"... Den danske forsker, Ove von Spaeth, gør i sin bogserie: "Attentatet på Moses" overbevisende rede for, at Bibelens Moses er identisk med Hatshepsuts geniale arkitekt mm., Senmut. Senmut opførte hendes tempel ..."
          "... Ove von Spaeth: Attentatet på Moses. C.A. Reitzels Forlag. Bogserien er under udgivelse; de to første bind er udkommet (foråret 2001). Bogserien præsenteres her: http://www.moses-egypt.net/default.asp ...Jeg er ikke nødvendigvis enig i alle von Spaeths konklusioner, men som helhed accepterer jeg hans teori. Det er i hvert fald det bedste bud nogen forsker endnu har leveret ...".

Claus Fentz Krogh:  Fra Abraham til Josef. Patriarktidens historiske virkelighed - http://www.geocities.com/genesispatriarchs/dansk/overblik.htm (under overskriften "Josef")  -  (primo 2001)

Nu bliver det sværere for den herskende elite på Københavns såkaldte Universitet at fortsætte den vidensfornægtende kampagne mod bogserien om Moses, udgivet af en selvlært auditoriefredskrænker, som ikke kan forstå, at sand empirisk videnskabelig skoling bygger på, at man ikke anfægter forgængernes fejltagelser og fortrængninger, fordi det vil få hele det vakkelvorne bygningsværk til at skælve.
          Vi kan aktuelt følge dette drama, der opstod på baggrund af forvandling af det ældste verdensbillede og den deraf udsprungne religionsideologi, hvilket er den logiske konsekvens af den forskning, der er nedlagt i bøgerne.
          Således er indtrykket i al korthed, og som her følges op i det sidst udgivne bind: Klar, læsevenlig opsætning, med kortfattede afsnit, der omstyrter flere tusinde års mytologi. Man er målløs og nødt til at tygge hvert ord en ekstra gang. - Bogen er, som alt hvad der er udgået fra dette forfatterskab, samvittighedsfuldt udført og præget af omhu:  Man kan sagtens være venlig og informativ, selv om man vælter et par verdensreligioner på gulvet.

Jacob Ludvigsen, journ., red., Svanekevej 42, Brændesmark, 3740 Svaneke  -  (5.aug.2001)

(Med J. Ludvigsens skriftlige tilladelse pr. 17.9.2001 for OvS. til fri brug af teksten på internet)

Jeg har med stor glæde og fornøjelse læst de første to bøger om Moses - og synes selvfølgelig, at der går alt for lang tid mellem udgivelserne. Jeg er smed og har i 30 år drømt om at komme til Egypten og var så heldig at få læst din første bog, inden jeg rejste dertil.
          Den satte en hel masse ting omkring den egyptiske gudeverden - som jeg altid har opfattet som vanskelig tilgængeligt - på plads i mit hoved.
          Jeg synes, at du svarer dine kritikere og alle os brevskrivere pænt. Og jeg synes det er "fedt", for at bruge et moderne udtryk, at du i den grad har formået at provokere - forskrække - den etablerede elite inden for teologien. Tak for det, de kan kun blive klogere af det.

Ole Rask, Topperne 12, 1-13, 2680 Albertslund  -  (7.apr.2001)

Bøgerne virker - også ud fra flere af anmeldelserne - som om de er nærmest revolutionerende og farlige for dogmatikerne på "bjerget". Der er tale om en viden fra en "krudttønde" af provokerende forskning omkring selveste Moses, som en af Bibelens vigtigste skikkelser, og hvem han var.
          Jeg er imponeret over dit arbejde og tænker selv på, hvor dejligt det ville være at have mere studietid. Efter flere udgivelser i Moses-serien - og også på baggrund af præsentationen sammen med anmeldelserne og af debatten - må det således siges:  Det ser særdeles kvalificeret og lovende ud, en imponerende perlerække af anerkendelser og uforskammetheder side om side, hvilket vidner om det gamle udsagn om at "hvor der går røg, er der brand et eller andet sted". - Du har øjensynligt frydet og fornærmet, chokeret og begejstret, fordi du rører ved afgørende punkter af betydning.

Søren Hauge, cand.mag. i idéhistorie og filosofi, - Holme Byvej 43, 8270 Højbjerg

(Med Søren Hauges skriftlige tilladelse pr. 1.10.2001 til at OvS. frit kan bruge denne tekst på internet)

::   Svar fra OvS.    En tak for ovenstående, og ligeledes for andre brevskriveres interesse for bøgerne, vil - sammen med en uddybning vedr. særlige forhold ved bøgernes modtagelse hos visse grupper - blive givet gennem et samlet "Videnskabsmyter og historiske realiteter", i 3. afdeling, nederst på denne web-side.
          Ove von Spaeth

Til Kristeligt Dagblad.  Avisens særlige web-site "www.religion.dk" viser et link til et web-site (www.moses-egypt.net) for min bogserie om den historiske Moses. Ved det pågældende link for bogserien har nogen indsat denne sætning (citat:) "Bøgerne er meget rost af blade som Faklen og EkstraBladet".
          I betragtning af, at Moses-bogseriens web-site bringer uddrag af et betragteligt stort antal boganmeldelser, f.eks. op imod 30 anmeldelser alene for seriens første bog (om hvilken der endda har været hele 2 anmeldelser i Jyllands-Posten, og bl.a. en hel side i Berlingske Tidendes "Univers", en halv side i Politiken af prof., dr.phil. Billeskov Jansen etc.) - så skal man faktisk gøre sig nogen anstrengelse for omhyggeligt at udvælge præcis de to i citatet nævnte blade: Netop de to, der angiveligt kunne virke som en rød klud på visse grupper, bl.a. også hos Kristeligt Dagblads læsere.
          Derfor beder jeg venligst om svar på følgende:
          1.  Hvem er afsenderen, der har indsendt den pågældende sætning?
          2.  Hvordan har sætningen kunnet godkendes til brug på jeres web-site.
          3.  I hvor mange måneder har denne tekst allerede været i funktion på "www.religion.dk"?

Selv om den bevidst udførte selektion af de to blade kan have en effektiv opmærksomheds-effekt, sandsynliggør indsættelsen i sig selv at være foretaget i anden hensigt.
          Det faktum falder i øjnene, at Moses-link'et er det eneste i hele www.religion.dk's link-samling, der er blevet udstyret med en decideret polemisk påskrift. Jeg håber at få ovennævnte forhold reelt belyst.

          Mvh. Ove von Spaeth


Kristeligt Dagblads svar,  - fra redaktionen (5.jan.2001), er givet med en gennemført venlig forståelse og udførlig beklagelse. Yderligere meddeles i svaret, at link'ets omdiskuterede ledsagende tekst, som en af Kristeligt Dagblads redaktører, Poul Exner, endda omtaler som (citat:) "... uheldig", anses at have figureret "... et par måneder" på  www.religion.dk.
          Dertil meddeler han, at cand.theol. Merete Bøye er selve fagredaktøren for religion.dk  - og hun refereres for sit svar:  - at tilmeldingen af link'et synes udført af en tredje person, som hun ikke kan identificere.
          Samme cand.theol. Merete Bøye omtales at undskylde, men alligevel refereres hun ordret for, at (citat:)  "... anmeldelser i Faklen og EkstraBladet er jo i så fald et stigma, der er blevet påført ham (Ove von Spaeth) af ..." just disse blade.

          Ove von Spaeth

          -
          NOTE (web ed.):  - Se ny information, nedenfor.

Tak til Kristeligt Dagblad for oplysende svar (5.jan.2001) på mit brev (16.dec.2000).
          Blot en forespørgsel:  Cand.theol. Merete Bøye søger i sin forklaring at indføre "et stigma" med hensyn til bl.a. tidsskriftet Faklen. Vedlagte udprint åbenbarer, at cand.theol. Merete Bøyes eget personlige eller private web-site fremstår med en særpræget optagethed af Faklen, som på mindst en halv snes sider parodieres på navnet, logo'ets design samt teksterne/emnerne.
          Er det på baggrund af dette demonstrerede forhold til Faklen muligt at få oplyst, hvordan hensigten skal forstås, når hun ifølge Kristeligt Dagblads brev citeres for at sige, at hun åbenbart har fejlvurderet (Moses-)sitet og mener ikke at kunne finde leverandøren af den pågældende uheldige link-tekst?

          Mvh. Ove von Spaeth


Kristeligt Dagblads svar  hertil (7.mar.2001) meddeler, at (citat:)
          "... det er ikke muligt, da Merete Bøye er stoppet som fagredaktør ved religion.dk. ..."

          "... Al historie er mangfoldig, fordi den - når man fordyber sig i den - lukker døre og vinduer op til alle verdenshjørner, så man opdager, at hele historien hænger sammen. Efterskrift: Det er bemærkelsesværdigt at se den "afdækning"/"afsløring" af forskeres/videnskabsmænds usikkerhed og minusviden p.g.a. "metoder" og "systemer" som er "selvopfundne"! Dette stilles til parade i Ove von Spaeths bøger: Gåden om Faraos Datters Søn, ATTENTATET PÅ MOSES. Besøg: www.moses-egypt.net .
. . .
          Den danske forsker, Ove von Spaeth, gør i sin bogserie: "Attentatet på Moses", overbevisende rede for at Bibelens Moses er identisk med Hatshepsuts geniale arkitekt mm., Senmut. Senmut opførte hendes tempel. - (reference *69:) Ove von Spaeth: Attentatet på Moses. C.A. Reitzels Forlag. Bogserien er under udgivelse... Jeg er ikke nødvendigvis enig i alle von Spaeths konklusioner, men som helhed accepterer jeg hans teori. Det er i hvert fald det bedste bud nogen forsker endnu har leveret ...".

Poul Reitoft,  - www.reitoft.dk/arbejdsplan.htm  &  www.reitoft.dk/ref.html

Efter at have læst "Gåden om Faraos Datters Søn", som udgør 2. bind af Moses-bogserien, kan jeg kun gentage min store beundring for den imponerende forskning, de logiske konklusioner og den inspirerende skrivestil.

          Den modstand netop Ove von Spaeths bøger møder fra egyptologer og nutidens præsteskab er tydeligt et resultat af såret faglig stolthed, eller lad os bare kalde det ved rette navn: misundelse.
          Lige nu sidder der flere egyptologer, som ville ønske, at det var netop dem, der havde fremlagt denne forskning for de måbende og jublende kolleger!
          En del af præsterne, akademiske teologer, kan vi heller ikke tage alvorligt. I århundreder har de forsøgt at fordreje og skjule virkeligheden for folk. Dogmer og blind tro er for dem vigtigere end sandheden.

          Jeg er ikke nervøs for disse "fagfolk"s reaktioner, når jeg under eget navn mere og mere ønsker at stå bag en støtte til aktiv, åben formidling af bøgernes fremlæggelse af de gamle beretninger set i lyset af denne nye forskning: - Den del af min foredragsvirksomhed, der i sig selv er baseret på Moses-seriens bøger, er hurtigt blevet til mere end en succes med netop dette koncept.
          Ved siden af de mange studier og store antal rejser og ophold i Egypten er min indgang til egyptologien er symbolforståelse og et åbent sind (ikke ukritisk), også hvad angår metafysisk forskning, og det er bestemt ikke anset blandt flere af nutidens forskere. De tager mig simpelthen ikke alvorligt.

          I øvrigt kan jeg nu oplyse, at jeg har fået en aftale med det hæderkronede og specielt Egyptens-erfarne Stjernegaard Rejser A/S, København, og som går ud på, at jeg hermed færdigudvikler programmet for Moses-rejser til Egypten baseret på Ove von Spaeths bøger.
          Det er et kulturrejseprogram, hvor vi vil besøge udvalgte steder, der er omtalt i bøgerne. Der vil foregå undervisning - dels ved seværdighederne, dels i hotellernes konferencelokaler - en fremlæggelse af stoffet, der ikke mindst er baseret på den særlige skat af exceptionelle iagttagelser og erkendelser, som disse bøger, ofte som de første, nu dokumenterer og her præsenterer os for.

Erik Ansvang, foredragsholder, forfatter, rejseleder og -arrangør
Sankt Knuds Vej 39, DK 1903 Frederiksberg C
www.egyptenrejser.dk  -  aton@egyptenrejser.dk  -  (&  www.visdomsnettet.dk)  - (10.feb.2002)

(Med Erik Ansvangs tilladelse pr. 10.2.2002 til fri brug for OvS. på internet)

          "... I have read the English portion, the chapters about Moses at the web site. Fascinating. I know you are on the right track ..."
          "... My area for study for 30 years has been the spiritual or allegorical meaning of the first four narrations of Genesis. My approach has been much like yours. In order to study Genesis I have researched in many areas, including Egyptian Myth ... It certainly is too short a space here for me to give you any proof of my discovery and work, and how it draws together and makes sense out of the comments on an allegorical meaning to Genesis, as claimed by Philo, Moses Maimonides, Josephus and others regarding these stories ... You have this deep interest in Moses, I do too ...".

Ray L. Kaliss, distribution.moraff, - http://www.thegenesisletters.com/Default.htm  -  (3 February 2002)

Bind II af Ove von Spaeths serie om Moses (er) udkommet - og den er, som bind I, absolut anbefalelsesværdig! Og det ganske uafhængigt af, om man er enig eller ej i konklusionerne.
          Hvis nogen savner en gave at give til et nysgerrigt og tænksomt menneske med en vis interesse for Nærorienten/religionshistorie/Moses/GT, er dette en oplagt idé - eller til selv at ønske sig ...! Den kan i øvrigt sagtens læses uafhængigt af bind 1. - Bogens data: Ove von Spaeth: GÅDEN OM FARAOS DATTERS SØN.

Rune Engelbreth Larsen, - www.pairlist.net/fakkelfolk/2000-December/000369.html  -  (14.dec.2000)

De udkomne bøger i serien "Attentatet på Moses" var en spændende oplevelse, som jeg gerne vil takke for. Mange nye og fremmede ting heri kan man følge med virkelig stor interesse og blive forundret over.
          I den forbindelse ville jeg være glad for at få besvaret et spørgsmål. I bind nr. to, "Gåden om Faraos Datters Søn", omtales der en flere kilometer lang sigtelinje. Den fører fra midteraksen i det store Karnak-tempel videre over Nilen og helt ud og går i ét med Hatshepsuts tempels midterakse ved bjerget foran Kongernes Dal. Ved man noget om denne linjeføring er tillagt en særlig betydning?

Ole Henningsen, Højrebyvej 59, 4920 Søllested, - oleh@post1.tele.dk  -  (22.mar.2002)

::   Svar fra OvS.    Den særlige akse eller linje er omtalt et par gange i bogen (bind 2) og er også afbildet dér på et landkort på side 64. Den går ikke direkte mellem øst og vest, men i en lidt skæv vinkel herfor. Samtidig må linjen mellem de templer mere opfattes som et bælte end en streg, idet begge templer også skal følge en individuel justering af astronomisk orientering.
          De færreste kender til denne akse - her, med sigtelinjen mere som et bælte end en tynd linje - som i virkeligheden også omfatter selve vintersolhvervslinjen. Solen kommer frem ved vintersolhverv på årets korteste dag (omkring 21. december) - betydningsfuldt, fordi ved dette særlige vendepunkt begynder dagene nu at blive længere. Og i Luxor (Karnak) vil Solens gang dagen igennem følge nøjagtigt Karnak-templets hovedakse i øst og videre frem.
          Man kan på den dag følge Solen om morgenen, når den står op præcis midt for enden af "hovedgaden" i templet, hvor dens stråler rammer det hele på en særligt lysende måde uden "skæve" skygger. Og det er her af stor betydning, at med datoen er der samtidig nået frem til det årspunkt, hvor Sirius (og Orion), egypternes vigtigste stjerne "fødes", som de kaldte det, nede ved horisonten.

          Sirius kan i Egypten ses på himlen en stor del af året, men på dette nævnte tidspunkt, som sigtelinjen tilmed er anlagt med henblik på, opfattedes en særlig korrespondance mellem Solen og Sirius-stjernen, idet Sirius her, netop præcist samtidig med vintersolhverv, stiger op over horisonten lige efter solnedgang.

          I øvrigt kan der ligge endnu mere betydning i denne type akse. Hvis vi ser på arkitekters og landmåleres nyere opmålinger af ruinerne i Tell el-Amarna, nemlig byen Aketaton anlagt af farao Akhenaton, viser det sig, at der findes en lignende sigtelinje. Denne følger templets og byens hovedakse videre tværs over landskabet og ud til nogle klipper, som Solen passerer op over ved det ene af dagens, dagbuens, grænsepunkter. - I "klippemuren" her for enden af denne akselinje er denne konges gravanlæg udhugget.
          Dette arrangement synes at efterligne princippet ved Senmuts (underjordiske) gravanlæg anlagt foran klippen for enden af den lange sigtelinje, der har udgangspunkt i Karnak-templet akse. Yderligere, på bagsiden af sidstnævnte klippe findes Hatshepsuts og Tuthmosis I's fælles gravanlæg placeret i direkte videre i samme linjeførings forlængelse. (Jf. On History)
          Ove von Spaeth

          "... Hi Osiris - look at this link http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut-files_survey_en.asp  from Ove von Spaeth - a very, very close friend of mine - look at his webpage and the starmap ... It is amazing so much you know about all this. Tomorrow I will write you something - your way is so different ...".

Ulla, (Ulla Runchel, Join Date: Mar 2005. - Ulla Runchel's own homepage: http://www.forvandlingskuglen.webbyen.dk ) - Shirley MacLaine.com - #51 - Location: u. - Posts: 815 -  http://www.shirleymaclaine.com/encounter/showthread.php?p=696016#post696016  -  06-27-2006,  02:44 PM  -  (27.Jun.2006)

-
          "... Yes, Ulla... It is from this web-site that I was able to get the details from this same star-map that I posted earlier (05-19-2006, 04:46 PM - #17) in this thread! ...".

Michael, The Valkyrie (Join Date: July 2002)  Shirley MacLaine.com - #52 - Location: D - Posts: 2,771 - http://www.shirleymaclaine.com/encounter/showthread.php?t=201811&page=6&pp=10  -  06-27-2006,  04:55 PM  -  (27.Jun.2006)

-
          "... Hi Osiris. This link is specially for you ... so you can see what he (Ove von Spaeth) has updated - synchron again, again; - he has written 5 books on Moses, master-pieces:  http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut4-history_en.asp  ...".

Ulla, (Ulla Runchel, Join Date: Mar 2005) - Shirley MacLaine.com - #55 - Location: u. - Posts: 820 -  http://www.shirleymaclaine.com/encounter/showthread.php?p=696370#post696370  -  06-30-2006,  04:29 AM   -  (30.Jun.2006)

-
          "... Thank You For This, Ulla! This link for Ove von Spaeth is Excellent! - Senmut was Hatshepsut's Vizier. He was possessed of Great Knowledge and Power. Unfortunately he was bereft of Wisdom. The Star Maps in his tomb, and all temple constructions he involved himself with were all designed to insure his place in Eternity. ..."

Michael, The Valkyrie (Join Date: July 2002) Shirley MacLaine.com - #56 - Location: D - Posts:  2,817 - http://www.shirleymaclaine.com/encounter/showthread.php?p=696370#post696370 -  06-30-2006,  10:39 AM   -  (30.Jun.2006)

(Editor's note: Ulla Runchel is the author of "The Crystal Universe", (2003), - Universal Growth Publishing, Phoenix, Arizona)

"Moses" ( www.moses-egypt.net )   [Translate]   En 
A non-commercial website presents archives of information and documentation regarding an outstanding five-volume work of advanced studies and re-evaluation of the status and era of Moses: Moses as a historical person. The work is founded on secular scholarly research into the Bible and the Rabbinical Texts combined with archaeology, Egyptology, and anthropology."

موسى  [ترجم]  En
   موقع غير تجاري يقدم أرشيف من المعلومات والوثائق حول عمل مكون من خمسة مجلدات، يتضمن دراسات متقدمة وثورية عن تمثال وحقبة سيدنا موسى عليه السلام كشخصية تاريخية. وقد قام العمل على أساس بحثي علمي في كل من الإنجيل والنصوص الربانية، إلى جانب علم الآثار، علم المصريات وعلم الإنسان.
 

Ajeeb, Arabic Portal, Dubai, - http://dalilc.ajeeb.com/data/64861.asp → (Arts and) Humanities  → History(80)  -  (Oct.2002)

Til forfatteren Ove von Spaeth. Jeg er en begejstret læser af dine så utrolige, oplysende bøger - og er samtidig stærkt forbløffet over den ofte manglende interesse eller omtale i de store aviser. Det anfægter mig og jeg har tilladt mig at reagere med et læserbrev sendt til JyllandsPosten. De har ikke ønsket at bringe det.
          Men jeg har sendt ny forespørgsel direkte til den pågældende redaktør Anders Raahauge, der så i svarmail til mig lader forstå, at man slet ikke ville anmelde bogen, men herefter at det så kunne tænkes, at man eventuelt kunne lade sagen gå til overvejelse igen.
          Jeg videresender mit læserbrev til dig til orientering - og vil prøve at minde dem om sagen igen. Det kan se ud til at blive nødvendigt. Men hvad er mon "gåden" bag den tilbageholdenhed rundt omkring i den afgørende del af pressen?
          Du må gerne bruge min tekst, det slår mig som noget vigtigt, at denne bog bliver taget mere frem i lyset. Venlig hilsen og tak for den store oplevelse i bøgerne,
          B. Blom, Vedbæk, - bblom@worldonline -  (20.maj.2001)

Mit læserbrev til JyllandsPosten:
          Gåden om Moses!  Bogen "De Fortrængte Optegnelser" om "Attentatet på Moses" udkom på C.A. Reitzels Forlag i 1999. Bogen appellerede med det samme til nærmere bekendtskab, som blev alt andet end gjort til skamme. Forfatteren Ove von Spaeth er en autodidakt forsker, og den bog fik særdeles mange rosende anmeldelser. Også jeg kan på det varmeste anbefale bogen til alle med blot den ringeste interesse for Ægyptens brogede historie, idet bogens indhold baserer sig på årelange studier og på et overvældende kildemateriale, der gør op med gamle teorier om Moses liv og levned. 
          For snart 5 måneder siden, sidste år, udkom anden del med titlen "Gåden om Faraos Datters Søn". Dette bind er, om muligt, endnu mere fascinerende, men jeg har forgæves ledt efter en anmeldelse i JyllandsPosten.
          I dette bind 2 findes bl.a. en moderne dechifrering af et 3500 gammelt ægyptisk stjernekort i Luxor, hvilket er med til at tidsfæste begivenhederne. Jeg har fra andre interesserede læsere erfaret, at bl.a. flere etablerede teologer ikke er meget for at få deres gamle synspunkter revideret.
          Da jeg også forgæves har eftersøgt anmeldelser i flere andre aviser, må jeg derfor spørge om grunden til denne form for tilbageholdelse. Pladsmangel? Næppe. Der bruges ofte megen plads på anmeldelser af almindelige små krimier, men ikke på et værk der er så utroligt spændende, og som er i stand til at tilføre læseren en stor og ny viden om emnet i vores historie. Jeg hører meget gerne fra JyllandsPosten.

B. Blom, - 2950 Vedbæk, læserbrev til JyllandsPosten  -  (18.apr.2001)

Søg og du skal finde. - Det er med stor interesse jeg har læst bind 2 og 3 af dine bøger omkring Moses. Jeg kan se nogle af dine kritikere ikke rigtig forholder sig sagligt til dine tværfaglige konklussioner, men jeg håber IKKE du går træt i dette kæmpe stykke arbejde, som du lægger, ja ikke bare for dagen, men for livet :-)
          Jeg glæder mig afsindigt til at læse bind 4 og 5 samt 1, som jeg email-bestilte - da det altid har interesseret mig meget med livet omkring Moses og generelt oldtiden, samt at der inde i mit hjerte findes en sandhed, som vi inderst inde alle søger. Og den føler jeg at du hermed har åbnet for, - af hjertet tak for det! Med venlig hilsen,

Martin Gjedde, m5design - martin@m5design.dk  - (27.mar.2006)

1,5 times spændende gennemgang af hvad man ved om Amadinejads liv og holdninger på dette linkt fra DR - P1 fra 2/3 2006 : http://www.dr.dk/P1/Esmann/Udsendelser/2006/03/01112537.htm
          Med Rasmus Christian Elling fra Carsten Niebuhr instituttet i hånden rejser vi gennem den unge iranske leders liv og kontroversielle holdninger.
          Iran er højaktuel pga. Amadinejads udfald mod Israel og mistanken om, at landet nærer ambitioner om at blive en atommagt. Fra udlandet deltager Storbritanniens førende Iran-ekspert, dr. Ali Ansani fra Sct Andrews Universitet i Edinburgh. Et af de store spørgsmål er, i hvor høj grad Amadinejad har været involveret i tortur af politiske fanger, uddannelse af terrorister - og hvor meget der er i de gentagne påstande om, at han er tilhænger af en ekstrem og apokalyptisk islamisk sekt, der tror på den 12. imams genkomst.

sisyfos (#13811) - (www.overskrift.dk/searchresult.php?q=aalborg+universitet&t=c) -  www.euroinvestor.dk/debat/debat.aspx?Listno=2&TopicNo=127587&MsgNo=33
-  Indlæg nr : 127587.31 - Oprettet : 13:00:06 (02-07-2006)

-

Nogle af Carsten Niebuhr-instituttets udmeldinger har tit en meget politisk undertone - her gengivet via den uafhængige danske religionsforsker og forfatter Ove von Spaeth, som er højst forbløffet over de reaktioner han selv har fået fra visse folk fra dette institut - bl.a for hans bogserie "Attentatet på Moses", C.A. Reitzel's forlag. Bøgerne har ellers fået flotte anmeldelser fra førende danske historie- og religions-fagfolk.
          (Flg. eksempel refereres fra en af forskerens egne tekster:) "Gådefuld adfærd. - Ved en adfærd, der fremstår med en noget irrationel karakter hos ovennævnte lille gruppe universitetsfolk - hvoraf de fleste synes at have udgangspunkt i visse afdelinger på Carsten Niebuhr Instituttet, Københavns Universitet - har man foretrukket nidkært at desinformere angående oplysninger, der findes i mine bøger om den historiske Moses.
          Der eksisterer fuld dokumentation for, at de pågældende sære aktiviteter begyndte ved første bind om Moses i mit 5-års udgivelsesprojekt. Her fremsendte man fra universitetet et hadebrev til Moses-bogseriens forlag, og forsøgte dernæst systematisk at intimidere bøgernes forfatter hos de forskellige videnskabsfolk, der havde hjulpet ham. Endvidere søgte to personer fra instituttet at få en BerlTid.redaktør til at modgå sin fremragende boganmeldelse.
          Det udmøntede sig også til det skandaløse foredrag om Moses-traditionen og bogserien om Moses, på Københavns Universitet 27.nov.2003. Ved en kompromittende uvidenskabelig omtale af bøgerne, hvor foredragsholderen (en teologi-doktor delvis tilknyttet instituttet) ikke havde opdateret sin viden - og så useriøst anvendte fejlcitering - kunne tilhørerne her opleve, at han ikke forstod, at det reelt var hans egen uvidenhed han søgte at gøre sig morsom over."
          Jf.:  http://www.thirax.dk/artikler/OveSpaeth/Ove14/index.html

fox (#6189)  - (www.overskrift.dk/searchresult.php?q=aalborg+universitet&t=c) - 
www.euroinvestor.dk/debat/debat.aspx?Listno=2&TopicNo=127587&MsgNo=33
-  Indlæg nr : 127587.33  -  Oprettet :  13:32:42  (02-07-2006)

I heard a reference this weekend that Moses killed a man. Can you inform me as to the truth behind this rumour. Thank you,

Mike Fash, - MWFast@aol.com - (9 July 2002)

::   OvS's reply.    In the Old Testament (Exodus 2:11-15) the episode is described very briefly, and it is the impression that Moses really might have killed a man.
          But the ancient Rabbinical Writings give the expanded version in detail, and from there it is obvious that it was a set up resulting in Moses being framed. The same texts show it is uncertain whether the supposed victim was killed. But even by pretending an assassination, the intention was to get rid of Moses. This seems to have been a way for his enemies either to have him eliminated or to get him out of the country.
          One of the Fathers of Church, who was the first historian of the Church, Eusebius of Caesarea, ca. 290, writes (Evangelia Praeparatio 9:27) that there was "... a huge conspiracy by the court making attempts to kill Moses ...". In the ancient libraries and from the old rabbis, Eusebius still had access to ancient knowledge and history. - Thanks for your interest.
          Ove von Spaeth

Det har på flere måder været overraskende at stifte bekendtskab med de første bøger i serien om Moses. Jeg håber så inderligt, at resten af udgivelsen ikke varer så længe, så kan vi blive beriget og få mere indsigt fra din fantastiske formulering og den utrolige research, du har lavet for at disse bøgers indhold skal være så ægte som muligt. Jeg glæder mig til at læse mere om dine stjernekort og astro-mytologiske forklaringer, ikke mindst de ægyptologiske udsagn, og til at følge måden at få os læsere ind i stoffet på.
          Når man først er begyndt og kommet ind i bøgerne, kan man ikke løsrive sig igen. Det er bøger, som alle burde læse - også selv om de måske ikke altid er så hurtige at komme igennem og nok skal læses mere end en gang for at få alle de flotte indsigter med.
          "Den udspekulerede fælde" i Gåden om Faraos Datters Søn er så spændende læsning - var Moses den skyldige i det mystiske drab? Det er virkelig interessant at læse på en anden måde, end man har lært i skolen.
          Også ved at læse forskellige anmelderes udsagn viser det sig, at flere end jeg selv har efter forskellig læsemåde eller nye gennemlæsninger opdaget, at bøgerne er skrevet ind i flere forståelses-lag. For mig at se, er de som mindst 3 lag: - ét lag for almindelig orienterende læsning, et andet for læsere med særlig interesse, og et tredje for dybere vidensforståelse, og måske yderligere perspektiver. Det fornemmes som et væsentligt træk, ja som det er bevidst gjort. Så der var på flere måder noget at vælge imellem, efter at jeg begyndte med det første bind.
          Håber seriens sidste bøger snart kommer på gaden? Hvornår gør de det?

Ulla Runchel, Mijas, Spanien, - forfatter, fremtidsforsker - www.ulla-runchel.com  - & -  www.forvandlingskuglen.webbyen.dk  -  (8.apr.2002)

(Med Ulla Runchels skriftlige tilladelse pr. 10.4.2002 for OvS. til fri brug af teksten på internet)

::   Svar fra OvS.    Det er ikke uden årsag, at indholdet i disse bind også kan ses som i flere dimensioner. Forholdet antydes allerede på introduktionssiden til nærværende web-site. Bøgernes anvendelse af et usædvanligt historiemateriale er heri fremlagt til at kunne læses ud fra, hvor langt man vil gå ind i stoffet. Det er brugbart for flere kategorier af læsere: - foruden den bredere offentlighed også den alment fagligt interesserede og f.eks. den fagvidenskabelige forskning.
          Men samtidig synes der også flere steder at optræde nogle udvidede niveauer, uden at det præcis kan stedfæstes på anden måde, end at det nærmest spores som indlejret i selve det interessante materiale fra oldtiden, som bøgerne især bygger på.

          I øvrigt kan alle bøgerne læses som selvstændige bind helt uafhængigt af, at de udkommer som serie. Således "bindes" ingen læser til at anskaffe hele serien. Hver bog støttes af sit eget materiale, hvor der næsten ikke henvises til de øvrige bøger. Bøgerne udsendes dog i en kronologisk rækkefølge, der følger faserne i Moses' dramatisk omskiftelige liv. Det giver en rimelig orden, men betyder intet for læsningen hvilken man vælger at læse først.

          Det er lykkedes bøgernes forlag, C.A. Reitzel, at holde de enkelte bind nede i pris i forhold til deres omfang og udstyr, bl.a. rummes der i virkeligheden meget indhold på hver side. Prisen forbliver endda den samme ved de fleste af de senere binds stigende sideantal.
           - Hvis man til start kun vil forsøge sig med én bog, kan det oplyses, at i bind 1 frigøres Moses fra traditionel opfattelse og fra den ofte afvisende forskning - og vil netop i det nye lys kunne give mange aha-oplevelser. Mens bind 2 blotlægger Moses' egyptiske identitet med overraskende data, der her åbenbares ved en næsten kriminalistisk afsløring af et hidtil skjult komplot ved faraohoffet.

          Uanset individuelt valg, er hvert af de enkelte bind i forskellig grad netop opbygget som de omtalte lag - også fordi bøgerne ikke skal blive murstens-tykke. De sidste af seriens i alt fem bøger tager derfor også sin tid at færdiggøre, men udgivelserne er planlagt med én om året.
          Ove von Spaeth

Experts123.com - The Question and Answer Encyclopedia, ...was founded on a very simple premise. We want to have a great answer for every question. We want to build a community of knowledge sharing that will benefit us all - a vibrant knowledge system which we all benefit from.

Q:   What was the reason for examining the special historical subjects concerning Moses?
:
1 Answer - rank 1
::  Ove von Spaeth's reply.   The re-evaluation of the identity of Moses and his background was necessitated by the fact that a lot of new knowledge had not been related to a number of relevant, ancient sources.
          In some cases the new knowledge had not been examined further as when, for instance, Egyptologists and archaeologists are seen to perform - often more prestigious-giving - new initiatives and excavations, rather than using the increased knowledge of their professional field to give an important, necessary, and most valuable finishing study to many of the previous discoveries.
          Often, also many ancient sources have not been thoroughly tested, because they may appear as "alienated" compared to hitherto "canonized" knowledge. The impression of this shortage was confirmed to the writer during his contact with many of the involved scientific areas.
          An early founded interest by Ove von Spaeth for history and astronomy lead to the acquaintance of the world's oldest star map ...  
          - more at:  http://www.moses-egypt.net/book-series/moses_info+faq_en.asp

Experts123.com, - http://www.experts123.com/q/what-was-the-reason-for-examining-the-special-subjects-concerning-moses.html  -  (May,2010)

          Vi anbefaler litteratur til dybere studium af de emner, der præsenteres på www.egyptenrejser.dk/i-4/ :  "Attentatet på Moses", bogserien af Ove von Spaeth. Bøgerne kan sandsynligvis anskaffes ved henvendelse til forlaget eller til en boghandel.
          Du kan downloade en folder med Ove von Spaeths bogserie: Attentatet på Moses - www.egyptenrejser.dk/pdf/Attentatet%20paa%20Moses-Web.pdf

Aton Kulturrejser & Aton Skolen, - www.egyptenrejser.dk  - (sep.2003)

Background in Discussion:   "... The character of Moses and the story of the flight out of Egypt are now considered by most scholars to have been elaborated during the Jews' exile in Mesopotamia. Ditto for the Tablets of the Law, the idea of which also probably originated in Mesopotamia where royal laws were promulgated on clay tablets. Unless you of course do have (independent) sources showing that Moses existed. ..." 
     Menj, (Joined: 05 Jan 2003 - Location: Paris, France) Posted: Wed Jul 09, 2003 4:16 am

Just because there is no proof at the moment does not mean that Moses did not exist. Here is an interesting link:  http://www.moses-egypt.net/book-series/moses-survey_en.asp

ohmyru, Faith Freedom Org, Faith Freedom International, Malaysian Issue ... http://www.faithfreedom.org/forum2/viewtopic.php?t=5401&postdays=0&postorder=asc&start=66&sid=83685ed8114be49650e4d6763f971e54 - bob - Joined: 19 Jun 2002, Posts: 625, Posted: Wed Jul 09, 2003  6:10 am  - (9.Jul.2003)

DAHR:  Dansk Selskab for Religionshistorie (Danish Association for the History of Religions) er en sammenslutning af religionsforskere, religionslærere og andre med akademisk interesse for religion og religionshistorisk forskning. - Symposier og foredrag, støtte til bogudgivelser, fagpolitisk debat sker i samarbejde med DAHRs søsterorganisationer i udlandet.
_

Jens-André P. Herbener, cand.mag. et mag.art.  -  Anmeldelser af:
          "Judith Vogt:  Der er heller ikke noget nyt under månen: En mosaik om magtens sødme (C.A. Reitzels Forlag. København. 1999)",  - Rambam: Tidsskrift for jødisk kultur og forskning, 10, 2001, ss. 95-96.
          "Ove von Spaeth:  De Fortrængte Optegnelser: Attentatet på Moses, I (C.A. Reitzels Forlag. København. 1999) & Ove von Spaeth:  Gåden om Faraos Datters Søn: Attentatet på Moses, II (C.A. Reitzels Forlag. København. 2000)",  - Rambam: Tidsskrift for jødisk kultur og forskning, 10, 2001, ss. 93-95.
          "Judith Vogt: Den store illusion: Religion og politik (C.A. Reitzels Forlag. København. 2002)", - Rambam: Tidsskrift for jødisk kultur og forskning, 11, 2002, ss. 113-114.

          Også angående J-A.P. Herbener, jf.: Det Hebraiske Bibeloversættelsesprojekt, www.hebrew-bibletranslation.com, 2002.

dahr.dk, - Jens-André P. Herbener, Publikationer, Anmeldelser, etc. - http://www.dahr.dk/bibliografier/JensAndreHerbener.html  -  (forår 2002)

Velskrevet, men også "foruroligende", kaldte en dr.theol.-anmelder indholdet i Ove von Spaeths bog, "Gåden om Faraos Datters Søn". Som bogen netop beskriver, må det have været foruroligende for oldtidens mennesker at skulle medvirke i nogle af deres uhyggelige oldtidstraditioner. Heraf fortsatte altså endda flere af dem gennem historien næsten helt op til vores egen tid.
          Men det er også stærkt spændende at "genopdage" de tilknyttede tankegange bag denne del af den tidlige kulturhistorie. Tilmed kan man ved læsningen få den tanke, at måske en hel del andet fra sådanne forhold ikke er kommet med i bogen, da visse anderledes normer i oldtidens tankegang kunne synes for ekstremt for et nutidigt publikum.

Asmus Koefoed, 2200 København N, - asmus@svanenet.dk - (30.jan.2001)

::   OvS's svar.   Det er ikke helt forkert, hvad du har fornemmet eller måske ligefrem gennemskuet. Bl.a. ved bogens kapitel 13, hertil havde jeg oprindeligt skrevet en ekskurs om et sådant lignende emne, men ved en mindre, opstået pladsmangel blev det lettest at ofre den tekst. Men nu bringes den så på dette link:
http://www.moses-egypt.net/bogserie/ovs_relaterede-artikler-b_da.asp#1
          - og jeg gør udtrykkelig opmærksom på, at det regulært bygger på de konkrete facts, hvortil der ud af sammenhængen fremstår perspektiver, der således af natur kan være hypotetiske. Men sammenhængen, altså - den er virkelig interessant.
          Også undervejs gennem resten af bogen er der demonstreret eksempler på, at visse spor af glemte eller oversete oldtidstraditioner stadig kan eksistere i den senere historie og helt op i nutiden.
          Ove von Spaeth

Birth of Moses.   - Most Jews and Christians hold to a rather romanticized version of the Nativity of Mosheh or 'Moses'. In the year 1999 or 5759 common era, it seems to me that I remembered the true identity of Mosheh or 'Moses' as Senenmut the Steward of Hatshepsut. This appears to me to be a memory restored to me from a previous Gilgulim or 'Reincarnation' (Metempsychosis) and was not the result of any intense study or discipline. It came upon me as a Bas Kol or 'Daughter Voice' (Damamah: 'Silent-Hum'; Still-Small-Voice') in a moment of Inspiration.

          Concerning the Nativity of Mosheh, V'Elleh Sh'mos or 'Exodus' states:  - "And, a man from a House of Levi went, and, took a daughter of Levi. And, the woman conceived, and, bore a son, and, she saw that he was good, and, she hid him for three months. And, she was not able anymore to hide him, and, she took him with an ark of papyrus, and, she pasted it with bitumen, and, with tar, and, she placed the youth within it, and, she placed it in the reeds upon the banks of the Nile. And, his sister stood afar to know what would happen to him." (2:1-4; Sons of the Prophets version)
          A literal translation  of the original Hebrew is as follows:   - Va-yelek (And went) 'ish ([a] man) mi-beis (from [a] house) Levi ([of]Levi) va-yiqach (and took) 'es (direct object signifier) bas (daughter) Levi ([of] Levi). Va-tahar (And conceived) ha-'ishah (the woman) va-teleth (and bore) ben ([a] son) va-tere' (and saw) 'oso (direct object signifier) ki-tov (like good) hu' (he) va-titz'p'nehu (and she hid) sh'loshah (three) y'rachim (months). V'lo' (And not) yak'lah (was able) 'oth (anymore) hatz'fino (to hide) va-tiqach (and she took) lo (with) tevas ([an] ark) gome' ([of] papyrus) va-tach'm'rah (and she pasted) va-chemar (in the bitumen) vu-va-zafes (and in the tar) va-tasem (and she placed) bah (in the it) 'es (direct object signifier) ha-yeleth (the youth) va-tasem (and she placed) ba-suf (in the reed) al-s'fas (upon banks) ha-y''or (the Nile). Va-tesatzav (And she stood) 'achoso (his sister) me-rachoq (from afar) l'the'ah (to know) mah (interrogatory signifier) ye'aseh (making) lo (with).

          Hatshepsut.   - The "Key Figure" to any identification of the historical personage known as Mosheh or 'Moses' is Hatshepsut the Female Pharaoh. She was the so-called "Daughter of Pharaoh" that rescued the child Mosheh from the Nile River.
          False Theory.  A Seventh-Day Adventist by the name of Michael Scheifler has proposed a similar theory that Mosheh or 'Moses' is both Senenmut and Pharaoh Thothmoses II. His theory is posted at his "Bible Light" website, and, his theory has influenced several web-forum discussions. http://www.biblelight.net/moses.htm & http://www.kingtutone.com/board/viewtopic.php?p=6967

          Accepted dating methods and chronology.   - I challenge this theory of Michael Scheifler's in another section, however, suffice it to state that, as can readily be ascertained from a cursory survey by the various web-forum discussions, his theory challenges the accepted dating methods and chronology of the Eighteenth Dynasty of Egypt; as acknowledged by the Egyptologists. In opposition to this, my own recollection of the events coincide with the accepted dating methods and chronology;   http://www.specialtyinterests.net/alternate.html & http://www.maat-ka- while also re-interpreting the conclusions derived therewith:  http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut1-mapdate_en.asp#5 (&  http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut4-history_en.asp#5 ).

Stephanie Michelle, Soror Samhain - Practicus 3=8, Copyright 1999 or 5759 common era  -  http://groups.msn.com/GuildoftheProphets/moses.msnw  -  (1999, & 2000)

Egyptens mysterier. - Den danske historiker, forfatter og forsker Ove von Spaeth har skrevet en serie på 5 bind om Moses. Bøgerne præsenterer os for veldokumenterede informationer, som vender op og ned på den traditionelle opfattelse af Moses og hans liv. Bogserien ATTENTATET PÅ MOSES - af Ove von Spaeth

          Var Moses egypter og således ikke jøde? Ja, hvem var Moses egentlig? Ove von Spaeths bogserie er et godt fundament til undervisningen om Moses.
          Moses og Senmut. - Ove von Spaeths ufatteligt systematiske og detaljerede forskning afslører, at den egyptiske arkitekt Senmuts og Moses' liv er overraskende identiske. Mængden af sammenfald i begivenheder er ganske enkelt overvældende. Indicier i identitetsspørgsmålet bestyrkes af hans bøgers omfattende samling af konkrete kildebelagte parallelle facts om Senmuts og Moses' status, embeder og værker. Potentialet hos den intelligente, kreative, skabende og igangsættende Senmut, der var tæt forbundet med kongehuset, passer på utroligt mange specifikke områder præcist til dét, rabbinerskrifter og andre oldtidskilder fortæller om Moses mangeartede talenter og handlinger, imens han, også ifølge Bibelen, netop bar titlen "Søn af Faraos Datter".
          At se forbindelsen mellem Senmut og Moses kræver selvfølgelig, at man søger at respektere det naturvidenskabelige objektivitet-ideal så langt som at se bort fra forudfattede meninger, og forske med et nyt syn også på de fortrængte kilder. Normalt forskes der, som om Moses kun kendes i Bibelens udgave. Således i den hidtidige forskning er stort set alle egyptiske, græske, romerske, indiske og arabiske overleveringer og de ældste kirkefædres optegnelser holdt borte som forstyrrende elementer.

Erik Ansvang, foredragsholder, Egyptens-rejser arrangør, - http://www.visdomsnettet.dk/a-397/   -  (aug.2006)

Dansk Teologisk Tidsskrift - Danmarks eneste fagteologiske tidsskrift med artikler af høj videnskabelig klasse. Et peer-reviewed tidsskrift, som er optaget på en række databaser fx ATLA.
          Tidsskriftet udgives af Forlaget Anis i samarbejde med de teologiske fakulteter i København og Århus. Det er gratis og uforpligtende at læse ældre numre af D.T.T. på nettet.
          Angående nr. 1, 2001, bøger modtaget af redaktionen; Fra C.A. Reitzels Forlag, København:
Giordano Bruno, Om årsagen, princippet og enheden, 2000, 211 s. ill.. Pris kr. 248.
Helge haystrup, Augustin studier, 12, Næstekærlighedens problematik, 2000, 163 s.. Pris kr. 200.
Ove von Spaeth, Gåden om Faraos Datters Søn, Attentatet på Moses, 2:  Moses' Identitet og Mysterium Revurderet, 2000, 239 s., ill., Pris kr. 248.

Dansk Teologisk Tidsskrift,  - www.anis.dk/danskteologisktidsskrift/dtt_pdf/DTT-2001-1.pdf  -  Forlaget Anis  -  (jan.2001)

Limewoody:  Non Imprimatur - eurabia " WordPress.com Blog By limewoody on Non Imprimatur. Right now we only show the latest 20 posts, so even though there are more for this tag you can't see them yet. Patience! ... wordpress.com/tag/eurabia/
          For anyone who is interested in the ancient Egypt and the history of the Bible and Moses -go to this site:  http://www.moses-egypt.net/
          [ More results from limewoody.wordpress.com ]

Limewoody, Non Imprimatur, - http://limewoody.wordpress.com  - 05:45 (5.Apr.2006)

Hej Ove von Spaeth. Jeg vil spørge om lov til at lægge link til din hjemmeside. Se venligst: www.tempelherrerne.dk
          Det er dejlige bøger du har skrevet. Venlig hilsen,

Sten Rønnov, p48@paradis.dk  - & -  www.tempelherrerne.dk  -  (3.maj 2006)
 

Hvad var de gamle egypteres virkelige kundskab om stjerneverdenen? Forskere har diskuteret det i mere end 100 år, men de har underkendt en imponerende viden hos oldtidens mennesker.
          Nu har en uafhængig danske historiker Ove von Spaeth dokumenteret, at en særlig dateringsnøgle med præcise astronomiske informationer er indbygget i verdens ældste stjernekort. Det findes afbildet i den egyptiske storvesir Senmuts gravanlæg ved Luxor, 1500 f.Kr.
Ove von Spaeths pionerafhandling om kortet blev i 2000 optaget i den ansete internationale videnskabsjournal "Centaurus Magazine of The History of Mathematics, Science, and Technology".

          Opdagelsen og datering støtter Ove von Spaeths øvrige nyorienterende forskning i den historiske Moses' mysterium og drama. Hans bogserie "Attentatet på Moses" (C.A. Reitzel forlag) anses desuden at være så upartisk, at Israels Nationalbibliotek i Jerusalem er i gang med at anskaffe den. Samtidig er bogseriens web-site, www.moses-egypt.net , optaget og udførligt beskrevet på arabiske søgemaskiner.
          Og en russisk forsker, Zdhems Dist, har lavet en russisk hjemmeside udelukkende om Ove von Spaeths stjernekort-afhandling.

          Flere diskussioner om opdagelsen - internationalt, på nettet og i andre medier - viser ukendskab til den originale afhandling. Men nu kan hele Ove von Spaeths afkodning af det spændende stjernekort frit download'es på engelsk og dansk fra Moses-bogseriens web site: www.moses-egypt.net/stjernekort/senmut3-afhandling_da.asp

          H.A., ansv. red., Swedano Journal, - www.swedano.dk  -  (5.feb.2003)

(Med skriftlig tilladelse pr. 5.1.2003 fra ansv.red. Hans Anckerstjerna, SweDano Journal, til fri brug for OvS.)

Verdens hidtil ældste stjernekort, et 3.500-årig egyptisk himmelbillede, som tilmed inkluderer en bestemt astronomisk begivenhed, kan ses på adressen:  www.moses-egypt.net/star-map/senmut-survey_en.asp
          På disse internetsider er der gode muligheder for at følge den hede debat, der opstod, da den danske historieforsker Ove von Spaeth begyndte at udgive sin bogserie "Attentatet på Moses"med kontroversielle nyopdagelser om den historiske Moses.
          Denne Moses-series seneste udgivelse "Den Forsvundne Tronarving"udkom i september 2001 (C.A. Reitzels Forlag). Og dens forgænger "Gåden om Faraos Datters Søn", hvori en dansk udgave af en afhandling om stjernekortet er indlagt, blev refereret i ufo-nyt nr. 1, 2001.
          En del af de interessante spor, der fremkom undervejs i denne udforskning, skyldes forfatterens anvendelse af astronomisk datering ud fra de gamle kilders omtale af sjældne begivenheder på himlen. Astronomisk datering er blandt de mest præcise tidsbestemmelsesmetoder, der kendes.

          Ove von Spaeth fik applaus for sin nyorienterende forskning, men også prygl især fra visse instanser, hos hvem der åbenbart står megen prestige på spil - hvilket flere anmeldere netop også har iagttaget og påpeget. Anmeldelser og debat er lagt ud i det elektroniske forum på www.moses-egypt.net , hvor det løbende opdateres.
          Afhandlingen med Ove von Spaeths pionerarbejde med dateringsanalyse af det gamle egyptiske stjernekort - fremstillet af Egyptens geniale "storvesir" Senmut 1500 f.Kr. - blev internationalt publiceret i "Centaurus Magazine of The History of Mathematics, Science, and Technology"(42;3, 2000, pp.159-179).
          Også de overraskende resultater herfra har medført en del ris fra visse forskergrupper. Men især anerkendelser fra mange andre, fx den førende ekspert i historisk astronomi, professor Owen Gingerich fra den berømte Harvard-Smithsonian Institution, Massachusetts.

          Desuden benyttes Ove von Spaeth som referee/review'er hos verdens største og ældste internationale videnskabshistoriske tidsskrift "Isis Journal of the History of Science".
          De omtalte brydninger og undertiden stærke reaktioner imod det nye er nu fremlagt på web-sitet www.moses-egypt.net på dets STAR-MAP-sider.

O.H., Redaktionen, - Sufoi, Skandinavisk ufoinformation, - www.sufoi.dk/ufomail/um020813.php#egyptiske  -  (13.aug.2002)

"For the Record" (ed. David Moyer, New York), on Publications:
          - A lengthy illustrated article titled "Dating the Oldest Egyptian Star Map" by Ove von Spaeth (concerning the astronomical ceiling of the Deir el Bahari tomb of Hatshepsut's minion, Senenmut) has been published in Centaurus: The International magazine of Mathematics, Science, and Technology (Vol. 42, No. 3, 2000, Munksgaard, Copenhagen).

David Moyer, ed., - KMT Modern Journal of Ancient Egypt, Vol.11, No.4, p.10  -  (Winter 2000-2001)

          Jeg er meget interesseret i din oppdagelse av Jupiter og Saturn-konjunktion i forhold til Sirius i den egyptiske Senmut sjernekart av året 1534 BC. I det samme år forekom også en Jupiter-Saturn-konjunktion. Jeg finner ingen kontakt mellom den egyptiske og babyloniske astronomi i oldtiden (ikke før ca. 400 B.C.), de arbeidet med to forskjellige referancesystemer. Jeg kenner ikke de egyptiske hieroglyfer, men jeg ville gjerne finne den egyptiske interpretation eller "symbolsk betydning" af de nevnte konjunktioner.
          Jeg ønsker dig videre sucesser med ditt forskningsarbeid,

Gustav Teres SJ,  bibeleksegesist lic.art.,  &  astronom lic.scient.,
Oslo, Norge  -  &  -  Vatican Observatory, Castel Gandolfo  -  (22.okt.2001)

          "... I would not be surprised if the author has indeed misread passages of the Senmut ceiling ...".
          "... it becomes evident that the redating of the Senmut ceiling star map is only one episode in a larger project of redating the whole chronology of the New Kingdom Period of Egypt that the author plans to publish in a 5-volume study on the life and times of Moses. ... As the author believes that the Pharaoh's daughter who raised Moses was the future Queen Hatshepsut, then all historical dates linked to Hatshepsut and other 18th Dynasty rulers would have to be shifted backwards in time to make them correspond with his Moses chronology ...".

Robert H. van Gent, DrSn., - Faculty of Physics and Astronomy, Utrecht University, - History of Astronomy Discussion Group, - http://wvnvm.wvnet.edu/htbin/listarch?hastro-l&a:scmcc.archives - Message No.165 & No.179  -  (20-21 January 2002)

_

NOTE (web ed.):  See, below, Ove von Spaeth's comments to Conman and van Gelder.

          "... It seems that Ove von Spaeth found a star alignment he liked to fit his Moses theory and simply superimposed it on Senmut's ceiling. ...It seems to have been assumed that all these ceilings are meant to be photographic representations of the sky, possibly stylized, possibly erroneous, but essentially "astronomical" charts. I find this assumption to be inconsistent with the ancient Egyptian culture ...".
          "... What you choose to believe as a matter of faith is one thing, but there is absolutely no evidence to support the historical existence of Moses. There have been dozens of candidates suggested ranging over a period of time of several hundred years. There is no archaeological evidence to support the Biblical story of Exodus ...".

Joanne Conman, Maine, - History of Astronomy Discussion Group, - http://wvnvm.wvnet.edu/htbin/listarch?hastro-l&a:scmcc.archives - Message No.183 & No.187  -  (21 January 2002)

::   OvS's  kommentar.   Debat og kritik er uundværlige for videnskab og forskning. Anerkendelse fra kompetente eksperter har været mere end produktivt i det aktuelle tilfælde. Fra anden side kan den uvurderlige kritikfaktor dog blive misledt ved ukorrekte citater fra den pågældende afhandling - og endda ved "referencer" til påståede, men i afhandlingen ikke-eksisterende statements. Efter at have været kommet ind i debatten har de tendens til at fortsætte med at cirkulere vildfarelserne.

          De to indlæg ovenfor - fra Conman og van Gent - fra en international Newsgroup om historisk astronomi indgår i diskussionerne på internet blandt forskere og universitetsfolk angående Ove von Spaeths videnskabelige afhandling om datering af verdens ældste stjernekort. Omkring 25 forskellige depecher blev distribueret herom til alle gruppens medlemmer world wide gennem de første måneder af 2002.
          Uheldigvis, alene baseret på referater fra kommentarer, ses bemærkninger fra de to fra gruppen at rumme flere misforståelser. De udtaler blot deres meninger: de 'tror', og 'synes', og 'antager' - men præsenterer aldrig noget konkret faktum eller data. Udover at Conman og van Gent ikke har vist sig velinformerede eller erfarne vedr. de specielle punkter i denne sag, har de aldrig dokumenteret eller bevist fejl i afhandlingen - og alligevel er deres newsgroup-talk senere af andre forsøgt anvendt som om det var en rigtig "kilde". Men - som åbent indrømmet i deres egen breve på nettet - har de aldrig konsulteret primærkilden, dvs. ikke læst afhandlingens originaltekst.

          Via bibliotekernes artikel-databaser kan rekvireres xeroxkopier af afhandlingen - med reference-No. ISSN 0008-8994, "Centaurus International Magazine of the History of Mathematics, Science, and Technology", vol. 42;3, 2000, s.159-179. - Desuden findes en dansk version af afhandlingens indhold i appendiks i Moses-bogseriens bind 2, s.176-190. Også dansk version kan - tilsvarende den engelske udgave - downloades via:  Senmuts stjernekort afkodet .
           Ove von Spaeth

::  OvS's Comments.  - Debate and criticism are indispensable to science and research. Acknowledgements from esteemed scientists, scholars, and other experts have been productive in the actual case, indeed. However, the invaluable asset of criticism can be misdirected by incorrect quotations from the paper under discussion, and even by "references" to alleged statements, which were never made in the paper. But once entered into the debate, such tend to remain in circulation.

          The two contributions, above - from Conman and van Gent - are from an international Newsgroup for the History of Astronomy and joining the discussions on the internet among researchers, scholars, and scientists concerning Ove von Spaeth's scientific treatise on dating the world's oldest star map. About 25 different letters relating this matter were distributed world wide to all members of the group during the first months of 2002. - Unfortunately, solely based on accounts and comments the two contributors' remarks also contain serious misunderstandings. Just stating their opinions: they 'think', and 'suppose', and 'assume' - but show no concrete facts and data.
          Besides from appearing not to be too well informed or experienced on the special points in this special case, they pronounce their verdict in absentia having never proven nor documented any error in the paper in question - and yet their newsgroup-talk later has been incompetently referred to as if the opinions here were a real "source". In their own letters on the net Conman and van Gent admit neglecting to consult the primary source, i.e. they had never read the original text/treatise.

          Xerox copies of the treatise can be requested from library article-bases: The reference-No. is ISSN 0008-8994, "Centaurus International Magazine of the History of Mathematics, Science, and Technology", Vol. 42;3, 2000, pp. 159-179. - Or the treatise may be downloaded at the web page: The Senmut Star Map Decoded .

          Furthermore, some of the sceptics (not quoted here) wish to present a somewhat different result (concerning a solar eclipse) based on calculations from certain formulae - e.g. in "The Nautical Almanac", or PC astronomy-programmes - but without knowing the existence of alternative formulae: differences of these formulae are due to hitherto unsolved problems concerning the Delta-T factors.
          Besides, in the treatise the eclipse is of no significance as regards the basic dating of this star map. - (A further criticism cites the impossibility of a "total solar eclipse", in spite of the fact that the treatise does not mention a total eclipse).
          Some of the critics are concerned with alleged Egyptology problems which are non-existent - and they ignore that the treatise's star map contains identifications which previously have been recognized, especially in Neugebauer & Parker's authoritative work "Egyptian Astronomical Texts, I-III".

          A problem appear to occur because some of the critics openly substitute their own opinions and considerations for concrete facts and data. - Furthermore, they forget that the treatise on Senmut's Star Map is published in the esteemed "Centaurus International Magazine of the History of Mathematics, Science, and Technology". Prior to publication in this journal, as required, the treatise has been peer-reviewed by experts. - The same rules and principles apply to "Aristoriton Journal of History, Archaeology and ArtHistory", which published parts of the treatise. Here too, it was peer-reviewed by specialists in the relevant fields and/or topics and, further, by the Editorial Board.

          In addition, authorities on the history of astronomy and Egyptology: - Professor Owen Gingerich, Harvard-Smithsonian Institute, - Dr. Sir Patrick Moore, astronomer, BBC Science Editor, - and Professor Dr. Erik Hornung, Basel Universitaet, - all with a special knowledge and long-term interest concerning the Senmut star map, have acknowledged - independently and voluntarily - the star map dating project and the value of what it suggests. And no sceptics have proved any calculation wrong concerning the general positions in the sky for the Sun, Moon, and the planets - they are all correct and unambiguous.

          In any case - at FAQ: Dating the Oldest Egyptian Star Map extensive answers are being presented.
          Ove von Spaeth

Dette til din underretning. Hidtil positive og interesserede udtalelser på russiske web-sites vedrørende din afhandling om astronomisk datering af Senmuts stjernekort har nu fået en særegen kommentar. - På dette andet russiske web site, jf. http://hbar.phys.msu.su/gorm/wwwboard/messages47/17702.html  - meddeles, ifølge min hastige oversættelse fra russisk:

- af Dimitrij Gusjev - 2 October 2002:
          "... Датировка старейшей египетской звездной карты ..." etc., - dvs. "... (vedr. Ove von Spaeth's) afhandling "Dating the Oldest Egyptian Star Map" - ... i januar blev den undersøgt i relation til astronomiens historie. - Forfatteren, ligesom Fomenko, går til angreb på opgaven med en kun meget fjern forståelse af ægyptisk astronomisk symbolik, men har alligevel deres egen selvstændige mening om den "rigtige kronologi". Bortset fra det, viser det sig også, at forfatteren i forbindelse med astronomiske tal (beregninger) for planeterne tager fejl (ordret: lyver).
          Hvad angår beregningen af solformørkelser for 3500 år siden - ja, da kan næsten alt være sandt/muligt. Fejlproblematikken ved bestemmelsen af DT for den tid er, at den kun kan fastslås inden for rammerne af to til tre timer, hvilket ikke tillader at bestemme, om der har været en total solformørkelse inden for det givne område.
          Den nærmest mere eller mindre pålidelige datering af en solformørkelse må placeres til 500 år senere. Altså er de foreslåede solformørkelser usynlige i Ægypten på trods af hvilke, om end godt udregnede (og her benyttede), fluktuationer af DT, man henviser til. (Der vil kræves en korrektion på 12 timer) ...".

Man kan ikke gøre noget ved, at Dimitrij Gusjev ikke har taget højde for dine af dig selv nævnte forbehold mht. nøjagtigheden af de astronomiske beregninger. Og at der på en måde mangler en pointe. De præcise forbehold kunne ellers være tilstrækkeligt til at dreje halsen om på Gusjev-sagen (Gusjev betyder på russisk hr. Gås).
          Der er ingen forståelig baggrund for, at han er negativt indstillet, men måske er det fordi du ikke har henvendt dig ærbødigt til ham som den store specialist, han jo i følge teksten mener at være på ægyptisk astronomisk symbolik. - Når man har et oprindeligt stjernekort, der angiver en solformørkelse for 3500 år siden, må man have lov til at rette opmærksomheden mod den nærmest i tiden og rummet faktisk foreliggende solformørkelse. For hvad skulle stjernekortets indføjede angivelse af en solformørkelse ellers handle om?
          Det er en interessant diskussion, afhandlingen om Senmuts stjernekort er kommet ind i. Her har vi fra barndommen troet på det astronomiske laugs ufejlbarlighed, når det drejer sig om foruddateringer eller tilbagedateringer - og så kommer Ove von Spaeth nu og husker us på, at der blot på 3500 år er en enorm spredningsmargin - du har i hvert fald nu provokeret ordentlig ballade blandt astronomerne.
          Om ikke andet, så vil dit værk føre til nogle interessante afklaringer. Og det er mere end de fleste bøger har opnået.

Jurij Moskvitin, filosof, matematiker, forfatter, - c/o Gomide, Rua Voluntarios da Patria 166, apt.1302, 22270-010 Rio de Janeiro, Botafogo, Brasil  -  (9.jan.2003)

::   Svar fra OvS.    Uanset årsag fremstår Gusjevs kommentarer i dette tilfælde, som vi skal se, desværre som et show-off. I forsøg på at få støtte tilføjer han nogle totalt ufunderede udsagn fra to videnskabsfolk (Conman og van Gent, se højere oppe på siden), hvilke i deres egen længere diskussion på nettet dog indrømmer uden forbehold kun at have baseret sig på referater og hørensagen - og end ikke at have læst den originale stjernekort-afhandling, hvis indhold de så frit kritiserer. 
          Gusjev selv kritiserer, at der skulle optræde en tilmed "total solformørkelse", men en sådan er overhovedet ikke fremlagt i afhandlingen. En solformørkelse, der måske ikke engang var synlig lokalt, er i afhandlingen blot foreslået - og er kun et biprodukt ved opdagelsesprocesssen. Intet som helst i afdækningen af kortets datering er baseret på den.

          Nogle af skeptikerne ønsker at fremholde et noget andet resultat end afhandlingens, hvad angår solformørkelsen. Nemlig baseret på kalkulationer ud fra bestemte formler - f.eks. i "Nautical Almanac" eller PC astronomi-programmer - uden at kende til eksistensen af andre ligeledes anerkendte alternative formler. Forskelle i formlerne beror på hidtil uløste problemer med DT, dvs. Delta-T faktorerne. - Andre blandt kritikerne har søgt at påpege nogle egyptologiske problemer, som ikke findes i virkeligheden - idet de ignorerer, at afhandlingens stjernekort rummer principielt identifikationer, der allerede er anerkendte, især i Neugebauer & Parker's autoritative standardværk "Egyptian Astronomical Texts, I-III".

          Et problem er, når flere af disse kritikere åbenlyst forveksler deres egne meninger og betragtninger med reelle facts og data. Yderligere glemmer de, at afhandlingen om Senmuts stjernekort er publiceret i det respekterede "Centaurus International Magazine of the History of Mathemathics, Science, and Technology". I dette tidsskrift er teksten ud fra obligatorisk praksis blevet forud peer-review'ed af eksperter. - Det samme gælder hos "Anistoriton Journal of History, Archaeology & ArtHistory", der publicerede (dele af) afhandlingen. Også her blev den peer-reviewed af specialister inden for de relevante områder og emner, og endda yderligere af the Editorial Board.
          Ydermere, autoriteter inden for historisk astronomi og egyptologi, bl.a.: - professor Owen Gingerich, Harvard-Smithsonian Institute, - Dr. Sir Patrick Moore, astronom, BBC Science, - og professor Dr. Erik Hornung, Basel Universität, - alle netop med specialviden og mangeårig interesse for Senmuts stjernekort, har i deres udtalelser - uafhængigt og uopfordret - anerkendt kortets dateringsprojekt og værdien af dets bud på løsninger. Og ingen kritiker har kunnet finde noget galt i beregningerne af de generelle positioner på himlen for Sol, Måne og planeterne - der alle er entydigt korrekte.

          Under alle omstændigheder, på nærværende web-site's:  FAQ: Dating the Oldest Egyptian Star Map præsenteres ekstensive svar til kritikken.
          Ove von Spaeth

I find your work on the Senmut star map most interesting, and will alert a physicist/astronomer friend of mine to see it too. I very much appreciate the offprint of your paper.
          Do you have an English publisher for your Moses research? If not, I may have some suggestions. - Regards,

John Anthony West, Egyptologist, author and explorer, New York, http://www.jawest.com/  -  (31 March 2002)

Ancient Star Charts. - The word "star" comes from the Greek term meaning heavenly body; - Bronze Age 'star chart' found March 2nd ; - Lascaux, France, 17,000 years ago: in star pictures of the Pleiades; - Prehistoric Star Maps Identified In France And Spain; -
          New Discovery  in Ancient Egyptian Star Map ( www.moses-egypt.net/star-map/senmut-survey_en.asp );
          Also, - Star of David - Solomon's Seal ; - Ancient Star Maps; - Ice Age Star Map Discovered BBC - August 2000; - Zodiac - The ancients mapped the stars; - Aboriginal (Native American) Star Knowledge; - Star Charts and Moon Stations; - Sacred Stars and Treasure Maps 5 Pointed Stars.

Ellie Crystal, - Metaphysical and Science Website, Created and Designed by Ellie Crystal. Copyright 1995-2001, - http://www.crystalinks.com/  - Ancient Star Maps  -  (5.Mar.2001)

Searching-For-Truth. - Description: A group for the path of truth. Google Groups Beta. *Yahoo! Groups Links*. Subject: [spirit_truths] An Egyptian Star-map, by Ove von Spaeth, Independent Scholar, Denmark. Find messages by this author - at: http://ww.anistor.co.hol.gr/english/enback/v021.htm  - & -  http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut1-mapdate_en.asp 

Jeff Watts, ( http://beunlimited.googlepages.com/home ) -http://groups.google.com/group/Searching-For-Truth/browse_thread/thread/a608a38df697da79/892afc7bc85e9751?lnk=st&q=&rnum=1&hl=en#892afc7bc85e9751  -  Fri, May 12 2006 2:33 am  - (12.May,2006)

British Library: History of Cartography. - The International Journal for the History of Cartography. Resources for Librarians and Publishers. Journal of record as well as scholarship (includes book reviews, bibliography, chronicles). - Publisher Routledge, part of Taylor & Francis Group. - British Library, 96 Euston Road, London NW1 2OB
-

Imago Mundi Bibliography, JSTOR Collection: Arts & Sciences Complement ... Spaeth, Ove von: - Dating the oldest Egyptian star map / Ove von Spaeth. - 01:53(323) ... Issue: Volume 53, 2001, P. 212.

Herbert, Francis, Hon. (Compiled by), - Imago Mundi Bibliography, -
http://links.jstor.org/sici?sici=0308-5694(2001)53%3C180%3AIMB%3E2.0.CO%3B2-D

- & -

Imago Mundi Bibliography, File Format: PDF/Adobe Acrobat - 2003 Imago Mundi Ltd ISSN 0308-5694 print/1479-7801 online. DOI: 10.1080/0308569032000097594 ... Leitz, Christian: - In response to article of O. von Spaeth  on the star map (TT 353). ... Issue: Volume 55, Number 1 / 8 October 2003, P. 176.

Smith, Catharine Delano (Editor): - Imago Mundi Bibliography, -
http://taylorandfrancis.metapress.com/(45flqsvnpgucrsb5ekqz1m45)/app/home/contribution.asp?referrer=parent&backto=issue,13,13;journal,7,7;linkingpublicationresults,1:109402,1

-

(Ed.note: Imago Mundi: The International Journal for the History of Cartography. - The only English-language scholarly periodical devoted exclusively to the history of pre-modern maps, mapping, and map-related ideas from anywhere in the world. Founded in Berlin in 1935 by Russian émigré Leo Bagrow as an annual publication. British Library, London NW1 2OB, - http://links.jstor.org/journals/03085694.html  - & - Publ. Routledge, taylorandfrancis.metapress.com/index/TJ66DWGM26KQV9VE.pdf)

I have read with interest information provided on your website concerning the research of the Semut star-map and its probable relation to Moses. You suggest the map describes a real astronomical observation in the reign of queen Hatshepsut.

          As I am writing a book on the chronology of Jesus Christ, my interest was drawn to what seems a conjunction of Saturn and Jupiter in the very year that an eclipse of the sun occurred over Egypt.
          My research shows two possible dates for the solar eclipse, one retro-calculation with "Voyager" software came up with June 1, 1478 BC, in the "pot" or "well" of Gemini; the other by Aymen M. Ibrahem, author of Egyptian Cosmology, Part III, Solar Eclipses, places the eclipse in year 15 of queen Hatshepsut, Julian date August 23, 1463 BC.

          The latter date seems more likely and is further corroborated by a reference to a solar eclipse in the text on the base of the standing obelisk of the queen at Karnak and the fact that the star Sirius, is shown as visible in the night sky, i.e. after its rising in the month of July of that year.

Don Leichel, New Zealand - exalto@clear.net.nz  -  (14.Nov.2005)

::   OvS's reply.    It will be important to be cautious when using the "easy" software of astronomy programmes. Generally, they are not very precise when going that far back in time. Then, concerning two solar eclipses - 1478 BC and 1463 BC - which you mention having taken place in the years of queen Hatshepsut - there seems to be some differences here, since many indications prove that she died in the middle of the 1480'es BG.

          In the course of Egyptology through the last 150 years, there exist many chronology hypothesis on early 18th dynasty - and approx. every 15-20 years a new trend is added. Again, be careful, the texts on the base of her obelisk are well-known, and normally in the translations there seems no mention of any solar eclipse.
          An exact dating of the Senmut star map - established by me, originally in 1984, and in 2000 being published in an international scientific journal - is the first astronomically based fixation of the period in question. A point in my dating research on the map is the discovery of the fact that all, or almost all, planets are gathered around the meridian of Sirius. A list of such conjunctions - mostly taking place in the celestial sector Gemini - through 2300 years (100 AD--2200 BC) is available from my treatise, to be downloaded from:  www.moses-egypt.net/star-map/senmut3-treatise_en.asp

          These Sirius conjunctions appear to be a somewhat rare phenomenon. However, if you only look for conjunctions of Jupiter and Saturn, these will happen every 20th year and should be, accordingly, of no extra significance or interest.

          Besides, be careful also with this, last mentioned, type of conjunction, because no ancient astronomer would ever mistake planet conjunctions for a star (the so-called "Star of Bethlehem"). And by the way, when determining the years of Jesus most historians and chronologists calculate - erroneously - the Roman emperor Tiberus from the time of Augustus' death. But in fact, he was already emperor of the eastern (!) part of the Roman Empire from the year 4 AD - he was Augustus' co-regent, and they are pictured together on Roman coins from that time. - Hoping that the information will be of some use, - thanks for your interest,

          Ove von Spaeth

In reference to my previous e-mail I wish to draw your attention to the now proven parallel between the astronomical event around Moses' birth in Egypt and the Star of Bethlehem around Jesus' birth. You write (correctly) there is a conjunction of Jupiter and Saturn about every 20th year. However, there is a conjunction of these two planets in Pisces about every 800 years and this "rarity" makes it a much more interesting phenomenon from the ancient astrological viewpoint, astrology being an extension of the practice of astronomy.
          For several reasons (described in my book), Matthew's Gospel is careful to describe the event that prompted the wise men to visit Bethlehem as an astronomical event, only the event was explained by the visiting astronomers-astrologers in astrological terms. This is the key to understanding the singular use of the word "star" by Matthew. It means the "Star Sign"  or  "Ascendant" (Jupiter in Pisces) at birth and there are certain valid grounds why Pisces, particularly in combination with Saturn, were considered by the wise men to be connected with Israel.
 
          Your research in relation to the Senmut astronomical event complements my decade research in relation to the hidden mathematical code in the prophecy of the "sevens" in chapter 9 of the Book of Daniel, which predicts the advent of the Messiah in the era of the Roman Empire. On the basis of the discovered code, I have been able to prove the chronology of Jesus, starting with his birth in 7/6 BC. All the mutually inclusive evidence of the chronology (date of birth, baptism and death) is in chapters 3-6 of my book with the proposed title IPSO FACTO (the facts about Jesus). I have found your research a welcome complement to my endeavour in having the results of my factual findings published.

Don Leichel, New Zealand - exalto@clear.net.nz  -  (29.Dec.2005)

::   OvS's reply.    As I stated last time: no astronomer of the ancient world would ever mistake a planet conjunction for a "star". I cannot follow you any longer on that road. Besides, the whole subject is not in the focus in my field of research.
          Don't try to make given facts fit into hypothesis - the whole operation should be done the other way around, of course. You should research much more - e.g. when did King Herod hold his census? Such were always held in connection with taxations. Herod is known for lowering the tax with 25% in the year 14 BC. Around that time there was a Roman governor Saturnius in Syria (in Tyros) and he had the same name as another governor who was Quirinius' predecessor, approx. 10 years later. The Bible can fully correctly(!) be translated so that its Greek text is being pointing at either of them, i.e. two different pointers for a time fixation.
          The oldest Christian calendars (Ethiopian and Armenian) go back to approx. year 10 BC.

          Also Father of Church, Origen of Caesarea (185-254), states that the so-called "Bethlehem star" was not really a star, and he uses an expression from Egyptian-Greek astronomer Ptolemy in Alexandria while saying that it was not even a comet but something more like a nebula - and by this brings us close to the same description as used for Hipparchus' discovery of a nova (supernova). This was an appearance which in fact would be noted, so unusual as it was. The same goes for the biblical star observation in question. However, concerning the planet Jupiter and the constellation Pisces alluding to Israel, all this is a later speculation, a medieval concept having no support - not by even a single source from Antiquity. Besides, there was almost  never any country "Israel" (except in eras of David-Solomon era and of the Maccabees), but in the actual case being a Roman protectorate, Palestine, which not even covered quite the same geographic area as alleged in the scriptures.

         In my first mail to you, I gave you some clues - and for the present you get some more. If you won't receive them, there is nothing I can do. However, it is well-known that many fine explorations have been done by not following advice from others.
          From the library you could get a very ingenious and informative book written by a  Norwegian friend of mine, with whom I do not agree in this special matter concerning the conjunction being a star, but still his valuable text is full of interesting data:  Gustav Teres SJ: "The Bible and Astronomy. The Magi and the Star in the Gospel", 3rd. ed., (Springer) Budapest and Berlin 1999. - Good luck, whatever you choose,

          Ove von Spaeth

          "Jeg er fungerende leder for Afdeling For Astronomi på Kroppedal Museum (det tidl. Ole Rømer Museum) - og har købt din artikel ("Dating the Oldest Egyptian Star Map") fra Centaurus Magazine via Blackwell. Vi forbereder en særudstillng om astronomien. Afdelingen beskæftiger sig ellers med dansk astronomihistorie (Tycho Brahe, Ole Roemer, etc.), men både den sædvanlige afdelingsleder, Karin Tybjerg, og undertegnede interesser os for oldtidens naturvidenskab og kosmologi. Jeg har med stor interesse læst din artikel om dateringen af stjernekortet fra Senmuts gravanlæg."

Jakob Danneskiold-Samsøe, museumsleder, Afdeling for Astronomi, Kroppedal Museum, DK-2630 Taastrup, - astronomi@kroppedal.dk  -  www.kroppedal.dk  -  (27.apr.2006)

EvC Forum All Forums Science Forums Miscellaneous Topics in Creation/Evolution
_

-- concerning  Message 85 of 113 (23057). 03-11-2002 06:01 PM, by TrueCreation  - Creation Versus Evolution Forum, Posts: 1708, From: Riverview, FL, USA, -
here is the reply by quicksink:

quote (from your words):
here is another link to another site regarding eclipses and dating of ancient civilizations:
http://www.nyu.edu/classes/wright/spring97/chron.htm
"I love this typical delaying tactic - pretend to be interested in something that completely demolishes your argument - but since you asked… :
http://www.skepticfiles.org/evolut/answered.htm
an excellent site that addresses this and many other issues. Do a search on google as well.
There's another that does not touch the issue of creationism versus evolution":
http://www.moses-egypt.net/star-map/senmut2-faq_en.asp

--The first one was unable to load, it seems the link is wrong, though the second link I can comment on. It does not have any dispute and is evident by its own words that it does not conflict with the date of the flood in any of these quotes where it mentions a date:

q (from moses-egypt.net/star-map/senmut2):
and even for a fair dating of one of the oldest Chinese records of an eclipse (1050 BC). Stephenson's "Historical Eclipses" is p.t. one of the best publications in this field, but still it must be borne in mind that the Senmut star map is 500-800 years further back in time.

--Looks like I have no problem with the Chinese records as of yet either.

q (from moses-egypt.net/star-map/senmut2):
Furthermore, one of the oldest known Egyptian presentations of a planetary position, places Jupiter close to the decan (celestial sector of 10-degrees) of Sirius. This dates back some 4200 years, and is recorded on a fragment of a starclock-diagram depicted inside a coffin-lid (on Heny's coffin) - one of the traditional methods of recording.

q (from moses-egypt.net/star-map/senmut2):
A thousand years before the time of Senmut, the astronomer-priests were developing such skills by constant observation of the firmament, which necessitated the keeping of accurate records, especially with regard to calculating celestial positions and cyclic phenomena.

q (from moses-egypt.net/star-map/senmut2):
The observation that the Senmut-map presents a concrete celestial conjunction 1534 BC seems to be supported by the subsequent maps in the following centuries demonstrating that these conditions are reflected here, too.

q (from moses-egypt.net/star-map/senmut2):
Concerning the above mentioned tms n hntt on the Senmut star map - cf. the treatise's paragraph 3 - the following note may be added: The early existence of several variants of this expression is well known, e.g. tms n hnt and tms n hnty etc., several of which go back to the star clock diagrams belonging to the early coffin groups (ca. 2,200 BC). However, the precise combination in our case, tms n hntt , seems to be found on the Senmut star map for the first time.

q (from moses-egypt.net/star-map/senmut2):
Given that there is no safe way of extrapolating so far back in time, it would of course be risky to give the exact hour of an eclipse 3,500 years ago, as has been the case in the paper discussed. (It was intended to serve as an additional illustration of how precise the information of the Senmut map might be). As stated above, it is of no significance for the basic dating of this star map. In any case, the general positions in the sky for the Sun, Moon, and all the planets are correct and unambiguous.

--Nothing in this paper challenges the date of the flood, but actually, as I said earlier, it was an interesting read and was informative, not to mention appealing to the dating of the Flood. [/quote]
y'know what - I was wrong… I was misinformed. Sorry.

quote (from your words):
"I have, and I do not understand how this could support the flood model…"
--See my quote on this in this post. If you have any comments or think that there is anything that exists in the record you can challenge it. It is a perfect supportation of the Flood model.

--please elaborate.

quote (from your words):
"absolutely. But when you have two theories side-by-side, the one that explains the facts the most consistently using the least amount of unnatural phenomena and speculation wins the battle for the hearts of the scientist."

--(Creationism it is!).

quicksink, - Message 93 of 113 (23064) - 03-12-2002 05:07 AM
http://www.evcforum.net/cgi-bin/dm.cgi?action=msg&f=12&t=37&m=97  -  (12.Mar.2002)

Af  OVE VON SPAETH, forfatter, historieforsker

Fra oldtiden kendes et omfattende antal kilder - bl.a. Rabbinerskrifterne og oldtidens forfattere - som i forbindelse med det tilkomne materiale fra moderne arkæologi har nødvendiggjort en nyvurdering af Moses som historisk person med langtrækkende indflydelse på eftertiden.
          Åbner vi os for den viden og nyorientering, vil vi bedre kunne forstå mange forhold i vores historie som også ligger bag vor nutids kultur og normer.
 

Kompetence eller diffus utilfredshed

Gennem tiderne har vores historie været fortolket på vidt forskellige måder. Engang var det kirken, der bestemte historiesynet. Senere kunne det være snæver nationalisme eller diktatorer, der bestemte det. Men selv efter at historievidenskaben fik bedre undersøgelsesmetoder var der tendenser til, at bestemte videnskabsgrupper udøvede et diktatorisk historiesyn med deres konsensus-afgørelser.
          Men hvis bestemte grupper kan dekretere, at der kun kan findes én - nemlig deres - tolkning af historien, mister historieforskningen ikke kun sin frihed, men også sin berettigelse. Så behøver vi ikke mere at afdække historiens skjulte sider, stille nye spørgsmål og på den måde kunne lære af historien.

          Lad os se på, hvilken hjælp vi kan få af undersøgelsesmetoderne. For ikke-fagfolk kan der om konkrete analysemetoder i den involverede forskning gives et kort overblik: Til kritisk fremgangsmåde ved historiske emner kan der skelnes - om end ikke fuldt udtømmende - især mellem tre hovedgrupper af historiske kilder:  1)  Skreven dokumentation (bl.a. inskriptioner og arkivalier), og  2)  ikke-skreven dokumentation (i reglen benævnt: materielle kilder, f.eks. arkæologiske artefakter og dateringsmålinger), samt  3)  tradition (f.eks. fortsat levende overleveringer og antropologiske spor).
          Og til at uddrage yderligere viden af faktorerne kan bruges tre indirekte former:  4)  Det negative argument (begrundet modsigelses-test);  5)  den erfarings/formodningsbestemte afgørelse; og  6)  den uafhængige logikdeduktion (a priori argument) ud fra kun det givne. Funktionerne kan alle indgå ved bl.a. kildekritisk vurdering.

          Alle disse metoder blev opstillet eller samlet af Ch. de Smedt: "Principes de la critique de historique" (Liège, Paris 1884) og udbredt internationalt, ikke mindst i engelsksprogede lande. De anvendes officielt, endda også f.eks. inden for den katolske kirkes akademiske bibelforskning og historieforskning.
          Dertil bruges det også f.eks. inden for eksakt videnskab, at en teori reelt skal være selv-konsistent (dvs. ikke selvmodsigende). Men også allerede her ses bibelmytehypotesen at fejle, idet den afviser at israelitterne foretog en invasion og medvirkede til destruktion af Jeriko ca. 1400 f.Kr.
          Ud fra det faktum, at den var herefter en ruin stadig ved 1200 f.Kr., placerer de pågældende skoler beretningen 200 år senere end 1400 f.Kr. og hævder, at israelitternes nu på dette senere tidspunkt således ikke-mulige bydestruktion er "bevis" for myte-hypotesen.

          En nyere accepteret disciplin er den såkaldt kontrafaktiske historieskrivning, en metode allerede Pascal benyttede sig af til særlige hypoteser. Men den metode er nu set "misforstået" hos bestemte anmeldere, der har leveret ukendeliggørende referater af Moses-seriens bøger - men faglige anmeldere burde afholde sig fra at finde på at fejlreferere i større omfang.
          På hele ovennævnte baggrund forekommer det ejendommeligt, at der ved kritisk modstand mod Moses-bogseriens formidling af de historiske faktuelle relationer ikke er blevet fremlagt dokumenteret modargumentation. For som en første selvfølge skulle der fremsættes specifikke spørgsmål, f.eks. angående i hvilken grad gennemførelsen med de anvendte metoder i disse bøger er lykkedes (hvorimod selve valget af metode vil for det meste være approberet inden for den i vore dage anerkendte og forsvarlige metodepluralisme).

          Ligesom ved et andet vigtigt punkt er der heller ikke blevet stillet substantielt underbyggede spørgsmål om bøgernes data er korrekte (eller plausible). Det burde være indlysende, at selv i tilfælde af eventuelle måske mindre undgåelige ukorrektheder i det sidste (data), rammer det ikke nødvendigvis det første (de opnåede mål).
          Men det er uhensigtsmæssigt for enhver stillingtagen alene at kritisere bøgerne ved, som det er sket, at mobilisere diffus utilfredshed. Kort sagt, Moses-bogserien er ikke blevet vurderet efter videnskabelige kriterier af opponenter fra teologiske skoler, men ud fra de netop ikke videnskabeligt forsvarlige bibelmyte-teorier.


Uverificeret hypotese bruges som indiskutabel realitet

En sådan problemfornægtelse (myteteorien) som her eksponeres  (ovenfor), bør vel mødes med en vis overbærenhed, også fordi flere af de pågældende kritikeres udviste frustration må forstås ud fra en ofte set praksis med at afgrænse fokus til alene den information, der kan bruges til at fastholde egne synspunkter. Det sker vel for lettere at kunne opfylde blot det der forventes.
          I det regi kan det være problematisk således uønsket at finde forhold, der ikke passer ind i tidligere vedtagne mønstre. At vide hvad man leder efter begrænses af hvad man ved. Som videnskabsfilosoffen Karl Popper (1902-1994) har påpeget, er observationer teoriafhængige. Samt hertil, at sandsynlighed er et dårligt mål for videnskaben.
          Virkeligheden viser også netop, at åbenhed og kontakt med kontroversielle emner (det p.t. mindre sandsynlige) kan være bestyrkende for den videnskabelige kapacitet. Hvorimod "opfattelsesfælder" let opstår, når nogen faktisk tror at vide mere om deres eget, hvis de ved mindre om andres felter.
          Problemet bliver naturligvis forstærket, når oplysninger og påstande foregives at være hævet over diskussion. Dvs. som såkaldte antinomier, f.eks. middelalderkirkelige dogmer, der principielt ikke skal modbevises. Men videnskab må ikke fungere som religiøs autoritet eller totalitær inkvisition - hvis nogen skulle vove at forbryde sig mod den etablerede mening.

          Et lukket system skaber monopol på indfaldsvinkler og vurderingerne. Bøgerne med den nye Moses-forskning fremlægger kontroversielt materiale - dette kan vanskeligt gøres ikke-eksisterende, i stedet kan budbringeren straffes.
          Typisk har flere teologisk-akademiske anmeldere baseret deres afvisning af bøgernes data og evidensmateriale på at hævde, at Bibelen (Gamle Testamente) består af sammenskrevne myter uden særlige realhistoriske forbindelser. Dette var en hypotese for længe siden, men gennem de sidste hundrede år er der dynget nyere hertil forbundne hypoteser ovenpå, hvorefter man henviser til denne uholdbare konstruktions seneste sidegrene eller udgaver som om de var et fuldt beviseligt faktum.
          Den uheldige videnskabsmyte, der uden videre ophøjede sigselv fra hypotese til 'faktum', ses udmøntet i en reel forskningspolitisk holdning, som her ofte går ud på, at fortidens begivenheder aldrig har fundet sted, men kun eksisterer som fiktion. Fra det stade af despekt for de ældre optegnelser afvises også en række betydelige fund, uanset at selve deres eksistens er i stærkeste opposition imod at de kan afvises - og nu destabiliserer de forskernes egne myter.
          Dette bliver yderligere klart på baggrund af de bredere perspektiver, der fremstår ved at kombinere flere fagområder, sådan som f.eks. Moses-bogserien netop gør det.

          Når bøgerne overalt åbent og omhyggeligt redegør for kilderne, og tydeligt henviser til hvilke kapaciteter der har sagt hvad og hvor og hvornår om konkrete fund og historiske forhold, er det ikke fagligt relevant at fortsætte med uden mindste forbehold at affærdige det som værende myter. Især ikke når dette myte-argument aldrig i de specifikke tilfælde er set underbygget af konkrete kilder.
          Det har aldrig været meningen, at videnskabsfolk skulle optræde som bureaukratiske kommissærer i forsvar mod anderledes perspektiver. I den form vil de ikke selv kunne leve op til videnskabelig redelighed og saglighed - for hvis f.eks. to tolkninger af et materiale synes mulige, vil man være forpligtet til at vurdere dem begge seriøst og ærligt.
          Dog, det er ikke hensigten med nærværende opstilling at gendrive en række faktuelle fejl, men bl.a. at fremholde en grundlæggende årsag bag flere af dem: At hvis der i nogle bibelteksters indhold eventuelt findes 'myter', er det tydeligvis et misgreb, at lade et sådant eksempel fra en bestemt tid derpå rent automatisk gælde generelt også for det Gamle Testamentes tekstgrupper fra alle øvrige epoker.


Når provisoriske modeller fejlopfattes som facts

Bibelen er den mest udforskede bog i verden - og alligevel går noget galt. For 400 år siden evnede Steno (Niels Stensen), skønt stærkt religiøs, at opstille to ny videnskabsgrene om Jordens historie udskilt fra kirkens udgave af religionen. Det skete ud fra så logiske principper, at det bidrog afgørende til grundlaget for moderne videnskabsmetodik.
          Alle de nu fremlagte videnskabshistoriske fremskridt med eksempler om hvad videnskabeligt syn hensigtsmæssigt kan baseres på, har således været kendt i lang tid. Derfor findes der næppe undskyldning for ikke at have tilegnet sig det og anvende det til seriøs videnskabelig fremgangsmåde - også ved alternative forskningsresultater for bibelberetningerne om Moses.
          I forskningsgrene omkring Bibelen fremstår især to foretrukne holdningslinjer: - Enten er man voldsomt overforsigtig med at fortolke fund. Heri ses eftervirkninger egentlig på grund af tidligere vildspor, hvor man ved egen utilstrækkelig viden tabte tilliden til, at bibelteksterne skulle indeholde realhistorisk stof. - Eller også fortolkes fundene så snævert fokuseret på mini-områder lokalt, historisk og tekstmæssigt, at omverdenens indflydelse systematisk glemmes. Især "overses" størstedelen af den omfattende og så specielt betydningsfulde egyptiske indflydelse.

          Men i videnskab må en kritisk opposition også hos sig selv være på vagt imod en pavlovsk betinget refleks forankret i vaneopfattelser. For - i lighed med hvad f.eks. Jean-Paul Sartre bemærkede om historiesynet - "næsten intet ændrer sig så hyppigt som fortiden": senere generationer skaber deres eget historiske billede.
          De hertil skiftende sæt af antagelser, som fysikeren og videnskabshistorikeren Thomas Kuhn kaldte paradigmer, har for de forskellige generationer gennem tiderne udgjort de operative forudsætninger for det videnskabelige arbejde. Paradigmerne kunne typisk - påviste han ved en historisk analyse - udvirke også en slags kollektiv blindhed forbundet med irrationelle motiver.
          Men hos hele generationer inden for den bibelrelaterede forskning glemmes igen og igen netop hypotese-baggrunden, hvor man til de historiske forløb, hvori Mosebøgernes bibelske epoke skulle placeres, ikke har noget definitivt billede, men kun provisoriske modeller. Betragtninger, om end måske rimelige, er ikke facts! Manglende viden har fremkaldt et utal af meninger. Meninger ses hyppigt forvekslet med viden.

          Opsøgning i største udstrækning af konkrete kilder og informative data er selvsagt nødvendigt. Det er hyppigt ved fortolkningen af dette materiale, at der opstår den for forskningen netop så nødvendige uenighed. Her er det ekstra beklageligt, hvis nye kilder og data, dette grundlæggende trin, fravælges og end ikke besigtiges. Og her er det er ikke ualmindeligt, at et ekspert-tyranni beskytter sig med besværgende formularer at "enhver jo ved" eller "det siger sig selv at" - refererende til deres for tiden prioriterede trends. Der kan faktisk kræve en hel del civilcourage at gå imod.
          Netop Moses-bogserien fremlægger et usædvanligt stort antal kilder, hvorved publikum får adgang til en vid række af forskellige synspunkter og forskningsmæssige alternativer - også dem, de ikke selv ville have udvalgt forud herfor. Samtidig kan endda undgås, at der på forhånd bortdømmes disse muligheder, der konkurrerer med hidtidige trends.

          Materialets rigdom, muligheder og præsentation i mine bøger viser sig at have afsted-kommet en problemfyldt reaktion hos visse universitetsfolk. Fra Københavns Universitet har en af de akademiske undervisere, egyptologen John Poul Frandsen, fremsendt et regulært hadebrev til personalet på bogseriens forlag, skrevet på sit offentlige instituts brevpapir og med totalt udokumenterede og ærekrænkende beskyldninger om bøgernes ind-hold og forfatteren.
          To andre fra (Carsten Niebuhr-)Instituttet under falsk dække af at ville anmelde bøgerne i et tidsskrift har bevidst fortiet, at tidsskriftet ikke eksisterede mere, men via kontakten forsøgt sig - uden held - med et negativt rettet pres mod en halv snes videnskabsfolk, der støtter Moses-bogserien. Det betragtelige antal kilder i bøgerne synes det åbenbart for svært at argumentere imod. Her burde det have indgivet de uheldige aktører en vis ydmyghed ved at se, at flere sider af historien stadig kan lære os noget.


Perspektiver ved nye indsigter

Hvis de toneangivende altid har ret, hvordan samler vi så ny viden? Ikke-enighed er det, der driver videnskab fremad til, at vi kan bliver klogere. Enøjethed begrænser, to øjne giver stereosyn med tingene i flere dimensioner. Fobier og meninger imod perspektiver, der går videre end forskernes 'myter' om Moses, forhindrer i at erkende og analysere de mange ældre og nye funds historiske virkelighed, der findes lige for øjnene.
          Således er det en kapitalbrøler at bruge også senere udløbere af det føromtalte, fra grunden usolide hypotesekompleks, der aldrig selv har kunnet levere noget væsentligt bevis for hverken historien eller egen fortsatte berettigelse, til nu som et slags sandhedsparameter at vurdere pålideligheden af Moses-seriens bøger.

          Den form for 'test' er foretaget således fejlagtigt ud fra konkret inhabile præmisser, der tilmed rejser betydelig tvivl om hvorvidt bøgerne i det hele taget er blevet læst igennem af de pgl. kritikere - idet disse bøger netop ikke går ind for, at Bibelen i sin nuværende udgave altid skulle være historisk korrekt.
          Derimod vil bøgernes indhold især pege på, at flere tekstdele i Bibelens ældste kerne stadig viser sig overraskende historisk plausible og velfunderede, og gennemført logisk sammenhængende med betydelige antal fund og oldtidskilder.

          Den amerikanske videnskabssociolog Robert K. Merton (1910-2003) - kendt bl.a. for begreberne 'selvopfyldende profeti' og 'rolle-model' - opstillede i 1942 visse regler (Cudos-normen), der er blevet internationalt udbredt i forbindelse med videnskabelig redelighed - her skal det utroligt vigtige "disinterestedness" overholdes: At forskningen ikke må tage parti !.
          Men den omtalte snævre selektive information har vist sig at influere også lærebøger og pensa. Inden for humaniora ses her et irrationelt scenario, hvori veltestede resultater fra andre forskningsområder kan blive afvist eller ignoreret - i troen på, at egne diskurser repræsenterer virkeligheden.
          En deraf uheldig slagside har vist sig også at kunne fremme holdningsdomme og smagsarrogance, en uvidenskabelig form der kan vanskeliggøre, at de pågældende kan få etableret en reel debat. Men selvfølgelig kan der skrives anmeldelser uden respekt for en særlig baggrundsviden. Resultatet bliver bare derefter.
          Dog kan det nu opleves, at repræsentanter fra nye forskergenerationer viser vej til at bryde hidtil ofte snævre akademiske grænser. Der banes vej for konstruktivt videnskabeligt arbejde og for at lade uenighed især være en positiv spænding, der som incitamen kan føre til forbedringer. Yderligere hvad angår Moses-forskningen, er det netop videre befordrende, at tilmed mange udenforstående har vist stærkt engageret interesse også for dette aktuelle projekt.
 

2. DEL:  Nye indsigter i en meget vigtig del af vor historie

I den nyorienterende bogserie 'Attentatet på Moses' fremlægger Ove von Spaeth nyt, opsigtsvækkende materiale om den historiske Moses. Bogudgivelserne skal bidrage til ny indsigt i en meget vigtig del af vor historie og kulturbaggrund.
          Forøget viden og forskning flyttes stadig fremad som fartøjer på en evig vandstrøm; - nogle forskere kan ikke acceptere den natur og vil sætte fartøjerne på grund. Men de præsenterede bøger skulle nu kunne bidrage til strømmen af forbedret viden.

Ingen har nogen sinde før skrevet fem bøger om dette, ikke engang blot et to-bindsværk om Moses. Herunder er fremdraget historiske sammenhænge, som er radikalt nyorienternede. Og en ejendommelig opposition har rejst sig.
          Grundlaget for bøgernes udbredelse er sundt - modtagelsen af dem har været omgivet af den mest positive interesse - og også nogle kætterbål. Hos sidstnævnte, især akademiske, gruppe er bøgerne ofte blevet mødt med en særpræget optræden og endda regulær krigstilstand - forhold som har fået andre interesserede til at gøre indsigelser mod disse angriberes metoder.
          Dertil, ud fra den indgribende effekt, udgivelsen har afstedkommet, er det i hvert fald blevet konkluderet, at bøgerne er af en betydning der ikke kan afvises. Men den ufunderede krigeriske attitude ses hos forskningen delvist at blokere for at kende de værdifulde materialer, kilder og fund.

          Kritisk modstand mod nye teser - såvel som mod ældre, afprøvede teser - er videnskabens vitale ledetråde. Kritisk modstand kan give opladning og skubbe vores viden fremad til forøget erkendelse. Og i relation til den uheldige aktionering fra førnævnte gruppe vil denne artikel belyse nogle basale principper, der angår os alle som modtagere af resultater fra videnskaberne.


For og imod

Først og fremmest er her svar til de mange venlige tilkendegivelser om bøgerne - på internet samt i en række breve: Tak for venlig interesse og medindsigt. Ja, unægtelig har materialet, der danner baggrund for bøgernes informationer, vist sig at være særdeles inspirerende.
          Og nu viser det sig, at de mange nye fakta fremlagt i Moses-bogserien, som visse grupper inden for nogle universitetsfag selv har valgt at finde provokerende, har endda forstærket fodfæstet yderligere. Men bemærk: disse bøger om Moses er fra starten ikke det mindste beregnet på at skulle være provokerende. Ligeledes er der intet tilsigtet polemisk i bøgernes tekster.
          Det har bestemt været en positiv oplevelse, at så mange - også netop blandt akademikere - har grebet til pennen eller tasten for at modsige en særlig form for akademisk adfærd over for bøgerne i en række typiske tilfælde. Det følgende påviser interessante træk.

          Hvad det drejer sig om i nærværende tilfælde, er naturligvis ikke, om bøgerne bliver godt eller dårligt omtalt, hvilket er uvæsentligt for emnet. Derimod er det, der virkelig betyder noget, at bøgerne rummer et usædvanligt stor forskningsmateriale samlet gennem 25 år - og ligeledes en bibliografi over stort set alt, hvad der gennem 120 år er udgivet om Moses, således samlet på ét sted. Bøgerne gennemanalyserer meget hidtil overset materiale og fremdrager en række nye, afgjort udvidende historiske perspektiver, som alt dette uvægerligt fører frem til.
          Om man på selve denne baggrund er enige eller ej i selve resultaterne, er meget lidt vedkommende i forhold til, at nu findes der for første gang endeligt præsenteret et stort, sammenhængende materiale til at udforske videre i - og med. Herefter vil der ikke være nogen undskyldning for - og muligvis næppe være fuldt videnskabeligt omfattende - at forske i emnet Moses uden at have et øje til disse kilder, der hermed er gjort alment tilgængelige i en så vidtspændende udstrækning.


Når værdifulde kilder undgås

En kvalificeret opposition er en uundværlig del af den videnskabelige proces. Alligevel har selve tilvalget af bøgernes materiale, som den officielle forskning ellers hidtil mest har ladet ligge ubehandlet, kunnet forårsage kompulsiv irritation og uforklarlig vrede.
          De hyppigt så generaliserende beskyldninger mod bøgerne som værende forkert forskning, bl.a. set i visse anmeldelser og på internettet, gør det svært at vide præcis hvilke emner, der kan have forulempet de pgl. akademiske repræsentanter, men deres uenighed med bøgerne måtte vel kunne udtrykkes på en mere professionel måde.
          Hvis f.eks. politikere bruger en bestemt kliché, når de advares om uønskede konsekvenser, og siger: "Det har jeg ikke fantasi til at forestille mig", kan det måske afsløre, at de hellere skulle have haft netop den evne - eller muligvis slet ikke haft det erhverv. Det kan ikke nægtes, at lignende også er observeret inden for forskning, hvor der ved løsningsmodeller til problemer, som ikke har nogen entydig fortolkning, kan der opleves en automatisk afvisning, såfremt løsningen ikke findes i overensstemmelse med 'lokale' trends. F.eks. er en af disse trends ideen om "Bibelen som myte".

          Dette gælder konkret inden for egyptologi og teologi - om end ikke generelt så dog blandt p.t. dominerende skoler, hvor de nævnte trends' ofte mindre velreflekterede såkaldte virkelighedsbilleder omhyggeligt fastholdes. De holdes i hævd, skønt de gennem lang tid er radikalt miskrediteret af et righoldigt informativt nyt materiale og dets nye perspektiver.
          På den måde afvises en mængde nye data fra forskellige videnskabsområder. Bl.a. mere præcise data til en bedre tidsregning for en af Egyptens vigtigste perioder (18.-19. dynasti). 
          Tilsvarende afvises f.eks., at John Garstangs arkæologiske udgravning af Jeriko, publiceret tilbage i 1940, rummer vægtige indicier, der endda yderst detaljeret samstemmer med Bibelens omtale af israelitternes adfærd ved denne by. Dårligt orienterede kritikere bør i virkeligheden have rettet kritikken mod sig selv, når de lader sig ramme her af nutidig historieløshed.
          Afvisningen fastholdes af de pågældende akademiske skoler, skønt Garstangs resultater i dag bestyrkes flerfoldigt, bl.a. af moderne keramisk dateringsmetoder (f.eks. af John J. Bimson) - og er overhovedet aldrig blevet modbevist, men blot bekvemt gemt af vejen. Moses-bogseriens tilvalg af også denne art materiale er selvmodsigende kritiseret for "ensidighed", hvorfor det må undre, at så netop disse vægtige kilder i reglen ikke kan konstateres at indgå i de pågældende kritikeres egne grundlag og tekster?

          Fra oldtiden kendes et omfattende antal kilder (bl.a. rabbinerskrifterne og oldtidens forfattere), som i forbindelse med det tilkomne materiale især fra moderne arkæologi har nødvendiggjort en nyvurdering af Moses som en historisk person med langtrækkende indflydelse på eftertiden. Åbner vi os for den viden og nyorientering, vil vi bedre kunne forstå mange forhold i vores historie som også ligger bag vor nutids kultur og normer.

          Ove von Spaeth  -  (dec.2002)