tvivl om hvorvidt bøgerne i det hele taget er blevet læst
igennem af de pgl. kritikere - idet disse bøger netop ikke går ind for, at
Bibelen i sin nuværende udgave altid skulle være historisk korrekt.
Derimod vil bøgernes
indhold især pege på, at flere tekstdele i Bibelens ældste kerne stadig
viser sig overraskende historisk plausible og velfunderede, og gennemført
logisk sammenhængende med betydelige antal fund og oldtidskilder.
Den amerikanske
videnskabssociolog Robert K. Merton (1910-2003) - kendt bl.a. for begreberne
'selvopfyldende profeti' og 'rolle-model' - opstillede i 1942 visse regler
(Cudos-normen), der er blevet internationalt udbredt i forbindelse med
videnskabelig redelighed - her skal det utroligt vigtige "disinterestedness"
overholdes: At forskningen ikke må tage parti !.
Men den omtalte snævre
selektive information har vist sig at influere også lærebøger og pensa.
Inden for humaniora ses her et irrationelt scenario, hvori veltestede
resultater fra andre forskningsområder kan blive afvist eller ignoreret - i
troen på, at egne diskurser repræsenterer virkeligheden.
En deraf uheldig slagside
har vist sig også at kunne fremme holdningsdomme og smagsarrogance, en
uvidenskabelig form der kan vanskeliggøre, at de pågældende kan få etableret
en reel debat. Men selvfølgelig kan der skrives anmeldelser uden respekt for
en særlig baggrundsviden. Resultatet bliver bare derefter.
Dog kan det nu opleves,
at repræsentanter fra nye forskergenerationer viser vej til at bryde hidtil
ofte snævre akademiske grænser. Der banes vej for konstruktivt
videnskabeligt arbejde og for at lade uenighed især være en positiv
spænding, der som incitamen kan føre til forbedringer. Yderligere hvad angår
Moses-forskningen, er det netop videre befordrende, at tilmed mange
udenforstående har vist stærkt engageret interesse også for dette aktuelle
projekt.
2. DEL: Nye indsigter i en meget vigtig del af vor
historie
I den nyorienterende bogserie 'Attentatet på Moses' fremlægger Ove von
Spaeth nyt, opsigtsvækkende materiale om den historiske Moses.
Bogudgivelserne skal bidrage til ny indsigt i en meget vigtig del af vor
historie og kulturbaggrund.
Forøget viden og
forskning flyttes stadig fremad som fartøjer på en evig vandstrøm; - nogle
forskere kan ikke acceptere den natur og vil sætte fartøjerne på grund. Men
de præsenterede bøger skulle nu kunne bidrage til strømmen af forbedret
viden.
Ingen har nogen sinde før skrevet fem bøger om dette, ikke engang blot
et to-bindsværk om Moses. Herunder er fremdraget historiske sammenhænge, som
er radikalt nyorienternede. Og en ejendommelig opposition har rejst sig.
Grundlaget for bøgernes
udbredelse er sundt - modtagelsen af dem har været omgivet af den mest
positive interesse - og også nogle kætterbål. Hos sidstnævnte, især
akademiske, gruppe er bøgerne ofte blevet mødt med en særpræget optræden og
endda regulær krigstilstand - forhold som har fået andre interesserede til
at gøre indsigelser mod disse angriberes metoder.
Dertil, ud fra den
indgribende effekt, udgivelsen har afstedkommet, er det i hvert fald blevet
konkluderet, at bøgerne er af en betydning der ikke kan afvises. Men den
ufunderede krigeriske attitude ses hos forskningen delvist at blokere for at
kende de værdifulde materialer, kilder og fund.
Kritisk modstand mod nye
teser - såvel som mod ældre, afprøvede teser - er videnskabens vitale
ledetråde. Kritisk modstand kan give opladning og skubbe vores viden fremad
til forøget erkendelse. Og i relation til den uheldige aktionering fra
førnævnte gruppe vil denne artikel belyse nogle basale principper, der angår
os alle som modtagere af resultater fra videnskaberne.
For og imod
Først og fremmest er her svar til de mange venlige tilkendegivelser om
bøgerne - på internet samt i en række breve: Tak for venlig interesse og
medindsigt. Ja, unægtelig har materialet, der danner baggrund for bøgernes
informationer, vist sig at være særdeles inspirerende.
Og nu viser det sig, at
de mange nye fakta fremlagt i Moses-bogserien, som visse grupper inden for
nogle universitetsfag selv har valgt at finde provokerende, har endda
forstærket fodfæstet yderligere. Men bemærk: disse bøger om Moses er fra
starten ikke det mindste beregnet på at skulle være provokerende. Ligeledes
er der intet tilsigtet polemisk i bøgernes tekster.
Det har bestemt været en
positiv oplevelse, at så mange - også netop blandt akademikere - har grebet
til pennen eller tasten for at modsige en særlig form for akademisk adfærd
over for bøgerne i en række typiske tilfælde. Det følgende påviser
interessante træk.
Hvad det drejer sig om i
nærværende tilfælde, er naturligvis ikke, om bøgerne bliver godt eller
dårligt omtalt, hvilket er uvæsentligt for emnet. Derimod er det, der
virkelig betyder noget, at bøgerne rummer et usædvanligt stor
forskningsmateriale samlet gennem 25 år - og ligeledes en bibliografi over
stort set alt, hvad der gennem 120 år er udgivet om Moses, således samlet på
ét sted. Bøgerne gennemanalyserer meget hidtil overset materiale og
fremdrager en række nye, afgjort udvidende historiske perspektiver, som alt
dette uvægerligt fører frem til.
Om man på selve denne
baggrund er enige eller ej i selve resultaterne, er meget lidt vedkommende i
forhold til, at nu findes der for første gang endeligt præsenteret et stort,
sammenhængende materiale til at udforske videre i - og med. Herefter vil der
ikke være nogen undskyldning for - og muligvis næppe være fuldt
videnskabeligt omfattende - at forske i emnet Moses uden at have et øje til
disse kilder, der hermed er gjort alment tilgængelige i en så vidtspændende
udstrækning.
Når værdifulde kilder undgås
En kvalificeret opposition er en uundværlig del af den videnskabelige
proces. Alligevel har selve tilvalget af bøgernes materiale, som den
officielle forskning ellers hidtil mest har ladet ligge ubehandlet, kunnet
forårsage kompulsiv irritation og uforklarlig vrede.
De hyppigt så
generaliserende beskyldninger mod bøgerne som værende forkert forskning,
bl.a. set i visse anmeldelser og på internettet, gør det svært at vide
præcis hvilke emner, der kan have forulempet de pgl. akademiske
repræsentanter, men deres uenighed med bøgerne måtte vel kunne udtrykkes på
en mere professionel måde.
Hvis f.eks. politikere
bruger en bestemt kliché, når de advares om uønskede konsekvenser, og siger:
"Det har jeg ikke fantasi til at forestille mig", kan det måske afsløre, at
de hellere skulle have haft netop den evne - eller muligvis slet ikke haft
det erhverv. Det kan ikke nægtes, at lignende også er observeret inden for
forskning, hvor der ved løsningsmodeller til problemer, som ikke har nogen
entydig fortolkning, kan der opleves en automatisk afvisning, såfremt
løsningen ikke findes i overensstemmelse med 'lokale' trends. F.eks. er en
af disse trends ideen om "Bibelen som myte".
Dette gælder konkret
inden for egyptologi og teologi - om end ikke generelt så dog blandt p.t.
dominerende skoler, hvor de nævnte trends' ofte mindre velreflekterede
såkaldte virkelighedsbilleder omhyggeligt fastholdes. De holdes i hævd,
skønt de gennem lang tid er radikalt miskrediteret af et righoldigt
informativt nyt materiale og dets nye perspektiver.
På den måde afvises en
mængde nye data fra forskellige videnskabsområder. Bl.a. mere præcise data
til en bedre tidsregning for en af Egyptens vigtigste perioder (18.-19.
dynasti).
Tilsvarende afvises
f.eks., at John Garstangs arkæologiske udgravning af Jeriko, publiceret
tilbage i 1940, rummer vægtige indicier, der endda yderst detaljeret
samstemmer med Bibelens omtale af israelitternes adfærd ved denne by.
Dårligt orienterede kritikere bør i virkeligheden have rettet kritikken mod
sig selv, når de lader sig ramme her af nutidig historieløshed.
Afvisningen fastholdes af
de pågældende akademiske skoler, skønt Garstangs resultater i dag bestyrkes
flerfoldigt, bl.a. af moderne keramisk dateringsmetoder (f.eks. af John J.
Bimson) - og er overhovedet aldrig blevet modbevist, men blot bekvemt gemt
af vejen. Moses-bogseriens tilvalg af også denne art materiale er
selvmodsigende kritiseret for "ensidighed", hvorfor det må undre, at så
netop disse vægtige kilder i reglen ikke kan konstateres at indgå i de
pågældende kritikeres egne grundlag og tekster?
Fra oldtiden kendes et
omfattende antal kilder (bl.a. rabbinerskrifterne og oldtidens forfattere),
som i forbindelse med det tilkomne materiale især fra moderne arkæologi har
nødvendiggjort en nyvurdering af Moses som en historisk person med
langtrækkende indflydelse på eftertiden. Åbner vi os for den viden og
nyorientering, vil vi bedre kunne forstå mange forhold i vores historie som
også ligger bag vor nutids kultur og normer.
En særlig videnskat og visdomslære fra
Grækenland, Rom og renæssancen udsprang oprindeligt i oldtidens Egypten
- og kendes her også forbundet med den historiske Moses' dramatiske
skæbne og mysterium.
Ove von Spaeth har skrevet et fascinerende og nyorienterende værk om
denne stadig influerende baggrund i nutidens samfund. • Hans
tværvidenskabelige forskning i historie, arkæologi og antropologi går
dybt i egyptisk tradition, religionshistorie, indvielseskult,
stjerneviden, mytologi - og videre i rabbinerskrifterne, bibelstudier og
oldtidsforfatterne. • Hver bog fremdrager unikke indsigter, det ikke
tidligere var muligt at vise.
Bøgerne bestilles lynhurtigt og direkte i
B&M's internetbogsalg - klik
på de individuelle forsider:
(1) De Fortrængte Optegnelser (238 s.) 125 kr. - (2)
Gåden om Faraos Datters Søn (239 s.) 125 kr.
- (3) Den Forsvundne Tronfølger (255 s.) 125 kr. - (4) Den Hemmelige
Religion (368 s.) 125 kr. -
(5) Profeten som Ukendt Geni (272 s.) 125 kr. • distribution:
B&M's
butik og internetbogsalg